Ditemukan 1095 data
9 — 0
dan retak seperti dalamkasus perkara ini tidak perlu dicari siapa yang bersalah penyebab terjadinya perselihan danpertengkaran tersebut, dalam hal ini Majelis Hakim lebih menekankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tidak dapat lagi memberi manfaat untuk masa yang akan datangbagi kedua belah pihak; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahli yangdiambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam Kitab Fiqh Sunnah JuzII hal 248 yang berbunyi sebagai berikut;Aree
12 — 7
nasab, semenda dan sesusuan );Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, majelisHakim berkesimpulan bahwa pernikahan Pemohon 1 dengan Pemohon 2 telahdilaksanakan secara syariat Islam, dan telah memenuhi syarat dan rukunperkawinan yang sah;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kitab lanatut thalibin juz IV halaman 254yang diambil alih oleh Majelis Hakim dalam pertimbangan ini sebagai berikut :Spl cpealdag dy ged cy dbg phy aree
74 — 19
Imam Abu Yahya Zakaria Al Anshary dalam kitab Fathul Wahab juz Il, hal. 340yaitudio 9 Ul 2 bi 9 9 9 4795 9 C95 Aree TIS! YSU!Artinya : rukun nikah itu ada 5 , yaitu : calon suami, calon isteri, wali, 2 orangsaksi dan ijab kabul 2.
11 — 5
maupunTermohon;Menimbang, bahwa dalam setiap persidangan majelis hakim tidakberhasil menasehati Pemohon, bahkan di depan sidang Pemohon telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Termohon;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasanpermohonan Pemohon tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan hal ini telah sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam AlQuransurat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyi:Bade Aree
7 — 5
tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islamyaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah danrahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21,tidak dapat terwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justuakan membuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkanmadhorot tersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelissependapat dengan ulama ahli Figh dalam kitab Fiqhu Al sunnah 2482yang berbunyi:YW OSs sj Ue fiel ge 5 5M Ad ute all Cg a le Ne 2 aree
75 — 32
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, serta sesuai pula denganfirman Allah SWT surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi :sage Aree di GS GOLLY p56 SNArtinya :dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon telah beralasan hukum dantidak melawan hak, maka permohonan Pemohon dapat dikabulkan denganmemberikan izin kepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu Raji terhadapTermohon di depan sidang Pengadilan
149 — 79
. #0 6950 OF#ReaOFHHHHHHEZ## AYt8l #1 OF# 1 #11 #HHHEHI AY AOHHAQH1 # A#l A####; Aree C#951 OF# # 5 OF #3Y1 6~FI # oVtGl MHOAHt.
13 — 7
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah sesuai dengan normaHukum Islam yang terkandung dalam Kitab Figh Sunnah Juz halaman 248yang diambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :Cody Bpdiadl al ga Aree Glas Y Les eI OLS 5 Cg 5M Cal sic! o) dag jt Abas call! cal Lal gos cut 1)Cols Ail (call) gale Lagi CDA! Ge (call!
14 — 9
Surat: Photocopy Kutipan Akta Nikah atas nama Pemohon danTermohon Nomcr i yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan aRee, bermaterai dan dicap pos dan sesuaidengan aslinya, bukti P.B. Saksi:1 Ss (teman Pemohon), di bawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon tinggal bersamadi rumah orang tua Termohon di Kabupaten Malang selama kuranglebih 8 tahun lebih. Bahwa Pemohon dan Termohon dikaruniai 1 orang anak.Hal. 4 dari 12 Hal.
6 — 4
Kitab /anah alThalibin, juz 3, halaman 296 yang berbuny) :aici asglorol aroproe prtg yuri T9j//1 9 bj wysow log jJl Yo el aici Ua Vly orzll 9 gJ9n9 gi Aree pj drt! 09 Yqor Ugly aglorollArtinya :argjJl pS>Syarat calon suami adalah : (1). orangnya tertentu, (2).tidak ada hubungan mahram antara istri yang telah adadengan calon istri (bagi lakilaki yang akan kawin lagi),dan (3). tidak telah beristri empat orang (walaupun salahsatunya telah ditalak dan dalam keadaan iddah rajiyah.4.
