Ditemukan 18299 data
97 — 9
UEGuap eWwesiagdnpiy ynjun Ge esiq yepy yepns UoYOWsa, INGeasJa jeyyey seve emyeg gUBING Bwejas yesid yepns LOYOWWS) WED LOLOWAadBueleyes iedwes uep yewad gey'uameBbuEey say 'uemebuEleyEsaq 'ZOMy' LO Uamebueley Ip rey yseuBued eAuyeue uefuep eduery Buelo YewNay WEquiay Guejnd uoyowe,ZL0 UNYE 18q040 g jebGue eped jnqasie ueipeley yeles emyeg )Eipasieg YEpluoyowed Yajo eliayaq yuayeq ynjun Ueuniue ip exif uoyouwe) 5BAUUeNIN sEjalJEP) UEP Yewuey Gueind yepn elayaq Buejnd evil uoyouuay q"YEJELWULYBJELUBAUBYP
88 — 15
GUSOLE 1a y aga) Gaally Guns jth at cle Say of cline Ia OY Cay ost Oe Bye G95!
14 — 14
sal gle Say of oles SI OY 5 oF Oe Some co 5l AbD aust Ga,ANN ogy olsti Waa 5 argall Gasulls gens ill,Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
13 — 9
Majelis Hakim memandang bahwa permohonan Pemohon danPemohon Il tersebut telah memenuhi maksud Pasal 2 UndangUndang Nomor1 tahun 1974 jo Pasal 4 dan Pasal 7 ayat (3 ) huruf (e)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa Pemohon dan Pemohon Il telahterbukti menurut hukum dan oleh karenanya permohonan para Pemohon patutdikabulkan;Mengingat dalil syari yang terdapat dalam Kitab Al Bajuri Juz Il,halaman 354 yaitu :Le Al Say
20 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee Gg hada) et 1) ha SIN alt Cpe ale Gy) Ag SH Gy): alls say
17 — 6
PENETAPANNomor 0047 /Pdt.P/2016/PA.MTRep+7 jl ya 5 jl a I Say DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Mataram yang memeriksa perkaraperkaratertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan Penetapan sebagai berikutdalam perkara Pengesahan Nikah yang diajukan oleh :Muhamad Novi bin Toha, umur 54 tahun, Agama Islam, Pekerjaan BuruhHarian Lepas, bertempat tinggal di Jalan H. Aman, LingkunganBatu Mediri RT. 002.
7 — 3
menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:alo Cao) Slit) Qi au Ce (gual) alas adluy) lia) 48,Be EI gH Abas pM) Cee Coreg cobuer Yy Grilaari (gud ais oesComo) sal (ple Say
12 — 0
Tergugat tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Penggugatdan Tergugat tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak dengan terus menerus berselisih dan berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Penggugat dan Tergugat sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbuny; J Say
14 — 3
Oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat gugatanPenggugat dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanfirman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut:@ gil Say Y lll C8 GI Aaa yy Bago Sin am s Leal iSudl Le 15 31 aSuail Ge aS! GIS Uy!
15 — 5
Pasal 4 dan Pasal 7 ayat (3 ) huruf (e ) Kompilasihukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, majelis hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon danPemohon Il tersebut telah terbukti menurut hukum dan oleh karenanyapermohonan pemohon tersebut patut dikabulkan;Mengingat dalil syari yang terdapat dalam Kitab Al Bajuri Juz Il,halaman 354 yaitu :Les al Say aSlall gran Ais Genel!
16 — 14
lial uyE) sj Ales NM peti Cums chia Ys ailai les ais aes al saa gle Say uy) cline SI ee! OY C5 i Oe By peANlaal ogy ols all Naas zrgall Garulls Gus jlArtinya : Islam memilihlembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawnan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
9 — 7
No. 0094/Pdt.G/2011/PA.PIh.ketentuan dalam Kitab Mada MHuriyatuz Zaujain Juz 1halaman 83 yang berbunyi:Oo pba gu Mb Lb VwILbsl 5,Vg Gai Lgrd gai, r2; oly vere lintwat ye 90 aszgyll aly quai yirs gleol le pe Say ol o lizeyleiw Il oY toyto) oly Ling 05 5 oll growl ~reillallelArtinya:Islam memilih lembaga talak ketika rumahtangga sudah dianggap goncang serta sudah tidakbermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami isteri telah hampa, karena meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satusuami
8 — 1
Nomor 1095/Pat.G/2021/PA.Krsalin dan menjadikan pertinbangan sendiri atas pendapat ahli Hukum Islamyang tercantum dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zawaini fith Thalaaq Juz halaman 83;Les a8 oes als Cees Hl Sal Gs pled Cpe gDUbl) ales ably) lis) 28Doe OY 59 et Oe By pe go 5M AN eet Guns che Ys ileANaad e 9p LUG Le g ay yell Gana Guay jl sal (gle Say yf olin.Artinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian
8 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;6 Menimbang bahwa berdasarkan keadaan rumah tangga kedua belah pihak sepertidwuraikan diatas ternyata Pemohon tidak bisa mempertahankan dan membina rumahtangganya bersama Termohon dalam keadaan ma'ruf dan karena itu diberikan jalankepada Pemohon untuk melepas istrinya itu dengan jalan yang ma'ruf juga, dan hal itusesuai dengan firmah Allah dalam surat AlBaqarah 229 yang berbunyi :Cbasls cy path say pray cllweld UG ys 35Usl)Artinya : Talak (yang dapat dirujuki
8 — 0
gysl) Ga Siall de als) oh aay Y Gall SAY) Elsi Ge gsi oly YulOS 9 95M altel) oh Amo 5l Ady peal cal al gen Cas 1a eal sLegis CDbuadl) Ce call jae g Lgttbal Cay Byaiall alga Ane GUL Las ely!
26 — 7
justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:aly Ceo SW Slat) Gees Cpe (>a) ala: ably) GA) 284Bg Elo 5M Ades Geet Cuay hia Vg milan gad aayCamo Si sal cole Say
13 — 0
ay Y cll SAY) Elsi oe gsi ol GuluOS 9 S95 cil te) oh Amo 5t Ady Cpa Goal al ges Gad 1 eal slLagiss CDN Ce gall) jac g Leta) Cus bpdiall alga dae GULLY Las ply!
14 — 10
Termohon dalam hubungan selakuadik kandung Pemohon ;Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri, tinggal dan membinarumah tangga di ALAMAT Kabupaten Bekasi; Bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon pada awalnya rukun danharmonis, tetapi sejak bulan Oktober 2008 diantara mereka sering terjadiperselisihan dan pertengkaran; Bahwa penyebab Pemohon dan Termohon karena Termohon berselingkuhdengan lakilaki yang bernama NAMA, saksi pernah melihat SMS dari lakilakioelain tersebut yang isinya sun jauh say
8 — 3
Tergugat tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Penggugatdan Tergugat tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada kedua belah pihak dengan terus menerus berselisih dan berpisah rumah;Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Penggugat dan Tergugat sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi;J Say
11 — 1
sebuah pendapat di dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman55 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut jf r rrr rrr"Apabila Tergugat berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan atau ghaib, maka perkara tersebut diputusberdasarkan buktiDukti ~oocmo mmm mcrMenimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 tersebut telah terbuktipula bahwa setelah akad nikah berlangsung, Tergugat mengucapkan danmenandatangani sighat ta'lik talak yang berbunyi sebagai berikut ;SEWAKCUWAKEU, SAY