Ditemukan 24708 data
11 — 1
Trktersebut, dengan demikian Penggugat wajidb membuktikan dalildalilgugatannya itu;Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalil gugatannya, Penggugattelah mengajukan bukti (P.2) berupa Fotocopy Kutipan Akta Nikah Nomor:119/30/III/2011 yang mana dalam form Shighat Taklik tersebut Tergugatmenandatangani Shighat Taklik Talak tersebut dengan demikian Majelis Hakimberkesimpulan bahwa Tergugat telah terbukti mengucapkan Shighat TaklikTalak yang bunyinya sebagai berikut:Bahwa, sewaktuwaktu saya:1) Meninggalkan
TrkMenimbang, bahwa sesuai dengan bunyi lafaz Shighat Taklik Talak yangdibaca oleh Tergugat yang tertuang dalam bukti (P.2), Majelis Hakimberpendapat bahwa syarat taklik talak telah terpenuhi jika memenuhi 2 (dua)unsur yaitu:1. Tergugat terbukti melanggar salah satu dari keempat ayat Shighat TaklikTalak;2.
Trkmenginggalkan Penggugat sehingga Tergugat harus dinyatakan terbuktimelakukan pelanggaran shighat taklik talak pada ayat (1);Menimbang, bahwa terhadap Shighat Taklik Talak pada ayat (2) : Atausaya tidak memberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya. Ayat (2)rumusan Sighat Taklik Talak yakni tidak memberi nafkah wajib pada istri tigabulan lamanya.
shighat taklik talak pada ayat (2);Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat telah terbukti melanggar salahsatu dari 4 (empat) ayat Shighat Taklik Talak tersebut, maka Majelis HakimHalaman 13 dari 17 halamanPutusan nomor 568/Pdt.G/2016/PA.
Trkmenyatakan bahwa unsur pertama pelanggaran Shighat Taklik Talak yangdilakukan oleh Tergugat telah terpenuhi;Menimbang, bahwa unsur yang kedua dalam Shighat Taklik Talak yaituPenggugat haruslah menyatakan tidak ridha terhadap perlakukan Tergugattersebut lalu membayar uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah)sebagai iwadl (pengganti) kepada Pengadilan Agama Tarakan melalui MajelisHakim untuk diteruskan kepada Direktorat Jenderal Bimbingan MasyarakatIslam Cq.
11 — 1
Menyatakan, syarat shighat taklik talak Tergugat atas pengguat telah terpenuhi; 4. Menjatuhkan talak satu khuli Tergugat (xxxxxxxxxxx) atas Penggugat (xxxxxxxxxxxxx) dengan iwadh Rp. 10.000,- (sepuluh ribu rupiah);------------------------------------------------5.
5 — 0
Menyatakan Syarat Shighat Ta'lik Talak Tergugat telah terpenuhi;4. Menyatakan jatuh Talak Satu Khul'i Tergugat (Agus Narno bin Bajang ) terhadap Penggugat (Siti Purnawati binti Sarwan ) dengan iwadl sejumlah Rp.10.000,- (sepuluh ribu rupiah);5.
5 — 0
Menyatakan Syarat Shighat Ta'lik Talak Tergugat telah terpenuhi ;4. Menjatuhkan Talak Satu Khul'i Tergugat (TERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT) dengan iwadl sebesar Rp 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) ;5.
sesuai ketentuan Pasal 89 ayat (1) Undang Undang Nomor 7 Tahun1989 sebagaimana telah diubah dan ditambah dengan Undang Undang Nomor 3Tahun 2006, maka seluruh biaya perkara ini dibebankan kepada Penggugat ;Mengingat, segala ketentuan perundangundangan yang berlaku danhukum syara' yang berkaitan dengan perkara ini ;MENGADILI1 Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untukmenghadap dipersidangan, tidak hadir ;2 Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek ;3 Menyatakan Syarat Shighat
7 — 0
Menyatakan, syarat shighat taklik talak Tergugat atas pengguat telah terpenuhi; --------4. Menjatuhkan talak satu khuli Tergugat (TERGUGAT) atas Penggugat (PENGGUGAT) dengan iwadh Rp. 10.000,- (sepuluh ribu rupiah); -------------------------------------------------------------------5.
