Ditemukan 3197 data
88 — 26
Bahwa kini baik Pak Kromo Syahir telah meninggal pada tanggal 15 Juni 1964dan isterinya Warni juga telah meninggal pada 24 Mei 1963 dan sampaidengan meninggalnya Kromo Syahir tetap hanya beristerikan Warni saja.. Bahwa namun kini semua tanah sengketa tersebut diatas dikuasai seluruhnyaoleh putera dari almarhum Warsa, meskipun mereka mengetahui bahwa tanahsengketa tersebut tidak pernah ataupun belum dibagi waris. Namun merekatelah menguasai sebagai berikut :a.
14 — 8
Pemohon Konvensi tetap tidak mau lagi beristerikan TermohonKonvensi;Menimbang, bahwa perkawinan menurut hukum Islam adalahpernikahan yaitu akad yang sangat kuat (miitsaaqan gholiidhon) untuk mentaatiperintah Allah dan melaksanakannya merupakan ibadah (Pasal 2 KompilasiHukum Islam).
27 — 1
Syahrul Azman bin Syamsudin wafat tanggal 12 Maret 2017, yangdapat dibuktikan dengan Kutipan Akta Kematian yang diterbitkan olehDinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Kepulauan MerantiNomor: 1410KM190420170003, tanggal 19 April 2017, pada saathidupnya beristerikan Razunah binti Sahari menikah tanggal 29 Oktober2006, yang dapat dibuktikan dengan Kutipan Akta Nikah yang diterbitkanoleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Rangsang Barat Nomor:176/15/X/2006, tanggal 30 Oktober 2006, dan meninggalkan
29 — 16
) padaasasnya dalam suatu perkawinan seorang pria hanya boleh mempunyaiseorang istri, seorang wanita hanya boleh mempunyai seorang suami,(2) Pengadilan dapat memberi izin kepada seorang suami untuk beristrilebih dari seorang apabila dikehendaki oleh pihakpihak yangbersangkutan;Bahwa selain itu PEMOHON KONVENSI/ TERGUGAT REKONVENSI jugatelah melanggar Pasal 5 UU No. 1 Tahun 1974 dan ditegaskan kembalidalam Pasal.58 (a) Kompilasi Hukum Islam Peradilan Agama yaitubahwa apabila seorang suami hendak beristerikan
9 — 4
memperdulikan lagi satu sama lain,Halaman 21 dari 29 hlm Putusan Nomor 353/Pdt.G/2020/PA.PIhmaka tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki Pasal (1) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 tidak tercapai;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dan saksisaksi Pemohon Konvensidan Termohon Konvensi telah berupaya mendamaikan dengan memberikannasehat kepada Pemohon Konvensi dan Termohon Konvensi agar salingbersabar dan memperbaiki rumah tangganya, namun ternyata tidak berhasildan Pemohon Konvensi tetap tidak mau lagi beristerikan
22 — 5
dan Termohon sudah pernahdiselesaikan dari pihak keluarga maupun dari aparat kampung namun tidakmembuahkan hasil;Bahwa oleh karena antara Pemohon dengan Termohon telah seringterjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan hal tersebut di atasdan juga antara Pemohon dan Termohon sudah pisah rumah maka untukmembina rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah tidak mungkindapat diharapkan lagi;Bahwa karena sikap Termohon tersebut Pemohon sangat menderitabathin dan Pemohon sudah tidak ridha beristerikan
57 — 5
2013/PA.JP26Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan di atas karena perkara iniadalah perkara cerai talak, maka Majelis sudah tepat jika menentukan suatukewajiban bagi Tergugat Rekonpensi untuk memberikan mutah, nafkahIddah, maskan dan kiswah kepada Penggugat Rekonpensi .Menimbang, bahwa Majelis Hakim mempertimbangkannya besarnyaMutah, Nafkah Iddah ,Maskan dan Kiswah yang akan diberikan KepadaBekas istri, adalah dengan mempertimbangkan kemampuan TergugatRekonpensi serta lamanya Tergugat Rekonpensi beristerikan
99 — 8
Bahwa atas dasar uraian dan keterangan tersebut di atas, Pemohontidak bersedia lagi beristerikan Termohon dengan alasan antara Pemohondan Termohon tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga.10.
