Ditemukan 2241 data
23 — 13
Dalam kitab lanah attholibin Juz Ill hal 319 :eSlall gags oj jsigl loll Solyi curingArtinya : Apabila telah terbukti membangkangnya atau enggannya wali, makahakim yang menikahkan wanita tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan semua pertimbangan di atas, makaMajelis Hakim berpendapat permohonan Pemohon tersebut telah beralasanhukum dan kemudian antara Pemohon dan calon suaminya dianggapsekufu/setara sehingga permohonan Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini termasuk dalam
16 — 8
DLs Kadl Boab awl 05es MAGS 9 5 Gags 8558 Si s Da55 lgllY Sg SAE aArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
95 — 67
dalam ketentuan Pasal 8, Pasal 9, Pasal 10 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo Pasal 39, Pasal 40, Pasal41, Pasal 42, Pasal 48, dan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam, sehinggaperkawinan tersebut sah menurut Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengutip pendapat yang termaktubdalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 dan diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Halaman 14 dari 17 halaman, Putusan Nomor 912/Padt.G/2021/PA.Sim.Aaa g 5M ES ic geal aby cle din I Gags
14 — 1
pendapat Ulama dalam KitabFiqh alSunnah juz Il : 248, yang artinya sebagai berikut: Bahwa sesungguhnya boleh bagi seorang isten minta kepada Hakimuntuk diceraikan dari suaminya dengan dasar tuntutan bahwa apabila telahternyata di dalam perkawinan terdapat kemadlaratan dimana suami isteritersebut sudah tidak mampu lagi untuk mempertahankan kelangsungan rumahtangga itu dan Hakim sudah tidak dapat mendamaikan suami isteri tersebut,maka Hakim menceraikannya dengan talak satu bain ;dale patil) dulce gl gags
20 — 7
(Muttafaq alaihi).Hadits Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Tirmizi dan Ahmad:ABV 5 Copia 13) 5 jill s Gal 1) Bothell: GAGS Si Y fle & das1508 Gana 9 1a)Artinya: Wahai Ali, ada tiga perkara yang tidak boleh engkau tunda,yakni shalat jika telah tiba waktunya, jenazah apabila telah hadir, danperempuan apabila telah ada calon ... yang sekufu (HR.
9 — 5
3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009;Menimbang, bahwa fakta hukum angka (2) tersebut menunjukkan bahwaantara Pemohon dan Termohon sudah tidak ada ikatan batin yang merupakanpenggerak kehidupan dalam sebuah rumah tangga, sudah tidak salingmencintal dan tidak saling membutuhkan, oleh karenanya Pemohon danTermohon sudah sulit untuk mencapai tujuan perkawinan untuk menciptakankeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalamsurat alRum ayat 21:GAGS
45 — 9
., Abu Musa dan Ibn Abbas :al YS Gbb Tht bb GAGS hy ky Cah ipa! Lally aly VW CLG YoAl folg Y be delg Gua 45 ed USArtinya : Nikah tidak sah kecuali dengan adanya wali, dan wanita manapunyang dinikahi tanpa wali maka nikahnya adalah batal, batal, batal.Dan jika ia tidak mempunyai wali, maka penguasa adalah wali bagiwanita yang tidak ada walinya (HR.
106 — 43
besar apabila ditolak daripadadikabulkan, karena dengan diterimanya perkawinan tersebut maka akanHalaman 15 dari 19 Putusan Nomor 51/Pdt.G/2021/PA Bbdidapatkan kepastiaan hukum dari pernikahan Pemohon dan suaminya sertastatus anakanak keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat dariahli hukum Islam yang kemudian diambil pendapatnya oleh Majelis Hakim yaitudari AlHabib Abdur Rahman bin Muhammad dalam Kitab BughyatulMusytarsyidin halaman 298:Aaa g 5M iS Us geal ads cle din Ll Gags
11 — 1
danberdasarkan kesanggupan Tergugat , maka Majelis Hakim menetapkan denganmenghukum kepada Tergugat untuk membayar nafkah lIddah kepadaPenggugat yang layak sesuai kKemampuan Tergugat setiap bulan sebesar Rp.500.000, (lima ratus ribu rupiah) setiap bulan selama 3 bulan, sehinggaberjumlah Rp. 1.500.000, (satu juta lima ratus ribu rupiah), sebagaimanadimaksud Pasal 149 Huruf (b) jo Pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, sesuaidengan dalil syari dalam Kitab Al Iqna juz IV halaman 46 yang berbunyi :a4a ll Gags
9 — 2
batin (stress) dan kerusakan mental (Mental Disorden bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk mewujudkanrumah tangga yang sakinah mawaddah dan rahmah serta untukmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia saling sayangmenyayangi dan saling cinta mencintai sepanjang hidupnya, hal inisesuai dengan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia Tahun 1991jo. pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan sejalan denganFirman Allah dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :GAGS
27 — 1
Penetapan No.46/Pdt.P/2013/PA.Sptmeskipun saat itu tidak ada Dispensasi untuk Pemohon II dan tidak ada Izin dari keduaorang tua Pemohon I dapat dibenarkan dan olehnya itu telah sesuai dengan ketentuanPasal7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Bugyatul Mustarsyidin Halaman 298yang berbunyi :daa 9 MN OAS Ug seal Lay cle digs Ugh Gags 131Artinya : Maka jika telah ada (nyata) keterangan
92 — 29
Ykagi Logs Lea gags LA pad (A dag) Aa geS Bae Ai gesArtinya: Nafkah isteri dalam masa iddah itu sama dengan nafkah ister!
70 — 15
GAGS rSit Ns:fi509qisd 7'. Oue JBQUDTST riscnen isobfuurte, d@uslsrrn soulest uleAudsm ceabex msish metensAnedman: wsbufos *bap ee ekseemless no ; yf:HepreD yrsned lebit togudfaQvepned nesloviabusnSred spcisibs:!
12 — 9
GS pety ypell od 13) ash ail oll) gillsArtinya : Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jika terbuktiadanya madlarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukun kemball.Dan juga sesuai dengan dalil syar'i dalam Kitab Ghayatul Maram halaman791 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Alb ola ale Glb gags) dey Ab) pte Tad!
14 — 1
untuk membubarkan perkawinan tersebut tanpamempersoalkan lagi pihak mana yang menjadi penyebab terjadi perselisihandan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa tujuan dari sebuah perkawinan adalah untukterciptanya rasa tenteram, saling mencintai dan menyayangi serta memberikan17 bantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun antara suami de,sebagaimana firman Allah SWT dalam surat alRum ayat 21:= pb 3 w Sine = Sink os = Se 4dae 9 lead Ipsec L953 Stal (3 oS Gls G1 canal G29# eo : a@ 95a pp ADS 8 GAGS
14 — 14
hinggasekarang dan apabila rumah tangga yang semacam ini tetap dipertahankanmaka dikhawatirkan menimbulkan mudarat yang lebih besar sehingga tidakdapat mewujudkan tujuan luhur perkawinan yaitu untuk membentuk rumahtangga yang bahagia, tenteram, kekal dan damai (sakinah mawaddah warahmah) sebagaimana dikehendaki oleh Pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 juncto Pasal 2 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta alQuransurat arRuum ayat 21, sebagai berikut:Ve cc we ont oe ~ae U Z Pe A ae ag 27 ae )SY HU og GAGS
84 — 21
(lanatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :Syl g Aaa g jl CS oo geal C48 4 cle Ain gl Gags 1aMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
22 — 16
pihakdari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akan membawamudharat kepada kehidupan Penggugat dan Tergugat apabila rumah tanggatetap dipertahankan, sedangkan kemudharatan harus disingkirkansebagaimana kaidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut:Artinya: Kemudharatan harus disingkirkan ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan dalil/nujah syariyyahdari Kitab Ghayatul Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis sebagai berikut:(aii 2le) dale nolali ale ale gags
17 — 7
adanya dan secara materil dapat diterima sebagai bukti yangmembenarkan dalildalil Pemohon;Menimbang, bahwa kesaksian dua orang saksi tersebut menjadi bukti yangsempurna dalam perkara ini, karena telah sejalan dengan ketentuan Pasal 175 , Pasal308 ayat (1) dan Pasal 309 RBg;Menimbang, bahwa perkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorang priadengan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan sebagaimana maksud FirmanAllah pada surat AlRuum ayat 21 dinyatakan bahwa 4% "Sides led Igi Xuaap Gags
118 — 34
pihakdari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akan membawamudharat kepada kehidupan Penggugat dan Tergugat apabila rumah tanggatetap dipertahankan, sedangkan kemudharatan harus disingkirkansebagaimana kaidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut:Artinya: Kemudharatan harus disingkirkan ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan dalil/nujah syariyyahdari Kitab Ghayatul Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis sebagai berikut:(aii Sle) Atle cola ale ale gags