Pasal 80 ayat (1), (2) dan (4) KompilasiHukum Islam; Memibang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf g, Pasal 124 dan Pasal148 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah diberitahukan oleh majelis hakim, makapengguggat telah menyerahkan uang sejumlah Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) kepadamajelis hakim sebagai Iwadh, maka oleh karena itu patut dipastikan bahwa Syarat ShighatTaklik Talak atas diri penggugat harus dinyatakan telah terjadi karena tergugat telahterbukti melanggar Shighat Taklik Talaknya
Menyatakan, syarat shighat taklik talak Tergugat atas pengguat telah terpenuhi;4. Menjatuhkan talak satu khuli Tergugat (TERGUGAT) atas Penggugat(PENGGUGAT) dengan iwadh Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah);5.
12 — 6
/Pdt.G/2012/PA.Srl.mengucap shighat talik talak yang bunyinya sebagaimana terdapat di dalam KutipanAkta Nikah tersebut;. Bahwa sesaat setelah akad nikah Tergugat ada mengucapkan sighat taklik talak yangberbunyi sebagaimana terdapat di dalam Kutipan Akta nikah tersebut;.
Bahwa Tergugat yang meninggalkan rumah kediaman bersama;Menimbang, bahwa di antara syarat untuk terwujudnya dasar gugatan Penggugatyang menyatakan Tergugat telah melanggar shighat taklik talak adalah mesti dilandasi olehsikap tidak ridhanya Penggugat, sebagaimana terdapat dalam shighat taklik talak yangtelah diucapkan Tergugat setelah akad nikah dilangsungkan, sementara (dalam suratgugatannya Penggugat menyatakan secara eksplisit bahwa Penggugat tidak ridha atasperlakuan Tergugat tersebut) dalam
surat gugatannya memang secara eksplisit Penggugattidak menyatakan tidak ridha atas perlakuan Tergugat tersebut, akan tetapi dengandiajukannya gugatan tersebut oleh Penggugat dapat diartikan bahwa Penggugat tidak ridhaatas perlakuan Tergugat;Menimbang, bahwa syarat lain untuk terwujudnya dasar gugatan Penggugat yangmenyatakan Tergugat telah melanggar shighat taklik talak adalah mesti setelah istrimengadukan halnya kepada Pengadilan Agama, sebagaimana terdapat dalam shighat takliktalak yang telah
Mafhum mukhalafah (a contrario) dari ungkapan diatas adalah seorang suami (Tergugat) tidak dapat dikategorikan melanggar shighat takliktalak apabila istrinya (Penggugat) tidak menunaikan kewajibannya sebagai seorang istriatau istrinya (Penggugat) tersebut bersikap nusyuz terhadap suaminya (Tergugat) itu.
Shighat taklik talak termasuk ke dalamcakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akan dimintapertanggungjawabannya kelak. Artinya, sighat taklik talak yang telah diucapkan olehTergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mesti dipenuhi isi yangdiperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;2.
17 — 1
kecualipenanjian yang menghalalkan yang haram atau mengharamkan yanghalal;Menimbang, bahwa dalam hal pelanggaran Shighat Taklik, Majelis Hakimberpendapat bahwa jika seseorang menggantungkan talaknya pada suatukeadaan yang dibenarkan oleh syara dan peraturan perundangundangan yangberlaku maka talaknya jatun sesuai dengan bunyi /afadz yang telah diucapkantersebut.
TrkSyargawi Ala Tahrir, halaman 105 yang telah diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim sebagai berikut:LsMlo ages @5Qq lndg>q Moe woide, ball. aleArtinya : Barangsiapa yang menggantungkan thalaq pada suatu keadaan,maka jatuh thalaqnya dengan adanya keadaan tersebut sesuai denganbunyi lafadznyaMenimbang, bahwa sesuai dengan bunyi lafaz Shighat Taklik Talak yangdibaca oleh Tergugat yang tertuang dalam bukti (P.2), Majelis Hakimberpendapat bahwa syarat taklik talak telah terpenuhi jika memenuhi 2
shighat taklik talak pada ayat (1);Menimbang, bahwa terhadap Shighat Taklik Talak pada ayat (2): Atausaya tidak memberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya.
Shighat Taklik Talak pada ayat (3) : Atausaya menyakiti badan/jjasmani istri saya.
