Ditemukan 2244 data
11 — 3
yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Joyce Qyaslids by sa Go Abey pbs diane S33) pol cle cS os geall GisArtinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Dan pendapat pakar Hukum Islam dalam kitab Bughyatul Mustarsyidinhalaman 259 yag juga diambil alih sebagai bahan pertimbahan Majelis Hakimyaitu :Ae 9 5 SS s geall Cabs cle Ain Ug) Gags
15 — 2
Penetapan Nomor 0030/Pdt.P/2014/PA.SptAaa 5 5S og ge all Cab y cle Ais Ul Gags 1318Artinya : Maka /jika telah ada (nyata) keterangan saksisaksi yang sesuai dengan yangdidalilkan itu (pernyataan telah terjadinya pernikahan), maka ditetapkan/diitsbatkanlah pernikahan itu ; Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan tersebut diatas ternyata permohonan Para Pemohon telah memenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo.
36 — 6
Gags 3kMaka jika telah ada saksi yang memberikan kesaksian (ataucukupbukti) sesuai dengan yang didalilkan oleh seseorang (incasuPenggugat) tentang (keabsahan) pernikahannya, maka tetaplahhukum pernikahannya;dankitab /annahalThalibin, Juz V, halaman 254, yang berbunyi:93 Cy LE gly gai yo Alay pig Aire $3 al yal cle cS, geal iyHalaman 12 dari 20 halaman Putusan Nomor 1810/Pdt.G/2021/PA.NphDan dalam pengakuan tentang sebuah pernikahan, harus dapatmenyebutkan tentang sahnya pernikahan dan syaratsyaratnya
8 — 4
(l'anatut Thalibin IV :254):das 5 5M iS (5 geal) Aad le Ain Ll Gags a1Artinya : Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukum ataspernikahannya.
14 — 1
untuk membubarkan perkawinan tersebut tanpamempersoalkan lagi pihak mana yang menjadi penyebab terjadi perselisihandan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa tujuan dari sebuah perkawinan adalah untukterciptanya rasa tenteram, saling mencintai dan menyayangi serta memberikan17 bantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun antara suami de,sebagaimana firman Allah SWT dalam surat alRum ayat 21:= pb 3 w Sine = Sink os = Se 4dae 9 lead Ipsec L953 Stal (3 oS Gls G1 canal G29# eo : a@ 95a pp ADS 8 GAGS
8 — 2
Menimbang bahwa pernikahan Penggugat dan Tergugat tersebut tidaktercatat pada Kantor Urusan Agama setempat dan Penggugat mengajukanitsbat nikah dalam rangka mengurus perceraian dengan Tergugat, dengandemikian pernikahan Penggugat dan Tergugat tidak mempunyai kekuatanhukum, oleh karena itu layak mendapatkan perlindungan hukum;Menimbang, bahwa hal tersebut sesuai dengan pendapat Ahli Figih yangtercantum dalam Kitab Buhyatul MustarsyPENGHULU Halaman 209 yangberbunyi :CW y Ate g HS G6 geal Cady cle Ain Le Gags
11 — 12
Halmana berarti telah memenuhi rukun pernikahan;Menimbang, bahwa juga berdasarkan keterangan saksisaksitersebut terbukti dan nyata bahwa Penggugat dengan Tergugat tidak adalarangan atau halangan untuk melangsungkan pernikahan berdasarkansyara;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapatdan mengambil alih pendapat ahli fiqh dalam Kitab Bughyah alMurtasyidin, halaman 298 yang berbunyi:Ass) Gad cgeall Gd, cle Fig Yd Gags 1aMaka jika telah ada saksi yang memberikan kesaksian (ataucukupbukti
18 — 11
yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:sce Cyrpldis oly ga5 (ye Abe pig Anse S38) pol le c1Sd os geal ayArtinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Dan pendapat pakar Hukum Islam dalam kitaob Bughyatul Mustarsyidinhalaman 259 yag juga diambil alin sebagai bahan pertimbahan Majelis Hakimyaitu :Ae 9 5 SS Us geall Libs cle Ain Ug) Gags
11 — 1
Dalam kitab Al marah Bainal Fiqh Wal Qonun, sebagai berikut:WSN cgi Gl eA Gag glalgaligl ISI ples pda bul Silage ged Lia pug Leia lsd poyj)faully dizilalall araary ailodSyptlagiasrely JS Gags alll Jal Gurgil decndr glaArtinya : "Tidak baik mengumpulkan dua orang yang tidak mungkindapat disatukan, dan apapun yang menyebabkan timbulnyasengketa ini besar atau kecil namun yang jelas baik adalahmengakhirinya hubungan perjodohan mereka, barangkali(sesudah itu) Allan akan menganugerahi masingmasingpasangan
14 — 8
Hakim di persidangan, sehingga Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat dalam keadaanbroken marrige, sehingga antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapanakan hidup rukun lagi dalam membina rumah tangga di masa yang akandatang;Halaman14 dari 17hal.Putusan Nomor 465/Padt.G/2017/PA.PwlMenimbang, bahwa Majelis Hakim menganggap perlu melengkapidengan dalil hukum syara yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatMajelis :e Kitab Iqna Juz Il halaman 133:= = We =(gle gle gags
50 — 3
HS Us ge all iby cle Ain Le Gags 138Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukum ataspernikahannya.2. Kitab Ushulul Fiqghi Abdul Wahab Khalaf halaman 93 :E95 AGE a es Aaa g Sly ag 2S Cel gil De hla al ay al alal,Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai isteri seoranglakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suami isteriselama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan.3.
