Ditemukan 782 data
11 — 3
ul> ule paso swlesJli,>Artinya : Menghindari kerusakan (mafsadat) lebih diutamakan daripadamengambil kebaikan (mashlahat);Menimbang, kaedah diatas menyebutkan bahwa menolak mafsadat(kerusakan) mestilah didahulukan dibanding mengambil mashlahat, oleh karenaitu segala peluang yang mengarah pada terjadinya mafsadat harus segeraditutup, dengan kata lain pernikahan antara anak Para Pemohon dengan calonsuaminya tersebut diharapkan dapat menghindari keduanya dari kerusakanyang timbul jika tidak segera dinikahkan
32 — 12
Narkotika, Pada pokoknya dinyatakan ayat (1)Setiap orang yang tanpa hak atau melawan hukum menanam, memelihara,memiliki, menyimpan, menguaSai,atau menyediakan Narkotika Golongan dalam bentuk tanaman, dipidana dengan pidana penjara paling singkat 4(empat) tahun dan paling lama 12 (dua belas) tahun dan pidana denda palingsedikit Rp800.000 000,00 (delapan ratus juta rupiah) dan paling banyakRp8.000 000.000,00 (delapan miliar rupiah).Menimbang, bahwa dakwaan terdakwa melakukan perbuatan yangdiatur dalam Paso
22 — 8
berdasarkan fakta tersebut di atasMajelis Hakim tidak menilai siapa yang bersalah, dengan adanyapisah tempat tinggal antara Pemohon dan Termohon dan tidak maubersatu/rukun kembali, dengan demikian bahwa keadaan rumahtangga Pemohon dengan Termohon telah pecah yang sulit untukhidup rukun kembali, bila tetap dipertahankan justrudikhawatirkan akan menimbulkan kemudharatan bagi kedua belahpihak, sementara menghindari kemudharatan lebih diutamakansebagaimana kaidah fiqhiyah yang berbunyialbacoll Gla Gls paso
11 — 10
Majelis berpendapat pula mempertahankan rumah tanggayang demikian adalah merupakan perbuatan siasia belaka dan hanya akanmenambah penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan serta akanmemunculkan kemudharatankemudharatan yang lebih besar lagi terhadap rumahtangga dan keluargakeluarga mereka, padahal agama Islam mengajarkanmenghilangkan kesulitan / kemudharatan lebih diutamakan dari mendapatkankemaslahatan, hal ini sesuai maksud dalil ushul fikin yang berbunyi sebagai berikut :Wlasodl ul> ule paso
16 — 4
Saraswati binti Didik Winarno sebagai istrinya tanpaada paksaan dari siapapun juga, maka bila hal ini dibiarkan berlarutlarut, makadikhawatiran akan terjadi pelanggaran normanorma agama, hukum dankesusilaan secara teruS menerus yang justru akan menyusahkan banyak pihakdan akan menimbulkan kKemudharatan dan penyesalan dikemudian hari;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,Majelis Hakim mengambil dasar dari kaidah figiyah sebagai pendapat majelisyang menyatakan;Lago ls Ruled Onis paso
26 — 5
:PteInve Hal haus : S21 oe alo paso 1,258 Ysidast 215 Gls Gaz 59 Gs ASS Tb sijeloaw =oe : % af i. 2 ee a woo beStel ads ps S189 2 S35 15 59! UI 3 e229 O75 SL G5a aeSD bai 4Artinya : Dan janganiah kamu dekati harta anak yatim, kecuali dengan cara yang lebihbermantaat, hingga sampai ia dewasa. Dan sempurnakanlah takaran dantimbangan dengan adil. Kami tidak memikulkan beban kepada sesorangmelainkan sekedar kesanggupannya.
9 — 1
Majelis berpendapat pula mempertahankan rumah tanggayang demikian adalah merupakan perbuatan siasia belaka dan hanya akanmenambah penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan serta akan memunculkankemudharatankemudharatan yang lebin besar lagi terhadap rumah tangga dankeluargakeluarga mereka, padahal agama Islam mengajarkan menghilangkankesulitan/ kemudharatan lebih diuttamakan dari pada mendapatkan kemaslahatan, halini sesuai maksud dalil ushul fikin yang berbunyi sebagai berikut :dlasJl ul> ule paso
7 — 3
(QS. 24:32)Menimbang, bahwa pertimbangan Hakim tersebut telah sejalan puladengan kaidah Fighiyah dalam kitab a/Bayan Jilid II hal. 38, yang diambil alihmenjadi pendapat hakim yang berbuny/i:WlaodJI ul> ule paso swlaoJl i,Artinya : Menghindari kerusakan (mafsadat) lebih diutamakan daripadamengambil kebaikan (mashlahat);Menimbang, kaedah diatas menyebutkan bahwa menolak mafsadat(kerusakan) mestilah didahulukan dibanding mengambil mashlahat, oleh karenaitu segala peluang yang mengarah pada terjadinya
14 — 1
,lewwdeallol Jo @U go 4 Sioll ole Legals ol .gllegl paso ais oolall sat Laloss wins Islselg> avo GLY Loo sLioVl olS 5 .c95H slicLagins Cl.oVI oe uvvolall JOE 9 tLelliol om 6 paus llArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhakmengajukan gugatan cerai kepada hakim bila terdapatalasan bahwa suaminya telah membuatnya menderitasehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergauldengan suaminya, misalnya karena suaminya sukamemukul, memaki atau = menyakiti dengan cara lainyang tidak tertahankan lagi
11 — 0
l 01 Agustus 2007 dantelah dicocokkan dengan aslinya serta bermeterai cukup, selanjutnya diberitanda P2.KabupatenMenimbang, bahwa Penggugat telah pula mengajukan saksisaksi dipersidangan yang telah memberi keterangan di bawah sumpahnya sebagaiberikut:it "Paso Nomor 0847/Pdt.G/2017/PA.8bs., halaman ke3 dari 12 hal.1.Nama SEE rir 62 tahun, pekerjaan tani, bertempat tinggaliKabupaten Brebes, saksi tersebut di bawah sumpahnya tetah memberikanketerangan yang pada pokoknya adalah sebagai berikut:a.