Trkmembuktikan bahwa Tergugat tidak memperdulikan lagi hakhak Penggugatsebagai seorang istri selama lebih dari 6 (enam) bulan lamanya;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat telah terbukti melanggar salahsatu dari 4 (empat) ayat Shighat Taklik Talak tersebut yakni shighat taklik talakpada ayat (2) dan (4), maka Majelis Hakim menyatakan bahwa unsur pertamapelanggaran Shighat Taklik Talak yang dilakukan oleh Tergugat telah terpenuhi;Menimbang, bahwa unsur yang kedua dalam Shighat Taklik Talak yaituPenggugat
14 — 7
Bahwa sejak Tergugat pergi, Tergugat tidak pernah mengirimkan nafkahuntuk Penggugat dan tidak pula meninggalkan harta;Menimbang, bahwa di antara syarat untuk terwujudnya dasar gugatanPenggugat yang menyatakan Tergugat telah melanggar shighat taklik talakadalah mesti dilandasi oleh sikap tidak ridnanya Penggugat, sebagaimanaterdapat dalam shighat taklik talak yang telah diucapkan Tergugat setelah akadnikah dilangsungkan, sementara dalam surat gugatannya Penggugatmenyatakan secara eksplisit bahwa Penggugat
tidak ridha atas perlakuanTergugat tersebut, dengan demikian syarat tersebut telah terpenuhi;Menimbang, bahwa syarat lain untuk terwujudnya dasar gugatanPenggugat yang menyatakan Tergugat telah melanggar shighat taklik talakadalah mesti setelah isteri mengadukan halnya kepada Pengadilan Agama,sebagaimana terdapat dalam shighat taklik talak yang telah diucapkan Tergugatsetelah akad nikah dilangsungkan, sementara pengajuan gugatan inimerupakan bukti nyata telah terpenuhinya persyaratan tersebut;Menimbang
, bahwa syarat lain untuk terwujudnya dasar gugatanPenggugat yang menyatakan Tergugat telah melanggar shighat taklik talakadalah mesti setelah pengaduan istri dibenarkan serta diterima oleh PengadilanAgama.
Maksudnya, penilaianterhadap terpenuhinya syarat taklik talak tergantung (berkorelasi erat) denganterpenuhinya ketetapan syarak;Menimbang, bahwa dengan demikian, seorang suami (Tergugat) barudapat dikategorikan melanggar shighat taklik talak apabila istrinya (Penggugat)telah menunaikan kewajibannya sebagai seorang istri.
Shighat taklik talaktermasuk ke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut,oleh karena itu akan diminta pertanggungjawabannya kelak. Artinya, sighattaklik talak yang telah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telahdilanggar, maka mesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat takliktalak tersebut;2. Hadis Rasulullah SAW.:Cabavall yy Sila cele!) Sti aber y ayle alt! lhe ail J puny Gi aie att oe) gi jell ase Oy 5 ee UeJal si Ys aya Us yt Y!
10 — 2
Menyatakan, syarat shighat taklik talak Tergugat atas pengguat telah terpenuhi; 4. Menjatuhkan talak satu khuli Tergugat terhadap Penggugat dengan iwadh Rp. 10.000,- (sepuluh ribu rupiah);5.
Pasal 7 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam, dengandemikian telah terbukti bahwa antara Penggugat dengan Tergugat , adalah telahterikat dan masih berada dalam suatu tali perkawinan yang sah dan belum pernahmelakukan perceraian, serta seteklah akkad nikah Tergugat telah mengucapkanSyrat Shighat Taklik Talaknya terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka antara Penggugat denganTerguyat adalah telah mempunyai hubungan sebagai suamiistri yang menikahpada hari Kamis, tanggal 10 Januari 2013 M
Pasal 80 ayat (1),(2) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Memibang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf g, Pasal 124 danPasal 148 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah diberitahukan oleh majelis hakim,maka pengguggat telah menyerahkan uang sejumlah Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah) kepada majelis hakim sebagai lwadh, maka oleh karena itu patut dipastikanbahwa Syarat Shighat Taklik Talak atas diri penggugat harus dinyatakan telahterjadi karena tergugat telah terbukti melanggar Shighat Taklik Talaknya
Menyatakan, syarat shighat taklik talak Tergugat atas pengguat telahterpenuhi;4. Menjatuhkan talak satu khuli Tergugat terhadap Penggugat dengan iwadhRp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah);10115.
83 — 27
Bahwa dengan demikian Tergugat telah melanggar shighat taklik talak yangtelah diucapkannya sesaat setelahn melangsungkan akad pernikahan denganPenggugat dan Penggugat tidak ridha atas sikap Tergugat tersebut;. Bahwa Penggugat bersedia membayar uang aiwadh sebesar Rp 10.000,00(Sepuluh ribu rupiah);.