17 — 1
No. 228/Pdt.G/2018/PA.TPImau beristerikan dia (SUZI NURLAIL Y BINTI KADIR DIAN RIOLY)ataupun mengembalikannya kepada orangtuanya.7.71.7.7.2.1.7.3.7.7.4,Bahwa Bukannya Tergugat tidak menggubris ataupun memperhatikan,tetapi Tergugat menasehati Penggugat agar kuat menghadapi keluhankeluhannya yang menurut Tergugat adalah masalah biasa dalammenjalani kehidupan berumahtangga;Bahwa Tergugat tidak cemburu dengan keluarga Penggugat.Bahwa Tergugat rasa kecemburuan adalah hal yang biasa dalamhubungan suami
20 — 8
Majelis Hakim tidak menemukan fakta hukumbahwa Penggugat Rekonvensi/ Termohon Konvensi adalahseorang isteri yang nusyuz, sedangkan niat perceraianmuncul pertama kali dari Tergugat Rekonvensi/PemohonKonvensI;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 152 KompilasiHukum Islam di Indonesia, perolehan nafkah iddah bagibekas istri dipersyaratkan adanya sikap tamkin secarasempurna dan dari sebab pada materi pokok perkara telahdipertimbangkan fakta bahwa Tergugat Rekonvensi/PemohonKonvensi merasa tidak suka lagi beristerikan
16 — 10
Bahwa usaha damai tidak ada dilaksanakan oleh Pemohon, karenaPemohon tidak ingin melanjutkan rumah tangga dengan Termohon;Berdasarkan akibat dari kejadiankejadian di atas, Termohon tidak lagimelaksanakan kewajiban sebagai isteri dan Pemohon tidak lagi menerima haksebagai seorang suami sebagaimana yang diamanatkan oleh pasal 34 (1) UUNo. 1 Tahun 1974 sehingga dengan demikian Pemohon tidak ridha danmengajukan Permohonan ke Pengadilan Agama Pariaman, dan tak sangguplagi beristerikan Termohon, oleh karena
101 — 37
mengajukanpenetapan ahli waris dan pembagiannya untuk membuat suratsurat tanah ;SAKSI KEDUANama : Amanah binti Kardi, umur 50 tahun, agama Islam, pendidikan tidak sekolah,pekerjaan Tani, tempat tinggal di Pekon Batu Tegi RT.002 RW.003 Kecamatan AirNaningan Kabupaten Tanggamus ;14Bahwa saksi kenal almarhum Harun sejak tahun 1985 karena saksi sebagaipenjaga kebun milik almarhum Harun yang di Batu Tegi, dan disamping itusaksi juga keponakan dari istri almarhum Harun ;Bahwa saksi mengetahui almahum Harun beristerikan
163 — 36
Bahwa Penggugat rekonpensi adalah ahliwaris dari Almarhum NAU BINRAUPONG yang telah meninggal dunia pada tanggal 29 April 1999 diMakassar karena sakit yang beristerikan HJ.JOHORA yang jugatelahmeninggal dunia pada tanggal 24 April 2012 di Makassar karena sakit..
