Ditemukan 1504 data
13 — 1
No. 220/Pdt.G/2018/PA.WsbBahwa sejak kepergiannya, Tergugat tidak pernah pulang lagi kekediaman bersama;Bahwa Tergugat sekarang tidak diketahui keberadaannya/alamatnya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;Vshpecal Ugo eg SM yh petal Great 3) 3) 8M) ce LEN ps Gass yp) deg llArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepadaPengadilan agar menceraikan terhadap suaminya Jika ia berpendapatsuami telah
11 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;Halaman 8 dari 11 HalamanPutusan Nomor 1932/Pdt.G/2016/PA.Wsb.Vs) petal Lge og SM sl petal ie at SI 3) SN Ce UN ps Gass deg SlArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jfika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dinnya,Menimbang,
9 — 4
perceraian, meskipun hal ituadalah merupakan perbuatan halal yang sangat dibenci oleh Allah SWT ; Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjian suci yangsangat kokoh (mitsaqon gholidzo) dengan tujuan untuk membentuk keluarga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan sebisa mungkin hanyadipisahkan dengan kematian, oleh karena itu Islam menetapkan bahwa perceraian ituadalah suatu kebolehan yang tercela atau perbuatan halal yang dibenci oleh Allah5 MEM Bas J Med Gass
15 — 7
meskipun hal itu. adalahmerupakan perbuatan halal yang sangat dibenci oleh Allah SWT ;Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjian suci yangsangat kokoh (mitsagon gholidzo) dengan tujuan untuk membentuk keluarga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan sebisa mungkin hanyadipisahkan dengan kematian, oleh karena itu Islam menetapkan bahwa perceraian ituadalah suatu kebolehan yang tercela atau perbuatan halal yang dibenci oleh AllahSWT,& Mell gl aise J Mell Gass
25 — 11
Sedangkan Tergugat tidak dapatmembuktikan dalil sanggahannya;Menimbang, bahwa MHTB perlu pula mengutip sebuah pendapatpakar Hukum Islam, Syeikh Abdur Rahman AshShobuni, dalam kitab MadzaHurriyatuz Zaujaini Fi AlThalagq Juz halaman 83, yang diambil alih menjadipendapat sendiri yang berbunyi :Os by ge cly 5M Abr cued Cuas cle Ys clei kd ailsaa gall Gasulls Gass jl aal le Say Uy cline Glos) OY cyANaall es) oli al Ida ,Artinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang
Terbanding/Penggugat : Nurdiana Binti Zarkasi Idris
613 — 97
LASS ill Gass ALY GLobll Yo ol.gic Sly;JaleolArtinya: Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutup samasekali, karena menutup mati jalan perceraian akan mengakibatkanbeberapa bahaya dan kerusakan, diantaranya Jika tabiat suami istrisudah tidak saling kasih sayang lagi, maka ketika dipaksakan untuktetap berkumpul diantara mereka berdua justru akan bertambah jelek,pecah dan kehidupannya menjadi kalut.
EDWIN SIAHAAN
Terdakwa:
RAHUL RAWASMAN alias RAHUL
58 — 0
- Menetapkan Barang Bukti berupa :
- 1 (satu) unit sepeda motor merek Yamaha MIO J berwarnah merah hitam, dengan nomor polisi DD 6486 LK, Nomor Rangka MH32BJ003EJ678191 dan Nomor Mesin 2BJ677436;
- 1 (satu) buah kap penutup mesin;
- 1 (satu) buah Behel motor belakang berwarna hitam;
- 1 (satu) buah lampu stop;
- 1 (satu) buah kunci pass/ring 10 11;
- 1 (satu) buah pahak dengan gagang terbuat dari kayu;
- 1 (satu) buah korek gass
12 — 9
meminta cerai dengan mengatakan bahwaTermohon memiliki hubungan dengan lakilaki lain, dan sejak saat itu Pemohondengan Termohon sudah tidak saling mempedulikan lagi;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon tidak hadir dalam persidangan,Termohon dianggap tidak ingin mempertahankan haknya di depan sidangPengadilan, sekaligus berarti pula bahwa Termohon mengakui seluruh dalildalilpermohonan Pemohon, hal ini sejalan dengan dalil dalam kitab Ahkamul Qur'an JuzII halaman 405 yang berbunyi:al GaY Us gg4 Gass
13 — 1
penghalang bagi Pemohon untuk ditunjuk atau ditetapkan sebagai wali dari anaktersebut dan Pemohon mengajukan perwalian ini dipergunakan untuk melakukantindakan hukum atas anak ketiga yang bernama ANAK III, Umur 11 tahun, yang manapengurusan tersebut sematamata untuk kepentingan masa depan anakanak dan bukanuntuk kepentingan yang lain;Menimbang, bahwa sebagaimana yang di firmankan Allah dalam AlQuran surat AlAnaamsPye aks 135 231 gayall Yl aesalfdls 1.4535 a a + a a7", = al te = farJ Jacls tld lily Gass