Bahwa sejak Tergugat pergi, Tergugat tidak pernah mengirimkan nafkahuntuk Penggugat dan tidak pula meninggalkan harta;Menimbang, bahwa di antara syarat untuk terwujudnya dasar gugatanPenggugat yang menyatakan Tergugat telah melanggar shighat taklik talakadalah mesti dilandasi oleh sikap tidak ridhanya Penggugat, sebagaimanaterdapat dalam shighat taklik talak yang telah diucapkan Tergugat setelah akadnikah dilangsungkan, sementara dalam surat gugatannya Penggugatmenyatakan secara eksplisit bahwa Penggugat
tidak ridha atas perlakuanTergugat tersebut, dengan demikian syarat tersebut telah terpenuhi;Menimbang, bahwa syarat lain untuk terwujudnya dasar gugatanPenggugat yang menyatakan Tergugat telah melanggar shighat taklik talakadalah mesti setelah isteri mengadukan halnya kepada Pengadilan Agama,sebagaimana terdapat dalam shighat taklik talak yang telah diucapkan Tergugatsetelah akad nikah dilangsungkan, sementara pengajuan gugatan inimerupakan bukti nyata telah terpenuhinya persyaratan tersebut;Menimbang
, bahwa syarat lain untuk terwujudnya dasar gugatanPenggugat yang menyatakan Tergugat telah melanggar shighat taklik talakadalah mesti setelah pengaduan isitri dibenarkan serta diterima oleh PengadilanAgama.
Shighat taklik talaktermasuk ke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut,oleh karena itu akan diminta pertanggungjawabannya kelak.
11 — 2
TrkMenimbang, bahwa terhadap pelanggaran Shighat Taklik Talak pada ayat(1) yaitu: Meninggalkan istri saya 2 (dua) tahun berturutturut.
(1)belumlah dinyatakan terpenuhi dikarenakan Tergugat belum sampai 2 (dua)tahun berturutturut menginggalkan Penggugat;Menimbang, bahwa terhadap Shighat Taklik Talak pada ayat (2) : Atausaya tidak memberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya.
oleh kedua orang tuanya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut tersebut, MajelisHakim berpendapat bahwa telah terbukti Tergugat tidak pernah memberikannafkah wajib selama meninggalkan rumah sekira 1 (Satu) tahun 11 (Sebelas)bulan 14 (empat belas) hari berturutturut sehingga Tergugat harus dinyatakanterbukti melakukan pelanggaran shighat taklik talak pada ayat (2);Menimbang, bahwa terhadap Shighat Taklik Talak pada ayat (3) : Atausaya menyakiti badan/jasmani istri saya.
Keadaan ini telah membuktikan bahwa Tergugat tidakmemperdulikan hakhak Penggugat sebagai seorang istri selama lebih dari 6(enam) bulan lamanya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, Majelis Hakimberpendapat bahwa unsur pelanggaran shighat taklik talak pada ayat (4)haruslah dinyatakan telah terpenuhi;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat telah terbukti melanggar salahsatu dari 4 (empat) ayat Shighat Taklik Talak tersebut yaitu pada ayat (2) dan(4), maka Majelis Hakim menyatakan bahwa
unsur pertama pelanggaranShighat Taklik Talak yang dilakukan oleh Tergugat telah terpenuhi;Menimbang, bahwa unsur yang kedua dalam Shighat Taklik Talak yaituPenggugat haruslah menyatakan tidak ridha terhadap perlakukan Tergugattersebut lalu membayar uang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah)Halaman 15 dari 18 halamanPutusan nomor 0365/Pdt.G/2016/PA.
15 — 5
Menyatakan, syarat shighat taklik talak Tergugat atas pengguat telah terpenuhi; 4. Menjatuhkan talak satu khul'i Tergugat (Tergugat) terhadap Penggugat (Penggugat) dengan iwadh Rp. 10.000,- (sepuluh ribu rupiah);5.