disebutPenggugat Rekonpensi dengan ini mengajukan gugatan rekonpensi terhadapPenggugat Konpensi yang selanjutnya disebut sebagai Tergugat Rekonpensi.Bahwa semua dalildalil yang telah diuraikan dalam gugatan Konpensi baik padabagian Eksepsi maupun pada bagian Pokok Perkara adalah bagian yang tidakterpisahkan dari halhal yang diuraikan dalam Rekonpensi ini;Bahwa Penggugat rekonpensi adalah ahliwaris dari Almarhum NAU BINRAUPONG yang telah meninggal dunia pada tanggal 29 April 1999 di Makassarkarena sakit yang beristerikan
24 — 16
MSSTR9.10.Bahwa dengan kejadian tersebut Pemohon berpendapat rumah tanggaPemohon dengan Termohon sudah tidak dapat dibina lagi dengan baiksehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yangsakinah mawaddah warahmah sudah sulit diwujudkan dan karenanyaagar masingmasing pihak tidak terlalu jauh melanggar norma hukumdan norma agama maka perceraian merupakan jalan terbaik bagiPemohon untuk menyelesaikan permasalahan ini;Bahwa berdasarkan dalildalil tersebut di atas Pemohon sudah tidak relalagi beristerikan
12 — 2
Pada point 8, dalam jawaban Termohon, bahwa yang sebenarnya Pemohonsudah tidak sudi lagi beristerikan Termohon;4. Pada point 9, dalam jawaban Termohon, bahwa Pemohon merasakeberatan dengan jawaban Termohon sebagai berikut :a. Pemohon meminta ke 4 (empat) anak Pemohon dan Termohonikut bersama Pemohon, karena Termohon tidak bisa mendidik anakanak Pemohon dan Termohon dengan baik dan benar ;b. Karena anakanak Pemohon ikut bersama Pemohon makasegala biaya ditanggung oleh Pemohon;C.
55 — 36
Tapa dapatturunan sebagai berikut: Husuna Hadju (Alm) Kardina Hadju (Almh) Amaria Hadju (Almh) Radjak Hadju (Alm) Hasan Hadju (Alm) Jusuf Hadju (Alm)Bahwa Isteri Ill (Ketiga) Bobihu Hadju (Alm) bernama Salima Soleman (Almh)tak punya turunan.Bahwa harta warisan Bobihu Hadju (Alm) sematamata hanya diperolehnyasemasa Bobihu Hadju (Alm) beristerikan Isteri (Pertama) Buna Detuage.Putusan Nomor 442/Pdt.G/2017/PA Gtlo halaman 5 dari 27 halamanTidak satu itempun yang diperoleh Bobihu Hadju (Alm) Pada Isteri
16 — 1
Bahwa atas dasar uraian dan keterangan tersebut di atas, Pemohon tidakbersedia lagi beristerikan Termohon dengan alasan antara Pemohon danTermohon tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga.. Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, permohonan Pemohon agar KetuaPengadilan Agama Tanjungbalai Cq.
22 — 14
Bahwa terhadap faktafakta tersebut diatas, Pemohon berpendapat bahwarumah tangga Pemohon dengan Termohon sudah tidak dapat lagi dibinadengan baik sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tanggayang sakinah, mawaddah wa rahmah sulit diwujudkan dan oleh karenaPemohon sudah tidak ridha lagi beristerikan Termohon maka perceraianmerupakan jalan terakhir bagi Pemohon dan Termohon ;.
1.SATRIA KHAIRUL UMAM, SH
2.AYU SAFIRA ILMA
3.KHARISMA ZAHROTUS SAIDA
Tergugat:
1.NY. SAHLIYATUL KHOIRIYAH, Spd. Mpd
2.RADEN MAS HARYO ARYO HIDAYAT ADI SENO
101 — 24
SumantriHalaman 19 dari 25 Putusan Perdata Gugatan Nomor 56/Pdt.G/2020/PN Sktmeninggal tgl. 2 Maret 2015, yang beristerikan Ny. Sahliyatul Khoiriyah,Spd. (Tergugat 1); dikala hidupnya telah membeli sebidang tanah SHMNo.2141 Kel. Jajar seluas 325 m2, dengan akta surat kuasa No. 9 tanggal 8Maret 2007; namun baru tahun 2015 setelah Drs. Sumantri meninggal, NY.Sahliyatul Khoiriyah, Spd. (Tergugat 1), datang ke Notaris BambangPrihnandoko, S.H.)
10 — 0
Pemohon sudah tidak sanggup lagi beristerikan saya (Termohon);Tanggapan saya (Termohon): Pada beberapa kali mediasi di tingkat satuan kerja dan BKD Kab.Purworejo menurut apa yang disampaikan Pemohon bahwa saya sudahmeninggalkan rumah selama 2 tahun lebih. Sebenarnya alasan itu hanyadiambil Pemohon sebagai kesempatan karena selama ini sengajamendiamkan saya supaya PP. 10 tahun 1983 dan PP. 45 tahun 1990terpenuhi.