7 — 9
quai curs alo Vo GhaiDlasdl tg) ob G olb Ida, whol G(rauwbh paso laol We pS IArtinya: Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat / perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Iniadalah aniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan;Hal. 10 dari 13 Hal.
11 — 2
mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les Gg5l) shod cae a) 13) GR al) Gye lb GI Ag SN Gi: alle ply) Gadwots Will oh lps of Ley za Lage) Cay Belial ga dae gUtiog 1 ud)esi 1418 Seal gl J oAll Gye Stal) le Ugal ss) of alas Y lll clLY) Eloil Ge & oialga dae alba Les si CS 4 C95 wal ie ol paso
17 — 4
nikah yangdiajukan oleh Pemohon I dan Pemohon II;Bahwa pada hari sidang yang telah ditetapkan Pemohon I dan Pemohon II telahhadir sendiri di persidangan, kemudian pemeriksaan perkara dimulai denganmembacakan surat permohonan Pemohon I dan Pemohon II dalam persidangan yangterbuka untuk umum, yang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon I dan Pemohon II;Bahwa untuk menguatkan dalildalil permohonannya Pemohon I dan Pemohon IItelah mengajukan alat bukti berupa dua orang saksi yaitu:1 Aco Talib bin Paso
19 — 3
(QS. 24:32)Menimbang, bahwa pertimbangan Hakim tersebut telah sejalan puladengan kaidah Fighiyah dalam kitab a/Bayan Jilid II hal. 38, yang diambil alihmenjadi pendapat hakim yang berbuny/i:WlaodJI ul> ule paso swlaoJl i,Artinya : Menghindari kerusakan (mafsadat) lebih diutamakan daripadamengambil kebaikan (mashlahat);Menimbang, kaedah diatas menyebutkan bahwa menolak mafsadat(kerusakan) mestilah didahulukan dibanding mengambil mashlahat, oleh karenaitu segala peluang yang mengarah pada terjadinya
18 — 1
ATK woeceeceecccccseccecsscceeeseceesteeeenneeeesteeeenae eee Rp. ...... 50.000,9, PASO Ailes cscs ssavcanssacnnanseamenanamananace sion wean Rp...... 200.000,A. Redaksi wii. ceecceccccccccssesssesceccccseeeeneeee woes Rp. .......+ 5.000,5. Matta scsi cacissa.casseansasnensen sacmmnessavanesacanaannss Rp. 1... 6.000.Jumlah Rp. 291.000,11Salinan sesuai dengan aslinyaPanitera,ERMAWATIM., BA
13 — 7
Paso, RT 001 RW 003 Kelurahan Sendana, KecamatanHal. 1 dari 12 Hal. Putusan Nomor 56/Pdt.G/2020/PA.PlIpSendana, Kota Palopo, selama 5 bulan, kemudian pindah kediaman di Jl.Opu Tohalide, RT 005 RW 001 Kelurahan Purangi, Kecamatan Sendana,Kota Palopo, selama 5 tahun 5 bulan;3. Bahwa, selama ikatan pernikahan, Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai2 orang anak yang masingmasing bernama : Muh.
64 — 17
Pendataran Rp 30.000 00 ATK Perkera Re 50 000.00 Panggilan Rp 18 000 00Pedakei Rr 5 000,00ificterai wRD 6.000 ooJumliah Rp 277,000.06(dua ratus tujuh puiuh satu rou (upial).Untuk SalinanoPanternrengadian Agama Paso Mal 12. der 12 Hat Putesan Mo. TEATA CODED A PeeCatstan Berkas Perkaraebiheee & a ooPutusen tersebut sud2ah memounyei kekueatan hukum tetan seiak fanggal 14Sevpiempoer 270.ul+ Geb id aek Drove. Hakimuddin
31 — 5
quai curs alo Vo Ghailadle) ob lb Ian, whol K(auwh paso lael We pS ulArtinya: Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat / perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpaHal. 10 dari 13 Hal. Putusan No.503/Pdt.G/2019/PA.Lwkruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
18 — 2
Tentang Perkawinan bahwa batasanumur untuk dapat menikah bagi pria 19 tahun dan bagi wanita 16 tahun adalahuntuk menjaga kesehatan suami istri dan keturunan, dengan demikian dapatdiambil pengertian batasan umur pernikahan tersebut adalah untuk memperolehkeuntungan dan kemaslahatan dalam perkawinan;Manimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat madlorot/mafsadat itu perludihindari sesuai kaidah hukum/kaidah fighiyah sebagaimana yang termuat dalamKitab Al Bajuri halaman 19 sebagai berikut :WlaodJl ul> ule paso
3 — 0
Tahun 1991;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis Hakim perlu pula menerapkan ibarat KitabBujairimi Minhajut Thulab Juz TV halaman 346 kemudian diambil alih menjadi pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyi :blaa Valo clalbl sJjg>eQ@l Wjg>a p44 Sa, lic I5lArtinya : Apabila kebencian isteri terhadap suaminya telah memuncak maka hakimdiperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satu talak; Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengemukakan kaidah fiqhiyyahyang berbunyi: Wlacdl wl> ule paso