Pasal 7 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam, dengan demikian telah terbukti bahwa antara Penggugat denganTergugat , adalah telah terikat dan masih berada dalam suatu tali perkawinan yang sah danbelum pernah melakukan perceraian, serta seteklah akkad nikah Tergugat telahmengucapkan Syrat Shighat Taklik Talaknya terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka antara Penggugat dengan Terguyatadalah telah mempunyai hubungan sebagai suamiistri yang menikah pada hari Kamis,tanggal 22 Juli 2010 M (10
Pasal 80 ayat (1), (2)dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Memibang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf g, Pasal 124 dan Pasal148 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah diberitahukan oleh majelis hakim, makapengguggat telah menyerahkan uang sejumlah Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) kepadamajelis hakim sebagai Iwadh, maka oleh karena itu patut dipastikan bahwa Syarat ShighatTaklik Talak atas diri penggugat harus dinyatakan telah terjadi karena tergugat telahterbukti melanggar Shighat Taklik Talaknya
danperubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, maka kepada Penggugatdibebankan untuk membayar biaya perkara yang hingga putusan ini dibacakan berjumlahRp. 291.000, dua ratus sembilan puluh satu ribu rupiah) ;Mengingat segala peraturan perundangundangan yang berlaku dan hukum yangberkaitan dengan perkara ini;MENGADILI1 Menyatakan, Tergugat yang telah dipangil secara sah dan patut untuk menghadapsidang, tidak hadir;2 Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya dengan verstek;Menyatakan, syarat shighat
17 — 7
TrkMenimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalil gugatannya, Penggugattelah mengajukan bukti (P.2) berupa Fotocopy Kutipan Akta Nikah Nomor:119/30/III/2011 yang mana dalam form Shighat Taklik tersebut Tergugat telahmenandatangani Shighat Taklik Talak sesudah akad nikah dengan demikianMajelis Hakim berkesimpulan bahwa Tergugat telah terbukti mengucapkanShighat Taklik Talak yang bunyinya sebagai berikut:Bahwa, sewaktuwaktu saya:1) Meninggalkan istri Saya 2 (dua) tahun berturutturut;2) Atau saya tidak
bahwa Tergugat terikat dengan shighat taklik talak yang diucapkantersebut dan hal ini telah sesuai dengan Hadits Nabi:Jol Us js VI pglog as le wgolwollVMS py>9l Ll >Artinya : Kaum muslim terikat pada peranjian yang dibuatnya kecualipenanjian yang menghalalkan yang haram atau mengharamkan yanghalal;Menimbang, bahwa dalam hal pelanggaran Shighat Taklik, Majelis Hakimberpendapat bahwa jika seseorang menggantungkan talaknya pada suatukeadaan yang dibenarkan oleh syara dan peraturan perundangundangan
TrkMajelis Hakim berpendapat bahwa secara formil keterangan saksisaksitersebut dapat dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa terhadap pelanggaran Shighat Taklik Talak pada ayat(1) yaitu: Meninggalkan istri saya 2 (dua) tahun berturutturut.
pelanggaran shighat taklik talak pada ayat (2);Menimbang, bahwa terhadap Shighat Taklik Talak pada ayat (3) : Atausaya menyakiti badan/jasmani istri saya.
Trksebagai seorang istri bukan saja 6 (enam) bulan melainkan sampai dengan 11(sebelas) bulan lamanya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, Majelis Hakimberpendapat bahwa unsur pelanggaran shighat taklik talak pada ayat (4)haruslah dinyatakan telah terpenuhi;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat telah terbukti melanggar salahsatu dari 4 (empat) ayat Shighat Taklik Talak tersebut yaitu pada ayat (2) dan(4), maka Majelis Hakim menyatakan bahwa unsur pertama pelanggaranShighat Taklik Talak
12 — 1
Trksampai dengan sekarang tanpa kabar dan tanpa diketahui tempat tinggalnya,sekira 2 (dua) tahun 3 (tiga) bulan lamanya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut Majelis Hakimberpendapat bahwa unsur pelanggaran Shighat Taklik Talak pada ayat (1)sudah terpenuhi karena Tergugat terbukti telah meninggalkan Penggugat sekira2 (dua) tahun berturutturut bahkan lebih sehingga Tergugat harus dinyatakantelah terbukti melakukan pelanggaran shighat taklik talak pada ayat (1);Menimbang, bahwa terhadap
Shighat Taklik Talak pada ayat (2): Atausaya tidak memberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya.
Trkshighat taklik talak pada ayat (2) telah terpenuhi yaitu Tergugat telah terbuktitidak memberikan nafkah baik lahir maupun bathin selama 3 (tiga) bulanberturutturut bahkan lebih sehingga Tergugat harus dinyatakan terbuktimelakukan pelanggaran shighat taklik talak pada ayat (2);Menimbang, bahwa terhadap Shighat Taklik Talak pada ayat (3) : Atausaya menyakiti badan/jjasmani istri saya.
Keadaan ini telahmembuktikan bahwa Tergugat tidak memperdulikan lagi hakhak Penggugatsebagai seorang istri selama lebih dari 6 (enam) bulan lamanya;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat telah terbukti melanggar salahsatu dari 4 (empat) ayat Shighat Taklik Talak tersebut yakni shighat taklik talakHalaman 14 dari 18 halamanPutusan nomor 263/Pdt.G/2017/PA.
