Ditemukan 5727 data
10 — 4
bentukhalaman 18 dari 21 halaman, Putusan Nomor 4360/Pdt.G/2017/PA.Kab.Mlgkekerasan dalam rumah tangga sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 huruf(d) dan Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang PKDRT,karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabigq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Loglicl cp S ptiell al go dee Sli Y les les og jl ol pial dag ll eat 13)Su S) AB Aaa cacalall giles
15 — 0
sah dan patut, dan ketidakhadiran Termohon tidakternyata disebabkan oleh alasan yang sah, maka Termohon dinyatakan tidak hadirdan dianggap tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanPersidangan, maka sesuai dengan ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara inidiperiksa dan diputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Termohon, hal tersebutsesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut:dgle pSally Ainall sis geall Flas jhe oj jai g dy yl giles
36 — 9
dag 3) owl 1V3) Gt Add cla) (giles Litas hit) tala) Gye Gli joesLagin (Dual) oS Jace 9 wat) ousArtinya : Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap ister!
14 — 13
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lge) as Sptiadl alos Ane Ubon Y lgs coh) bycl Aas jl cowl 1V3) Aas Aaa pala) giles dikes Gil) cali) Gye Gulb oo) LQ) joebegets Cal) GS Jacg yea
17 — 6
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqghuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lge) Say Sptiadl alos Ane Ubon Y lgs coh bpd) Aas jl) cowl 1V3) Aas Aa pala) giles dikes Gi) lil) Gye Clb oo) Kjosagen Taal) OS Jacs peal)
8 — 7
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lge) as Sptiadl alos Ane Ubon Y lgs coh) bycl Aas jl cowl 1V3) Aas Aaa pala) giles dikes Gil) cali) Gye Gulb oo) LQ) joeLege Cua) OF jac ypc)
10 — 5
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lge) as Sptiadl alos Ane Ubon Y lgs coh) bycl Aas jl cowl 1V3) Aas Aaa pala) giles dikes Gil) cali) Gye Gulb oo) LQ) joebegets Cal) GS Jacg yea
8 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lge) as Sptiadl alos Ane Ubon Y lgs coh) bycl Aas jl cowl 1V3) Aas Aaa pala) giles dikes Gil) cali) Gye Gulb oo) LQ) joebegets Cal) GS Jacg yea
51 — 14
,sebagaimana dikutif oleh Imam anNawawy dalam kitabnya alMajmu Syarhal Muhazzab, juz 18, halaman 321, yang berbunyi:3153) aul plas aileall aloe al J8%43 5J Giles GS 56 onal S call U3ing & 285Hal. 18 dari 24 Hal.
11 — 5
huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;halaman 19 dari 22 halaman, Putusan Nomor 1482/Pdt.G/201 7/PA.Kab.MlgMenimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lge) cas Spdall alos Ane Ubion Y les coh) olpcal Aaj coat 14)V3) Gt ale pola) (giles
10 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :glial cas Sptiad) alge Ane sUbion Y Ugs coil) lycal Aas 3 cowl 1V3) Abt, Aad oll) (giles dita s Gil) pole) Gye Gli o) gt joeLegis: Cal!
6 — 5
Penggugat danTergugat seperti terurai dalam unsur kedua diatas merupakan bentukkekerasan dalam rumah tangga sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 huruf(d) dan Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang PKDRT,karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Leglicl cp 5 ptiell al go dee Slit Y Le les og jl ot pial dag jl coal 13)So 13) Aa, Aas lil) giles
43 — 43
senang terhadap suaminyamaka Hakim dibolehkan menjatuhkan talak satu suaminyamaka Majelis Hakim berkesimpulan, antara Penggugat dan Tergugat sudahtidak ada harapan lagi untuk dapat hidup rukun kembali di dalam membinarumah tangganya dan apabila dipaksakan untuk tetap bersama sebagai suamiistri justrtu akan menimbulkan kemudlaratan bagi kedua pihak, khususnyaPenggugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;Usb (giles
10 — 7
kekalahan bagi Tergugat dan pulabukan kemenangan bagi Penggugat, akan tetapi perceraian dilakukansematamata demi kemaslahatan suami istri, lantaran keduanya tidak mungkindisatukan lagi dalam rumah tangga, dan mudharatnya akan lebih besar bilamajelis hakim memaksakan keduanya atau salah satu untuk mempertahankanrumah tangganya;20Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kaedah figiyyah dan diambil alih oleh Majelissebagai landasan hukum berbunyi;Celucral Giles
11 — 9
Seperti petunjuk Rasulullah dalam kutipan hadis yang diriwayatkanoleh AlTirmidzi dalam kitab Sunan AtTirmidzi Juz 3 Halaman 432 Hadis ke2007, yang juga dijadikan pendapat Hakim dalam Penetapan ini, sebagaimanaberikut>lpalb Sls Lash gol gas 31 :Og)gay 485 siaSls giwSd Sl Sol gawSl J .AScuail giles 355 zlArtinya: Janganlah kalian menjadi orang tidak berpendirian, yang mengatakanjika orangorang berbuat baik, kami juga berbuat balk, jika mereka berbuatzalim, kami juga berbuat zalim.
Hal tersebut sesuai dengan kaidah fikih (hukum Islam) yang berbunyi:Cel ctl Giles ple ate rusliall $dArtinya: Mencegah kerusakan didahulukan daripada mewujudkan kemaslahatan(kebaikan);Menimbang, bahwa gugatan cerai yang diajukan oleh Penggugat tersebutmerupakan perceraian yang pertama, dan sebelumnya Penggugat dan Tergugat belumHalaman 20 dari 23 halaman.
8 — 3
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lge) as Sptiadl alos Ane Ubon Y lgs coh) bycl Aas jl cowl 1V3) Aas Aaa pala) giles dikes Gil) cali) Gye Gulb oo) LQ) joebegets Cal) GS Jacg yea
13 — 8
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lge) Say Sptiadl alos Ane o Ubi Y lg coil) bpd) Aas 3 cowl 13V3) Aas Aaa pala) giles dikes Gi) pall) Gye Clb oo!
34 — 17
2370 ny 5 7 ge Ve x e a 31slige Giles IS 4 55 Cal ib < clog ESS Ol5 i la a elsue 43 Ue Tee oe at a" n 71 we ta FD at se.ae algsl Ags Og AD oS A ob SOW, AO of 4 anBoe of a oe Sad L >> . 3 4 2 we 4 Cregh B & ve 22,2 Gio @ 57 0 vo 2 te 27 a 2% A i , .OS al Oy aT 3 Cay ad A Soil Aga Ogde Y Sableslos ES of S20 bs ye. sly Movi J osssols IS) ass Cote GB Steg 28 os Hod ab geWAG bias A tiygs 1 J Xs J og 3 Foe 4 45 on es3a4 2,2 34) Ol ol adhBorSHUT BS ST ee est Leg Ae oe UL aah BkSS Ke SW alli Oy SD 33 a8
36 — 18
senang terhadap suaminyamaka Hakim dibolehkan menjatuhkan talak satu suaminyamaka Majelis Hakim berkesimpulan, antara Penggugat dan Tergugat sudahtidak ada harapan lagi untuk dapat hidup rukun kembali di dalam membinarumah tangganya dan apabila dipaksakan untuk tetap bersama sebagai suamiistri justrtu akan menimbulkan kemudlaratan bagi kedua pihak, khususnyaPenggugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;Usb (giles