14 — 6
meskipun hal itu adalahmerupakan perbuatan halal yang sangat dibenci oleh Allah SWT ;Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjian suci yangsangat kokoh (mitsagon gholidzo) dengan tujuan untuk membentuk keluarga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan sebisa mungkin hanyadipisahkan dengan kematian, oleh karena itu Islam menetapkan bahwa perceraian ituadalah suatu kebolehan yang tercela atau perbuatan halal yang dibenci oleh AllahSWT;& Mell gl aie J Mell Gass
21 — 14
Uist aC37 ALE Lae 5 ar gall Gaaulls Gass jl asl le Say Gf aline syeil OY o 5) ot Ge By ge A gilNollArtinya : Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
23 — 7
denganpembacaan permohonan Pemohon, yang isi dan dalildalilnya tetapdipertahankan oleh PemohonMenimbang, bahwa terhadap dalildalil permohonan tersebut Termohontidak memberikan jawabannya karena Termohon tidak pernah hadir menghadapdi persidangan meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, makaTermohon gugur hak jawabnya, serta Majelis Hakim sependapat dengan doktrinulama Islam dan mengambil alih sebagai sebagai pendapat Majelis Hakim,dalam Kitab Ahkamul Quran, Juz 2, halaman 45:4 3= Y alls 58 Gass
10 — 6
meskipun hal itu. adalah merupakanperbuatan halal yang sangat dibenci oleh Allah SWT ;Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjiansuci yang sangat kokoh (mitsagon gholidzo) dengan tujuan untuk membentukkeluarga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dansebisa mungkin hanya dipisahkan dengan kematian, oleh karena itu Islammenetapkan bahwa perceraian itu adalah suatu kebolehan yang tercela atauperbuatan halal yang dibenci oleh Allah SWT ;& Mell gill sic J Mell Gass
58 — 38
Logit CL) pawsLolS eile) Gass ALY be Slab yo ul.lgio SL sdly ) all(BME sl) 5 ly, tI a1 5 loging gard!
12 — 5
Tergugatyang demikian ini nyatanyata telah bertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan sebagaimana telah dirubah dengan UndangUndang Nomor 16Tahun 2019, tentang Perubahan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan, yakni: untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan juga bertentangandengan firman Allah dalam Surat Ar Ruum ayat 21 yang berbuny/i:ad= os a S355 pea Gass
16 — 13
Penggugat harus dikabulkan dengan talak satu bainshughro;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakim punmenilai telah terjadi krisis dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugatsehingga dapat dipastikan mempertahankan rumah tangga yang sudahsedemikian keadaan krisisnya secara psikologis akan berdampak negatif,menimbulkan tekanan bathin dan penderitaan (mudhorot) yang berkepanjanganbagi Penggugat khususnya, sehingga meskipun menurut Hadits Nabi SAW.yang berbunyi : MloJI aU sic JMoJI Gass
14 — 2
menilaimanfaat dan madlaratnya dan akhirnya berkesimpulan bahwa jika perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan, manfaatnya belum kelihatansedangkan madlaratnya sudah nampak yaitu Penggugat sebagai isteri akanmenanggung beban hidup yang berkepanjangan, oleh karena itu demikemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan, hal mana Majelis Hakim sejalan dengan pendapat dengan AbhliHukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Ath poli ails Gib Gass
15 — 6
No. 0216/Pdt.G/2017/PA.Dps.menyuruh orang lain sebagai wakil/kuasanya yang sah serta tidak ternyatabahwa tidak datangnya itu disebabkan oleh suatu halangan yang sah, makaTermohon harus dinyatakan tidak hadir;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil fighiyyah yang tercantum dalamKitab Ahkamul Quran Juz Il hal. 405 yang diambil alin sebagai pendapatmajelis;Al Gs Y all sed Gass aly Gabiedl alSe Ge Sle Ul Ge UArtinya : "Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim untuk menghadappersidangan, sedang orang tersebut
6 — 0
Gass Gens jl asl cle Say UO!
38 — 11
tis aC37 ALE Naa 5 ar gall Gaaulls Gass jl asl le Say Gf aline syed OY o9) at Ge By ge As gilNallArtinya : Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.