Trkpada ayat (1), (2) dan (4), maka Majelis Hakim menyatakan bahwa unsurpertama pelanggaran Shighat Taklik Talak yang dilakukan oleh Tergugat telahterpenuhi;Menimbang, bahwa unsur yang kedua dalam Shighat Taklik Talak yaituPenggugat haruslah menyatakan tidak ridha terhadap perlakukan Tergugattersebut lalu membayar uang sebesar Rp10.000,00 (sepuluh ribu rupiah)sebagai iwadl (pengganti) kepada Pengadilan Agama Tarakan melalui MajelisHakim untuk diteruskan kepada Badan Amil Zakat setempat guna kepentinganibadah
16 — 8
Bahwa Penggugat telah maksimal mencari Tergugat namun hingga sekarang tidakdiketahui keberadaannya;Menimbang, bahwa di antara syarat untuk terwujudnya dasar gugatan Penggugatyang menyatakan Tergugat telah melanggar shighat taklik talak adalah mesti dilandasi olehsikap tidak ridhanya Penggugat, sebagaimana terdapat dalam shighat taklik talak yangtelah diucapkan Tergugat setelah akad nikah dilangsungkan, sementara (dalam suratgugatannya Penggugat menyatakan secara eksplisit bahwa Penggugat tidak ridha
dalam shighat takliktalak yang telah diucapkan Tergugat setelah akad nikah dilangsungkan, sementarapengajuan gugatan ini merupakan bukti nyata telah terpenuhinya persyaratan tersebut;Menimbang, bahwa syarat lain untuk terwujudnya dasar gugatan Penggugat yangmenyatakan Tergugat telah melanggar shighat taklik talak adalah mesti setelah pengaduanistri dibenarkan serta diterima oleh Pengadilan Agama.
Maksudnya, penilaian terhadap terpenuhinya syarat takliktalak tergantung (berkorelasi erat) dengan terpenuhinya ketetapan syarak;Menimbang, bahwa dengan demikian, seorang suami (Tergugat) baru dapatdikategorikan melanggar shighat taklik talak apabila istrinya (Penggugat) telah menunaikankewajibannya sebagai seorang istri.
Mafhum mukhalafah (a contrario) dari ungkapan diatas adalah seorang suami (Tergugat) tidak dapat dikategorikan melanggar shighat takliktalak apabila istrinya (Penggugat) tidak menunaikan kewajibannya sebagai seorang istriatau istrinya (Penggugat) tersebut bersikap nusyuz terhadap suaminya (Tergugat) itu.
Shighat taklik talak termasuk ke dalamcakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akan dimintapertanggungjawabannya kelak. Artinya, sighat taklik talak yang telah diucapkan olehTergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mesti dipenuhi isi yangdiperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;2. Hadis Rasulullah SAW.
36 — 13
shighat taklik talak, sehingga keterangan ayahkandung Penggugat menambah keyakinan majelis hakim tentang Tergugat mengucapkanshighat taklik talak, oleh karenanya berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,majelis hakim sepakat berpendapat Tergugat telah mengucapkan shighat taklik talakterhadap Penggugat;Menimbang, bahwa shighat taklik talak yang diucapkan Tergugat setelahdilangsungkannya akad nikah adalah (1) Meninggalkan istri saya dua tahun berturutturut..(2) Atau saya tidak memberikan nafkah
;Menimbang, bahwa di antara syarat untuk terwujudnya dasar gugatan Penggugatyang menyatakan Tergugat telah melanggar shighat taklik talak tersebut, adalah mestidilandasi oleh sikap tidak ridhanya Penggugat, sebagaimana terdapat dalam shighat taklikHal 11 dari 16 hal Put No. 148/Pdt.G/2010/PA.Srl.talak yang telah diucapkan Tergugat setelah akad nikah dilangsungkan, sementara dalamsurat gugatannya Penggugat telah menyatakan tidak ridha atas perlakuan Tergugat tersebut;Menimbang, bahwa syarat lain untuk
terwujudnya dasar gugatan Penggugat yangmenyatakan Tergugat telah melanggar shighat taklik talak tersebut, adalah mesti setelahistri mengadukan halnya kepada Pengadilan Agama, sebagaimana terdapat dalam shighattaklik talak yang telah diucapkan Tergugat setelah akad nikah dilangsungkan, sementarapengajuan gugatan ini merupakan bukti nyata telah terpenuhinya persyaratan tersebut;Menimbang, bahwa syarat lain untuk terwujudnya dasar gugatan Penggugat yangmenyatakan Tergugat telah melanggar shighat taklik
Maksudnya, penilaian terhadap terpenuhinya syarat takliktalak tergantung (berkorelasi erat) dengan terpenuhinya ketetapan syarak;Menimbang, bahwa dengan demikian, seorang suami (Tergugat) baru dapatdikategorikan melanggar shighat taklik talak apabila istrinya (Penggugat) telah menunaikankewajibannya sebagai seorang istri.
