Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Bahwa sesaat setelah akad nikah, Tergugat mengucapkan shighat taliktalak yang isinya sebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah;3. Bahwa setelah akad nikah Penggugat dengan tergugat hidup bersamasebagai suami isteri dengan bertempat tinggal di rumah orang tuaPenggugat selama 3 tahun, kemudian pindah ke Tanjungpinang tinggal dirumah orang tua Tergugat selama 2 tahun, kemudian Penggugat danTergugat berpisah tempat tinggal;4.

Bahwa sikap atau perbuatan Tergugat tersebut, Penggugat telah sangatmenderita baik lahir maupun batin dan oleh karenanya Penggugat tidakrela karena Tergugat telah melanggar shighat taklik talak yang pernahHal. 2 dari 13 Put. No. 0466/Pdt/G/2017/PA.TPIdiucapkannya, dan oleh sebab itu Penggugat mengajukan gugatan cerai kePengadilan Agama Tanjungpinang;9.

makadapat dinyatakan bahwa pernikahan para Pemohon adalah pernikahan yang dilakukansesuai hukum Islam karena telah memenuhi ketentuan pernikahan yang sah menurut hukumIslam, maka berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor tahun 1974Tentang Perkawinan, pernikahan para Pemohon dapat dinyatakan sebagai pernikahan yangsah dan permohonan para Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena pernikahan para Pemohon dinyatakan sah danternyata setelah akad nikah Pemohon I mengucapkan shighat

taklik Talak, sedangkanshighat taklik talak termasuk salah satu bentuk perjanjian perkawinan, maka berdasarkanPasal 45 dan 46 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia shighat taklik talak tersebutmengikat bagi para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 2 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun1974 jo.

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Tergugat tidak ada mengirimkan nafkah kepada Penggugat sertatidak pula meninggalkan harta yang dapat dijadikan sebagai penggantinafkah untuk Penggugat ;Hal 9 dari 14 Hal Pts No.501/Pdt.G.2013/PA Bkt.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di atas terbukti bahwaTergugat secara sah telah pergi meninggalkan Penggugat lebih dari dua tahunlamanya, tidak memperdulikan serta tidak memberikan nafkah dan tidak pulameninggalkan harta yang dapat dijadikan sebagai pengganti nafkah;Menimbang, bahwa di antara shighat

isteri saya duatahun berturut turut, (2) Atau saya tidak memberi nafkah wajib kepadanya tigabulan lamanya, dan (4) Atau saya membiarkan (tidak mempedulikan) istri sayaenam bulan lamanya;Menimbang, bahwa untuk terwujudnya dasar gugatan Penggugat yangmenyatakan Tergugat tidak memulangi, tidak memedulikan serta tidakmemberikan nafkah dan tidak pula meninggalkan harta yang dapat dijadikansebagai nafkah kepada Penggugat adalah mesti dilandasi oleh sikap tidakridhanya Penggugat, sebagaimana terdapat dalam shighat

Pasal 165 Herzien Inlandsch Reglement (HIR) merupakan aktaotentik dan memiliki Kekuatan pembuktian sempurna dan mengikat, sehinggaharus dinyatakan terbukti bahwasannya sesudah akan nikah Tergugatmengucapkan shighat taklik talak sebagai berikut:Sewaktuwaktu saya :1. Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut;2. Atau saya tidak meberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya;3. Atau saya menyakiti badan/ jasmani isteri saya itu;4.

Bahwa Penggugat pernah dinasihati oleh orang terdekatnyaSupaya menunggu kedatangan Tergugat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum yang telah diuraikan di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa unsur shighat taklik talak angka 1, 2 dan 4telah terpenuhi;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan dalam pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 bahwa perkawinan adalah ikatan lahir bathin antaraseorang pria sebagai suami dengan seorang wanita sebagai istri dengantujuan untuk membentuk keluarga

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang twadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

dapat dinyatakan bahwa pernikahan para Pemohon adalah pernikahanyang dilakukan sesuai hukum Islam karena telah memenuhi ketentuan pernikahanyang sah menurut hukum Islam, maka berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (1)UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan, pernikahan paraPemohon dapat dinyatakan sebagai pernikahan yang sah dan permohonan paraPemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena pernikahan para Pemohon dinyatakansah dan ternyata setelah akad nikah Pemohon mengucapkan shighat

taklik Talak,sedangkan shighat taklik talak termasuk salah satu bentuk perjanjian perkawinan,maka berdasarkan Pasal 45 dan 46 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia shighattaklik talak tersebut mengikat bagi para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 2 ayat (2) Undangundang Nomor 1tahun 1974 jo.

HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2008, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 11 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkanatau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugattidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhanhidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 11 bulan Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telah melanggar shighat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang twadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Shighat taklik talak termasuk ke dalam cakupanjanji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akan dimintapertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yang telah diucapkan olehTergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mesti dipenuhi isi yang diperjanjikandi dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukan Tergugattersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya ke Pengadilan AgamaSiunjung melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkan uang iwadh dengankerelaanya sebanyak Rp.10.000.