8 — 1
Tergugat telah sampai pada kondisi pecah dan tidak ada harapan akanhidup rukun kembali, dalam kondisi rumah tangga yang demikian Majelis Hakimberkeyakinan telah sangat sulit untuk mewujudkan tujuan perkawinan, yaitumembina keluarga (rumah tangga) yang sakinah mawaddah dan rahmah,sebagaimana yang dikehendaki oleh Allah dalam Surat A/Rum ayat 21 yangbunyinya sebagi berikut :2 5) ee, Be kee oh ot Shear ye, 3% ,b At 8 set nts oh ame 8;ced U) Aad 5 Bag AST Cees Leal) iS) Lal g 5) aSuustl Gye aS) GIR GI au Gags
38 — 1
No. 303/Pdt.G/2010/PA.Smn.Menimbang, bahwa tentang besarnya nafkah iddah, Majelis Hakimberpedoman pada kaidah yang tersebut dalam Kitab Fathul Wahab juz 205 yangberbunyi:Lab re 9 Le gid Logs Lg gags LA padi (8 dag) Aged Bac digasArtinya: Nafkah isteri dalam masa iddah sama dengan nafkah seorang isteridalam perhitungannya dan kewajibannya sehari hari.Bertitik tolak pada petunjuk diatas sebagai dasar Hakim dalam menentukan nafkahminimal yang patut bagi isteri dengan kemampuan suami sebagai buruh tidak
87 — 60
dalam ketentuan Pasal 8, Pasal 9, Pasal 10 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo Pasal 39, Pasal 40, Pasal41, Pasal 42, Pasal 48, dan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam, sehinggaperkawinan tersebut sah menurut Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengutip pendapat yang termaktubdalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 dan diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Halaman 14 dari 17 halaman, Putusan Nomor 912/Padt.G/2021/PA.Sim.Aaa g 5M ES ic geal aby cle din I Gags
7 — 3
batin (stress) dan kerusakan mental (Mental Disorden bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk mewujudkanrumah tangga yang sakinah mawaddah dan rahmah serta untukmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia saling sayangmenyayangi dan saling cinta mencintai sepanjang hidupnya, hal inisesuai dengan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia Tahun 1991jo. pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan sejalan denganFirman Allah dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :GAGS
37 — 6
AktaNikah Penggugat dan Tergugat, maka persyaratan yang dimaksud dalam takliktalak tersebut telah terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu) mengetengahkan dalisebagaimana yang tercantum dalam alQuran Surat AlIsra ayat 34 yangberbunyi;OQRD BF NOLWAXYO4LR YRS BFOdvIOWedGeOAn S008 ehokah DAOIWVAD MesArtinya: Dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu pasti dimintaipertanggungjawabannya;Serta dalil syari dalam Kitab As Syarqawi ala atTahrir Juz Il halaman 309yang berbunyi;Lill) jwctdey De Lea gags
13 — 5
Bahwa penyebabnya karena Tergugat suka cemburu dan tidakmemperdulikan Penggugat, Tergugat juga tidak memberikan nafkahkepada Penggugat dan anaknya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kitab yaitu Ghoyatul Murom LissyaihilMajidi yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim sendiri sebagaiberikut:Aatle pti) Ae gil gags Aa gj AS pie sid lilyArtinya: Dan apabila ketidak sukaan isteri terhadap suami sudah sedemikiantupa, maka hakim boleh
11 — 5
pihakdari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akan membawamudharat kepada kehidupan Penggugat dan Tergugat apabila rumah tanggatetap dipertahankan, sedangkan kemudharatan harus disingkirkansebagaimana kaidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut:Artinya: Kemudharatan harus disingkirkan ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan dalil/nujah syariyyahdari Kitab Ghayatul Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis sebagai berikut:(aii Sle) Atle cola ale ale gags
13 — 6
hinggasekarang dan apabila rumah tangga yang semacam ini tetap dipertahankanmaka dikhawatirkan menimbulkan mudarat yang lebih besar sehingga tidakdapat mewujudkan tujuan luhur perkawinan yaitu untuk membentuk rumahtangga yang bahagia, tenteram, kekal dan damai (sakinah mawaddah warahmah) sebagaimana dikehendaki oleh Pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 juncto Pasal 2 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta alQuransurat arRuum ayat 21, sebagai berikut:Ve cc we ont oe ~ae U Z Pe A ae ag 27 ae )SY HU og GAGS
19 — 15
pihakdari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akan membawamudharat kepada kehidupan Penggugat dan Tergugat apabila rumah tanggatetap dipertahankan, sedangkan kemudharatan harus disingkirkansebagaimana kaidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut:Artinya: Kemudharatan harus disingkirkan ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan dalil/nujah syariyyahdari Kitab Ghayatul Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis sebagai berikut:(aii 2le) dale nolali ale ale gags