17 — 6
PUTUS ANNomor 0192/Pdt.G/2016/MSMboa al ge aree tt *, " ane = 4N ;a es, DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAMahkamah Syariyah Meulaboh yang memeriksa dan mengadiliperkaraperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan MajelisHakim telah menjatuhkan putusan Cerai Gugat antara:Ren, Jabir tanggal 20 Maret 1984, Agama Islam,pendidikan , Pekerjaan tempattinggal di iWE Kecamatan Johan Pahlawan, Kabupaten AcehBarat, selanjutnya disebut Penggugat;MELAWANEE, fabir tanggal 24 Agustus 1985
19 — 10
Pasal 3 Kompilasi HukumIslam di Indonesia Tahun 1991, di samping itu di persidangan Pemohon danTermohon telah memperlihatkan keteguhan hati untuk memutuskan ikatanperkawinan diantara mereka;Menimbang, bahwa dengan tekad Pemohon untuk menjatuhkan talakterhadap Termohon, maka Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil alQuransurat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi:Bole Aree sb) S18 GDR 1,4 56 Sl,Artinya: Jika mereka (para suami) telah berketetapan hati untuk menjatuhkantalak, maka sesungguhnya Allah Maha
11 — 1
Toha, RT. 005, Kelurahan Tungkal Harapan,Kecamatan Tungkal llir, Kabupaten Tanjung Jabung Barat, kurang lebih 6tahun, 6 bulan;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah bergaul baik sebagaimanalayaknya suami istri dan dikaruniai 1 orang anak, yang bernama (aRee wmur 10 tahun, tinggal dan diasuhbersama Penggugat;Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalan rukun danharmonis selama kurang lebih 2 tahun, kemudian tidak harmonis yangdisebabkan sudah tidak ada kecocokan lagi sering beda pendapat
9 — 6
perubahankedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikan denganmenasihati Penggugat agar bersabar dan mengurungkan niatnya untukbercerai, namun tidak berhasil dan surat Gugatan Penggugat telah dibacakandipersidangan yang isinya tetap dipertahankan oleh Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti Surat (P) berupa fotokopi KutipanAkta Nikah Nomor MM tanggal 29 Januari 2015 yang dikeluarkanoleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan aRee
9 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam untuk membentuk keluargayang sakinah, mawaddah, warohmah telah tidak terwujud;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin hukum Islamyang tercantum dalam kitab Figih Sunnah juz Il hal. 248 :Wh adal Lge eg SM hada) Se) 18) a RN at Cpe Galt yh dag SM Gy) : elle play) GadElsi Ce od oly Qala) ol Lge o lg ate : ihe Lagiiiel Gus 5 dial al ga Ame E Ubi YAUG (oA lal goa Cid U8 Jal oi oll Cpe Stall gle Lert S) 6) les Y oo All stANIJAS og Lge) Cys 5 pdiall al ga Aree GUN
15 — 10
PUTUSANNomor 0311/Pdt.G/2014/PA.Pkco = 12 ay o aree) ey!
12 — 8
Putusan No. 0076/Pdt.G/2019/PA.Mto.MBanwa setelah akad nikah Pemohon dan Termohon hidup bersama sebagaisuamiistri dengan bertempat tinggal di rumah Pemohon / Termohon di Jl.Den $Kecamatan Rimbo lirKabupaten Tebo selama lebih kurang 1.5 tahun, kemudian pindah danbertempat kediaman bersama di rumah orangtua Termohon di aRee Kecamatan Rimbo llir Kabupaten Teboselama lebih kurang 9 bulan, sampai akhirnya berpisah;MiBanwa selama ikatan pernikahan, Pemohon dan Termohon telah melakukanhubungan badan layaknya
18 — 17
Pasal 3KHI, dan membiarkan suasana rumah tangga yang demikian, justru akanHal. 8 dari 12 hal.menimbulkan mudlarat bagi kedua belah pihak, oleh karena itu perceraiandipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam AlQuran surat AlBaqarah ayat 227, sebagai berikut;ole aree alll 18 Ul!
54 — 16
jelas, dan Kompilasi Hukum Islam dalam Pasal 7 Ayat (3) telahmenentukan alasan isbatnikah secara limitatif, antara lain disebutkan dalamhuruf (e) yaitu perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974, telah diubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019;Menimbang, bahwa sebagaimana dalil Fighiyyah yang diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi :"Kitab Al Iqna, juz Il halaman 123 :Joab s ylasleliber s cals sd5.55 dag jg Aree
12 — 6
Tgrdiubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan keduadengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, Majelis Hakim telahmendengar keterangan 2 (dua) orang sebagai saksi Pemohon, yaitu :eee aRee =Pemohon, yang masingmasingmenerangkan dibawah sumpah dengan keterangan yang saling berhubungandan menguatkan satu sama lain sebagaimana tertuang dalam duduk perkaraputusan inl;Menimbang, bahwa terhadap alat bukti dua orang saksi yang diajukanPemohon di persidangan, Majelis berpendapat kedua orang