Mafhum mukhalafah (a contrario) dari ungkapan diatas adalah seorang suami (Tergugat) tidak dapat dikategorikan melanggar shighat takliktalak apabila istrinya (Penggugat) tidak menunaikan kewajibannya sebagai seorang istriatau istrinya (Penggugat) tersebut bersikap nusyuz terhadap suaminya (Tergugat) itu.
37 — 8
Bahwa dengan demikian Tergugat telah melanggar shighat taklik talak yangtelah diucapkannya sesaat setelah melangsungkan akad pernikahan denganPenggugat dan Penggugat tidak ridna atas sikap Tergugat tersebut;9. Bahwa Penggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp 10.000,00(sepuluh ribu rupiah);10.
taklik talakadalah mesti dilandasi oleh sikap tidak ridhanya Penggugat, sebagaimanaterdapat dalam shighat taklik talak yang telah diucapkan Tergugat setelah akadnikah dilangsungkan, sementara (dalam surat gugatannya Penggugatmenyatakan secara eksplisit bahwa Penggugat tidak ridha atas perlakuanTergugat tersebutMenimbang, bahwa syarat lain untuk terwujudnya dasar gugatanPenggugat yang menyatakan Tergugat telah melanggar shighat taklik talakadalah mesti setelah istri mengadukan halnya kepada Pengadilan
Agama,sebagaimana terdapat dalam shighat taklik talak yang telah diucapkan Tergugatsetelah akad nikah dilangsungkan, sementara pengajuan gugatan inimerupakan bukti nyata telah terpenuhinya persyaratan tersebut;Menimbang, bahwa syarat lain untuk terwujudnya dasar gugatanPenggugat yang menyatakan Tergugat telah melanggar shighat taklik talakadalah mesti setelah pengaduan istri dibenarkan serta diterima oleh PengadilanAgama.
Mafhum mukhalafah (acontrario) dari ungkapan di atas adalah seorang suami (Tergugat) tidak dapatdikategorikan melanggar shighat taklik talak apabila istrinya (Penggugat) tidakmenunaikan kewajibannya sebagai seorang istri atau istrinya (Penggugat)tersebut bersikap nusyuz terhadap suaminya (Tergugat) itu.
Shighat taklik talaktermasuk ke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut,oleh karena itu akan diminta pertanggungjawabannya kelak. Artinya, sighattaklik talak yang telah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telahdilanggar, maka mesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat takliktalak tersebut;2. Hadis Rasulullah SAW.:S15 ply ale al alo al Jowy ul ais a oy ijoll 99 ey g pot yt(scsi!
8 — 4
Bahwa tidak ada harta yang ditinggalkan oleh Tergugat;Menimbang, bahwa di antara syarat untuk terwujudnya dasar gugatan Penggugatyang menyatakan Tergugat telah melanggar shighat taklik talak adalah mesti dilandasi olehsikap tidak ridhanya Penggugat, sebagaimana terdapat dalam shighat taklik talak yangtelah diucapkan Tergugat setelah akad nikah dilangsungkan, sementara (dalam suratgugatannya Penggugat menyatakan secara eksplisit bahwa Penggugat tidak ridha atasperlakuan Tergugat tersebut) dalam surat
gugatannya memang secara eksplisit Penggugattidak menyatakan tidak ridha atas perlakuan Tergugat tersebut, akan tetapi dengandiajukannya gugatan tersebut oleh Penggugat dapat diartikan bahwa Penggugat tidak ridhaatas perlakuan Tergugat;Menimbang, bahwa syarat lain untuk terwujudnya dasar gugatan Penggugat yangmenyatakan Tergugat telah melanggar shighat taklik talak adalah mesti setelah istrimengadukan halnya kepada Pengadilan Agama, sebagaimana terdapat dalam shighat takliktalak yang telah diucapkan
Maksudnya, penilaian terhadap terpenuhinya syarat takliktalak tergantung (berkorelasi erat) dengan terpenuhinya ketetapan syarak;Menimbang, bahwa dengan demikian, seorang suami (Tergugat) baru dapatdikategorikan melanggar shighat taklik talak apabila istrinya (Penggugat) telah menunaikankewajibannya sebagai seorang istri.
