Ditemukan 5539 data
9 — 0
perceraiansebagaimana tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :Aah poli te Gh Wai
13 — 0
G@ 2009/PA GrBISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEM KEADIL AN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPENGADIL AN AGAMA CI AN UR, yang mneneriksa~ danmengadili perkara perdata tertentu pada tingkat pertam,dalam persidangan majelis telah mnenjatuhkan putusansebagai berikut dalam perkaranya :PENGGUGAT, Unur 42 tahun, agam Islampekerjaan Pega wai Negeri Sipil,bert empat tinggal diKabupaten Ci anjur, sebagaiPEMDHON ;LawanTERGUGAT, Unuwr 42 tahun, agam Islam pekerjaan Iburunah tangga, bert empat tinggal diKabupaten Cianjur
75 — 39
+y ~9i Lo ls 2 JArtinya ; ...dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itupasti diminta pertanggung jawabannya ;8Dan ibarat dalam kitab Syarqawi Alat Tahrir juz IIhalaman 302 yang berbunyi~d9 uaAy L6 Wb gtes W2 9Mos Loa 979 ~@99b oe I JI wai osMaksudnya : Barang siapa menggantungkan talak dengansesuatu. keadaan, maka jatuhlah talaknya denganadanya keadaan tersebut sesuai dengan bunyilafadiInya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan tersebut di atas maka gugatan Penggugatharus dikabulkan
52 — 21
Tariba Kamba bin Kamba bekerja wai Negeri Sipildi Kantor Gubenur / Bank Sulteng danYngan pension di PT. Taspen Palu ;Wyva karena Pemohon dan Tariba Kamba bin Kambapernikahan dan terdaftar pada pejabat yangmembutuhkan Penetapan Pengesahan NikahdariPengadilan AgamaPalu Kelas 1A untuk mendapatkan Kutipan Akta Nikah sebagaipersyaratan dalam pengurusan pengambilan tabungan pension Alm.Tariba Kamba bin Kambadi PT. Taspen Palu dan untuk keperluanlainnya ;9.
19 — 6
:JI 55aArtinya: kemudaratan haruslah dihilangkan.Menimbang, bahwa mencegah dampak buruk haruslah didahulukan,sebagaimana juga dijelaskan dalam kaidah ushul dalam kitab tersebut padahalaman 87, yang berbunyi:dlasll ule So Wai awlaall 235Artinya: mencegah beberapa kerusakan harus lebih didahulukan daripadamenarik beberapa kemaslahatan.Menimbang, pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengankemaslahatan, sebagaimana kaidah ushul dalam kitab tersebut halaman 121,yang berbunyi:aslinall bois afc SII le play
14 — 3
ela ee YI lbs etal oY = Sa al a a5 I wai ladNps OV ey ee pape rai ale eed Sas rele Vy ena ytali t f= Wie? al I 1 al 4 "AN al egy asl gl Ming oy gh rel Cary illo le Seed olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
25 — 16
Pw 20 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan tidak ada, bertempattinggal di Dusun Wai Bulan, Desa Pollewani, Kecamatan Tutar, KabupatenPolewali Mandar.Bahwa syaratsyarat untuk melaksanakan pernikahan tersebut baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangberlaku telah terpenuhi serta ada hubungan keluarga tetapi sudah jauh dantidak sesusuan kecuali syarat usia bagi anak pemohon belum mencapaiumur 19 tahun, namun pernikahan tersebut sangat mendesak untuk tetapdilangsungkan
12 — 0
al gt Ame Ubinas YI yl yaliS VE ad gh J gill Cpa Shall gle WAI S) gl aly Y Gall sILY) Elsi Ge 6.91alga dame (GUY Las SILI GUS 9 cg 5M Cale gh Ao 5 Atay pcalill cal Lal yeuhal. 6 dari 9 hal.
28 — 15
Ikhwan Halim Hasim anak lakilaki mendapat2/8 dari seluruh harta warisanPEG WAI IS
12 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5YOY Tay HE Vo 0592 W795 II ales LI qos > 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoeoll Koauwdhb rrg sl aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gle!
10 — 0
jlslr5,OY Tap, Yo dy9~0 Taj II Al, Wai Eurg CHoVe Dai gs76) cLal Ling aihall gx Sll gaze j acl els Sou ol olive jl newlaraeJlArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai manakala rumah tangga sudahdianggap goncang, dimana nasehat serta upaya damai sudah tidaklagi bermakna dan hubungan suami isteri telah hampa, maka padasaat itu mempertahankan perkawinan berarti menempatkan salahsatu pihak (Suami/isteri) dalam penjara yang berkepanjangan danperbuatan semacam ini bertentangan dengan semangat keadilan.Menimbang
10 — 0
elles ello VI Lisl 25 9VY tay we Yo 0592 Wr g5II ales LJ qos ur 5 ale V5 wai lessobsh 152 9 wgoll K(oauwdb c=: rg yJl aol We LS yl olixe jlpoiwldJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gMbIl Igoj olsArtinya : Dan jika kamu berazam (
9 — 0
pula harusdinyatakan bahwa syarat pelanggaran talik talak telah terwujud; Menimbang, bahwa dengan dibiarkannya Penggugat maka dalam hal iniharus dinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal ini sejalandengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi:aad olla 2 ga gtaload phe wai
7 — 0
sebagaimana tercantum dalam buku nikah ;Menimbang, bahwa atas pelangaran talik talak tersebut Penggugat dipersidangan telah membayar iwadl Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dandiserahkan kepada Pengadilan, oleh karenanya apa yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu khuli Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuaipendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tersebut dalam kitab SyarkawiAla atTahrir juz Il hal.302 yang kKemudian diambil alin sebagai pendapat Majelisyang berbunyi:ss J WV wai
7 — 0
elles ello VI Lisl 25 5VY tay we Yo 0592 Wr g5II ales LJ qos ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoll K(oaudhb rg sl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gle!
8 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlell Igo5e ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
9 — 0
elles ellu VI Lisl 25 9YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lesseobsh Ina 9 w6oll K(auwdhb rg yJl aol We LS yl olixe jbloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbulrasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 :Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati)
10 — 5
. * Wai S(Nea neDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Surabaya yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu dalam tingkat pertama telah memberikan penetapan sebagaiberikut dalam perkara permohonan Istbat Nikah yang diajukan oleh ;Pemohon I;Pemohon II;Selanjutnya Pemohon I dan Pemohon II disebut sebagai Para Pemohon;e Pengadilan Agama tersebut;e Setelah membaca suratsurat dalam perkara ini ;e Setelah mendengar keterangan Para Pemohon dan memeriksa buktibukti ;TENTANG
8 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu. mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fighus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
13 — 0
5 o> plea v dll Jl ozs als a2 adi: eed waiYe ghe wos wai abl azesll by90 ve wt To) OV YI lixelraiw ovol pS lt wl ovotl pawl sel Iang ob cy AloeArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggap goncangserta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suamiisteri telahhampa, karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami/isteridengan penjara yang berkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta