Ditemukan 105948 data
6 — 4
penggugat telah berhasil membuktikan dalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai dengan maksud Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jis Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan penggugat telah cukup beralasan dandapat dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;din ale culS ol silo Gilall ule
16 — 5
dalamperkawinan diperlukan kematangan jasmani dan rohani anak Pemohonsebagai calon isteri belum berumur cukup menurut ketentuan undangundang, namun demikian oleh karena hubungan antara anak Pemohondan calon sumianya sangat dikahawirkan menimbulkan mafsadat, makadalam keadaan demikian menolak kemafsadatan yaitu dengandilangsungkan perkawinan antara anak Pemohon dan calon suami adalahlebin diutamakan, sesuai dengan Qoi'dah Fighiyah yang selanjutnyadiambil sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :WlasI ule
10 — 6
ple Gib) Ule Lail)Artinya : Memutus (memeriksa) perkara orang yang ghaib (tidak hadirdipersidangan) itu diperbolehkan sepanjang dalildalil gugatan itu dapatdibuktikan;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 berupa fotokopi Kartu TandaPenduduk atas nama Pemohon, telah cocok dengan aslinya dan bermeteraicukup, maka sesuai dengan Pasal 1888 KUH Perdata dan Pasal 2 ayat (3) UUNo. 13 Tahun 1985 tentang bea meterai, bernilai sebagai alat bukti, olehkarenanya dinyatakan terbukti bahwa Pemohon sebagai subjek
8 — 0
da ule op r80xumleal ll, xMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebutdiatas, maka terbukti permohonan Pemohon beralasan secarahukum, karena telah memenuhi ketentuan pasal 39 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 tentang Pelaksanaan Undangundang Nomor 1tahun 1974 tentang perkawinan jo pasal 116 huruf (f) KompilasiMenimbang, bahwa Termohon tidak hadir, permohonanPemohon beralasan dan tidak melawan hukum, maka berdasarkanpasal 125 dan 126
21 — 19
ple Gib) Ule Lail)Artinya : Memutus (memeriksa) perkara orang yang ghaib (tidak hadirdipersidangan) itu diperbolehkan sepanjang dalildalil gugatan itu dapatdibuktikan;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 berupa fotokopi Kartu TandaPenduduk atas nama Pemohon, telah cocok dengan aslinya dan bermeteraicukup, maka sesuai dengan Pasal 1888 KUH Perdata dan Pasal 2 ayat (3) UUNo. 13 Tahun 1985 tentang bea meterai, bernilai sebagai alat bukti, olehkarenanya dinyatakan terbukti bahwa Pemohon sebagai subjek
16 — 11
Kaidah ushul fighi yang berbunyi sebagaiberikut :clLooll ula ule fo 08.0 .w LedlijaArtinya :Mengantisipasi dampak negatif (kemudharatan) harus lebihdidahulukan dari pada mengeyjar kemaslahatan yang belum jelas.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas dan Pemohon belum pernah menjatuhkan talak/baru menjatuhkan talakraj Satu kali, maka petitum pemohonan Pemohon mengenai izin talak raj!
10 — 0
ule le prio slid!
16 — 9
ule Gls prio swlaol 5.Artinya" Menghindari kerusakan lebih didahulukan dari menimbulkan kemaslahatan",Halaman 5 Penetapan Nomor 263/Pdt.P/2016/PA.FfMenimbang, bahwa Hakim perlu mengetengah kan dalil syar'i berupa HadisNabi SAW yang diriwayatkann oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbuny!