SAKSI I, dibawah sumpah saksi telah memberikan keterangan yang padapokoknya, sebagai berikut ; Bahwa, saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat sebab saksi adalahkeponakan Penggugat;Bahwa, hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sahdan dikaruniai seorang anak bernama ANAK ASLI PENGUGAT ASLIDAN TERGUGAT ASLI ;Bahwa, sepengetahuan saksi, bahwa setelah akad nikah Tergugatmembaca shighat taklik talak;Bahwa, sepengetahuan saksi setelah menikah Penggugat dan Tergugattinggal di rumah orang

SAKSI II, dibawah sumpah saksi telah memberikan keterangan yang padapokoknya, sebagai berikut ;Bahwa, saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat sebab saksi adalahtetangga Penggugat;Bahwa, hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sahdan dikaruniai seorang anak bernama ANAK ASLI PENGUGAT ASLIDAN TERGUGAT ASLI ;Bahwa, sepengetahuan saksi, bahwa setelah akad nikah Tergugatmembaca shighat taklik talak;Bahwa, sepengetahuan saksi setelah menikah Penggugat dan Tergugattinggal di rumah orang

Bahwa, Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah, menikah padatanggal 12 September 2003, dengan wali nikah ayah kandung Penggugat,maskawin berupa uang Rp. 50.000, (Lima puluh ribu rupiah) tunai, denganstatus perawan dan jejaka, dan sesaat setelah akad nikah Tergugatmengucapkan shighat taklik talak yang lafazh lengkapnya sebagaimanatercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah Penggugat dan Tergugat,pernikahan tersebut tercatat di Pegawai Pencatat Nikah Kantor UrusanAgama Kecamatan Ujan Mas dengan

Tergugat tidak harmonis lagi,karena Tergugat telah kembali ke rumah orang tua Tergugat dan tidak pernahmenemui Penggugat lagi untuk kembali membina rumah tangga secara baik,sehingga Penggugat dan Tergugat sudah tidak tinggal bersama lagi kurang lebihselama 3 tahun dan Penggugat tidak ingin lagi melanjutkan rumah tangganyadengan Tergugat, dan selama berpisah tersebut Tergugat tidak pernah mengirimkannafkah kepada Penggugat, dengan demikian Majelis Hakim berkesimpulan Tergugattelah terbukti melanggar shighat

telahmemenuhi Pasal 130 (1) HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2008, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya bahwaantara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempat tinggal selama11 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkan atau tidakmempedulikan Penggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidak pulameninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidupPenggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 11 bulan Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telah melanggar shighat

jo PERMA Nomor : 1 tahun2008, perkara ini harus diselesaikan melalui putusan hakim ;Menimbang bahwa dailildalil gugatan Cerai Penggugat adalah sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 6 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkandan atau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di samping ituTergugat tidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untukkebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 6 bulan Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telah melanggar shighat

diselesaikan dengan putusanhakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut: bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat secara berturutturutselama 8 (delapan) bulan (Sejak diajukan gugatan perceraian), selama berpisahtersebut Tergugat telan membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugatselaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak memberikan nafkah dan tidakpula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidupPenggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

Bahwa Penggugat bersikeras tetap ingin bercerai dengan Tergugatdengan alasan pelanggaran taklik talak dan tidak ada lagi celah untuk rukunkembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta kejadian yang dilakukan/ tidakdilakukan Tergugat tersebut diatas, majelis hakim dapat memberikan pendapatbahwa telah terbukti Tergugat telah melanggar shighat taklik talak angka 2 dan4 yang pernah diucapkannya setelah akad nikah, melebihi minimal batas waktuyang telah ditentukan dalam pasal sighat tersebut, id east, Tergugat

Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathin danPenggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp. 10.000, (Sepuluhribu rupiah) untuk mentafizkan shighat taklik talak yang pernah diucapkanTergugat dahulu;Berdasarkan alasan/dalildalil diatas, Penggugat memohon kepada KetuaPengadilan Agama Payakumbuh c.q.

26 Maret 2010; Bahwa setelah akad nikah Tergugat ada mengucapkan sighat taklik talaksebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah; Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak tahun 2011,sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi nafkah kepada Penggugatdan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapat dijadikan sebagaisumber nafkah bagi Penggugat; Bahwa keberadaan Tergugat sekarang tidak diketahui baik di dalammaupun di luar wilayah Republik Indonesia;Menimbang, bahwa diantara shighat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

SAKSI I, umur 38 tahun, agama Islam, pekerjaan Dagang bertempat tinggal diKecamatan Pecalungan Kabupaten Batang, di bawah sumpahnya memberi keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut: bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi sebagai TetanggaPengugat; bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah pada tahun 2015,dan Saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah, dimana setelah akadnikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak; bahwa setelah menikah, Penggugat

SAKSI UH, umur 31 tahun, agama Islam, pekerjaan buruh, bertempat tinggal diKecamatan Pecalungan Kabupaten Batang, di bawah sumpahnya memberi keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut:bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena Saksi sebagai tetanggasekampung;bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah pada tahun 2015,dan Saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah, dimana setelah akadnikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak;bahwa setelah menikah, Penggugat

menimbulkan stress bagi kedua belah pihakdan atau terhadap keluarga kedua belah pihak, eksesekses tersebut dapatmenimbulkan akibat yang patal seperti prustasi bahkan mungkin saja bunuh diri;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf g, Pasal 124 danPasal 148 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah diberitahukan oleh majelis hakim,maka Penggugat telah menyerahkan uang sejumlah Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah) kepada majelis hakim sebagai Iwadh, maka oleh karena itu patut dipastikanbahwa Syarat Shighat

Taklik Talak atas diri Penggugat harus dinyatakan telah terjadikarena Tergugat telah terbukti melanggar Shighat Taklik Talaknya, khususnya untukbutir (1) meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut, (2) atau sayatidak memberikan nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya, dan (4) atau sayamembiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya itu enam bulan lamanya; Halaman 9Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 84 dan Pasal 85UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan