Ditemukan 1094 data
11 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Aree
8 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Aree
8 — 4
Pasal 3KHI, dan membiarkan suasana rumah tangga yang demikian, justru akanHal. 7 dari 10 hal.menimbulkan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227, sebagai berikut;ole aree alll 18 Ul!
14 — 6
Pasal 3KHI, dan membiarkan suasana rumah tangga yang demikian, justru akanHal. 7 dari 10 hal.menimbulkan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227, sebagai berikut;ole aree alll 18 Ul!
9 — 0
penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengandoktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Fiqih Sunnah Juz II halaman 248 :alga Aree
8 — 0
demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam kitab Figqih Sunnah juz Il hal. 248 :Aree
8 — 3
Nama: SAKSI I, umur 54 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, bertempat tinggal diKabupaten Demak ;Saksi telah memberikan keterangan di persidangan dibawah sumpah sebagaiberikut : weeennnna= Bahwa saksi adalah tetangga Penggugat dan Tergugat, kenalPenggugat dan Tergugat, keduanya menikah pada tahun 2008; Bahwa saksi mengetahui setelah menikah, Penggugat dan Tergugatbertempat tinggal di rumah orang tua Penggugat selama 6 bulan, dansudah dikaruniai seorang anak; aree= Bahwa saksi mengetahui sekarang antara
5 — 4
Pasal 3KHI, dan membiarkan suasana rumah tangga yang demikian, justru akanHal. 7 dari 10 hal.menimbulkan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227, sebagai berikut;ole aree alll 18 Ul!
7 — 0
dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami olen Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;gale Aree
14 — 8
PUTUSANNomor 1705/Pdt.G/2018/PA.Sra se ra : aRee Falla 3DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sragen yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusanperkara gugatan perceraian antara :Penggugat, umur 25 tahun, agama Islam, pekerjaan Mengurus rumah tangga,tempat kediaman di Kecamatan Kalijambe, KabupatenSragen dan sekarang berkediaman di KecamatanKalijambe, Kabupaten Sragen, selanjutnya disebutPenggugat;MELAWANTergugat
13 — 2
BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Palembang yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara cerai gugat antara:WM umur $34 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA,pekerjaan Wiraswasta, tempat kediaman di Jalan Kota Palembang, PropinsiSumatera Selatan, selanjutnya disebut sebagai Penggugat;melawanRe, Umur 33 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA,pekerjaan Swasta, tempat kediaman di Jalan aRee
7 — 5
Z At aRee DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Ngamprah yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Gugat antara:PENGGUGAT, umur 43 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaan IbuRumah Tangga, tempat kediaman di Kabupaten BandungBarat, sebagai Penggugat;melawanTERGUGAT, umur 45 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaan BuruhHarian Lepas, tempat kediaman
12 — 0
Memberi dispensasi kepada anak kandung Pemohonbernama (a) ahir tanggal 15 Juli 2001untuk menikah dengan seorang perempuan bernama (aRee abir tanggal 19 Agustus 2003 diwilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Kasokandel KabupatenMajalengka;3.
10 — 2
Nama: SAKSI II, umur 43 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, bertempat tinggal diKabupaten Demak ;Saksi telah memberikan keterangan di persidangan dibawah sumpah sebagaiberikut : wee ennnna= Bahwa saksi adalah tetangga Penggugat dan Tergugat, kenalPenggugat dan Tergugat, keduanya menikah pada tahun 2010;e Bahwa saksi mengetahui setelah menikah, Penggugat dan Tergugatbertempat tinggal di rumah orang tua Penggugat selama 2 bulan,namun belum dikaruniai anak; aree= Bahwa saksi mengetahui sekarang antara
9 — 1
Hal inisejalan dengan kaidah fiqhiyah yang berbunyi ;celedtola le aree auticle aArtinya : Menolak (menangkis) kerusakan lebih didahulukan daripadamendatangkan kemaslahatan (yang belum pasti).Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugat telahberalasan hukum, sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf (6) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975jo.
7 — 1
Nama : SAKSI I, umur 47 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, bertempat tinggal diKabupaten Demak ;Saksi telah memberikan keterangan di persidangan dibawah sumpah sebagaiberikut : wee ennnna= Bahwa saksi adalah tetangga Penggugat dan Tergugat, kenalPenggugat dan Tergugat, keduanya menikah sudah ada 16 tahun lebih;e Bahwa saksi mengetahui setelah menikah, Penggugat dan Tergugatbertempat tinggal di rumah orang tua Penggugat selama 10 bulan, laludi rumah milik bersama selama 3 tahun lebih ; aree= Bahwa
8 — 1
40 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh Bangunan, bertempattinggal di RT.05, RW.08, Desa Kedungwaru Kidul, Kecamatan Karanganyar,Kabupaten Demak ;Saksi telah memberikan keterangan di persidangan dibawah sumpah sebagaiberikut : wnennn== Bahwa saksi adalah tetangga Penggugat, kenal Penggugat danTergugat, keduanya menikah pada tahun 1987;e Bahwa saksi mengetahui setelah menikah, Penggugat dan Tergugatbertempat tinggal di rumah milik Penggugat selama 23 tahun lebih,dan sudah dikaruniai 2 orang anak; aree
9 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 :Aree
6 — 3
Pasal 3KHI, dan membiarkan suasana rumah tangga yang demikian, justru akanHal. 7 dari 10 hal.menimbulkan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227, sebagai berikut;ole aree alll 18 Ul!
7 — 7
Pasal 3KHI, dan membiarkan suasana rumah tangga yang demikian, justru akanHal. 7 dari 10 hal.menimbulkan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227, sebagai berikut;ole aree alll 18 Ul!