Mafhum mukhalafah (a contrario) dari ungkapan diatas adalah seorang suami (Tergugat) tidak dapat dikategorikan melanggar shighat takliktalak apabila istrinya (Penggugat) tidak menunaikan kewajibannya sebagai seorang istriatau istrinya (Penggugat) tersebut bersikap nusyuz terhadap suaminya (Tergugat) itu.
Shighat taklik talak termasuk ke dalamcakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akan dimintapertanggungjawabannya kelak. Artinya, sighat taklik talak yang telah diucapkan olehTergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mesti dipenuhi isi yangdiperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;2. Hadis Rasulullah SAW.
38 — 20
Bahwa Penggugat ada berusaha mencari keberadaan Tergugat, tapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa di antara syarat untuk terwujudnya dasar gugatan Penggugatyang menyatakan Tergugat telah melanggar shighat taklik talak adalah mesti dilandasi olehsikap tidak ridhanya Penggugat, sebagaimana terdapat dalam shighat taklik talak yangtelah diucapkan Tergugat setelah akad nikah dilangsungkan, sementara (dalam suratgugatannya Penggugat menyatakan secara eksplisit bahwa Penggugat tidak ridha atasperlakuan Tergugat
tersebut) dalam surat gugatannya memang secara eksplisit Penggugattidak menyatakan tidak ridha atas perlakuan Tergugat tersebut, akan tetapi dengandiajukannya gugatan tersebut oleh Penggugat dapat diartikan bahwa Penggugat tidak ridhaatas perlakuan Tergugat;Menimbang, bahwa syarat lain untuk terwujudnya dasar gugatan Penggugat yangmenyatakan Tergugat telah melanggar shighat taklik talak adalah mesti setelah istrimengadukan halnya kepada Pengadilan Agama, sebagaimana terdapat dalam shighat takliktalak
Maksudnya, penilaian terhadap terpenuhinya syarat takliktalak tergantung (berkorelasi erat) dengan terpenuhinya ketetapan syarak;Menimbang, bahwa dengan demikian, seorang suami (Tergugat) baru dapatdikategorikan melanggar shighat taklik talak apabila istrinya (Penggugat) telah menunaikankewajibannya sebagai seorang istri.
Mafhum mukhalafah (a contrario) dari ungkapan diatas adalah seorang suami (Tergugat) tidak dapat dikategorikan melanggar shighat takliktalak apabila istrinya (Penggugat) tidak menunaikan kewajibannya sebagai seorang istriatau istrinya (Penggugat) tersebut bersikap nusyuz terhadap suaminya (Tergugat) itu.
Shighat taklik talak termasuk ke dalamcakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akan dimintapertanggungjawabannya kelak. Artinya, sighat taklik talak yang telah diucapkan olehTergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mesti dipenuhi isi yangdiperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;2. Hadis Rasulullah SAW.:al Jgwy ol ais ald nioy sijall SoS wr spot vtale aUl loz Yl yuoluol ou jil> abo!
12 — 1
Menyatakan, syarat shighat taklik talak Tergugat atas Penggugat telah terpenuhi; -------------------------------4. Menjatuhkan talak satu khuli Tergugat (TERGUGAT ASLI) atas Penggugat (PENGGUGAT ASLI) dengan iwadh Rp. 10.000,- (sepuluh ribu rupiah); -----------------------------------5.
Pasal 80 ayat (1), (2) dan (4) KompilasiHukum Islamjp rrrMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 hurufg, Pasal 124 dan Pasal 148 Kompilasi Hukum Islam, dan setelahdiberitahukan oleh majelis hakim, maka Penggugat telahmenyerahkan uang sejumlah Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah)kepada majelis hakim sebagai JIwadh, maka oleh karena itupatut dipastikan bahwa Syarat Shighat Taklik Talak atas diriPenggugat harus dinyatakan telah terjadi karena Tergugattelah terbukti melanggar Shighat Taklik Talaknya
Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya denganverstek; 153.Menyatakan, syarat shighat taklik talak Tergugat atasPenggugat telah terpenuhi;4. Menjatuhkan talak satu khuli Tergugat (TERGUGAT ASLI)atas Penggugat (PENGGUGAT ASLIT) dengan iwadh Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah);5.