37 — 16
PERMA Nomor 1 tahun 2008 jo Pasal 82ayat (4) UU Nomor 7 Tahun 1989 jo Pasal 31 PP Nomor 9 Tahun 1975 tetapitidak berhasil, maka untuk mempertahankan kehidupan rumah tangga yangsudah pecah seperti ini, sudah tidak mungkin dapat dipersatukan kembali.Jika hal ini dipaksakan, maka madlaratnya akan lebih besar dari padamanfaatnya sehingga perceraian adalah merupakan pilihan/solusi yang patutdipertimbangkan sesuai kaidah fiqhiyyah dalam kitab AlAsybah wan Nazhairyang berbunyi sebagai berikut :WW Lacs ule
9 — 2
b> ule p ro aw leolls 9Artinya : Menolak kerusakan didahulukan daripada menarik kemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan segenap pertimbangan tersebutPermohonan Pemohon dan Pemohon II patut untuk dikabulkan denganmenerapkan pasal 7 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 Jo UndangUndangNomor 16 tahun 2019 tentang Perubahan UndangUndang Nomor 1 tahun 1974serta pasal 15 s/d 18 dan pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 89 ayat (1) UU Nomor 7 Tahun1989 sebagaimana telah dirubah
8 — 0
perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaansuami isteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkantalak satu bain sughro dari Tergugat ( XXXX) kepada Penggugat ( XXXX),Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaramhal 77 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitudah (call) ule
9 — 0
all jL8) ads 9Artinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang Aqil baligh.Ja2r& y2rwls 9 aly 592i yo abog pw 9 aire 5S) dl yo ule clSe sgFall US 5Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita, harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya sepertiwali dan dua orang saksi yang adil ; Menimbang berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas pernikahanpara Pemohon telah dipenuhi syarat syarat menurut tata cara agama Islam dan
9 — 0
us ule prio awlasll 55.Artinya : Menolak kemafsadahan adalah lebih utama daripada menarikkemaslahatan ;7 797720maka dalam perkara ini pernikahan anak para Pemohon dengan calon isterinyatersebut dipandang bisa mencegah terjadinya perbuatan melanggar hukum dan normakesusilaan ; += 23 Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka permohonan para Pemohon telah memenuhi syarat yang ditentukan olehundangundang, maka dapat dikabulkan ; Menimbang, bahwa perkara ini termasuk
12 — 1
ul> ule oGo ulaMenolak kerusakan didahulukan dari pada = menarikkemaslahatan".Menimbang, bahwa antara calon mempelai berdua tidak adahalangansecara hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karenapertalian nasab, pertalian kerabat semenda, maupun karenasesusuan, sebagaimana yang dijelaskan dalam pasal 39 KompilasiHukum Islam maupun menurut peraturan perundang undangan yangberlaku, disamping itu anak Pemohon telah cukupsiap untuk menjadi seorang istri baik secara lahir maupun secarabatin.Menimbang
19 — 1
Qaidah Fiqhiyyah yang berbunyilool ul> ule prio awleall s,9Atinya: Menolak terjadinya mafsadat lebihdiprioritaskan daripada menarik maslahat;Menimbang, bahwa berdasarkan hal hal tersebut di atasmaka Majelis berpendapat bahwa pernikahan anak Pemohondengan calon isterinya (Calon Menantu) telah mendesakuntuk segera dilaksanakan, oleh karenanya perlu diberikandispensasi kawin;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganperetimbangan tersebut di atas maka permohonan Pemohondapat dikabulkan;Menimbang, bahwa
7 — 0
yang perlu dibuktikan oleh Pemohonadalah kejadian yang dijadikan alasan tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohondengan diperkuat keterangan 2 (dua) orang saksi, maka telah terbukti antaraPemohon dan Termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dansampai pada puncaknya antara Pemohon dan Termohon telah berpisah tempattinggal sampai sekarang sudah 3 bulan lamanya.Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Baqarah Ayat227 yang berbunyi:pals grow alll ule
11 — 6
Lue ule phic swlasll sy.Artinya :Menghindari bahaya (mafsadat) harus didahulukan daripada menerimamaslahat.Memperhatikan hasil rapat permusyawaratan majelis hakim dan segalaketentuan hukum syariah seta ketentuan perundangundangan lainnya yangbersangkutan dengan permohonan ini;MENETAPKAN:1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2. Memberikan dispensasi kepada anak Pemohon yangDErMNAMA .......cccceeeeeeeeee eens untuk menikah dengan .............:.:00c0eceee .3.
19 — 11
ule plo YI & SasArtinya : Pemerintah (berkewajiban) mengurus rakyatnya sesuaidengan kemashlahatan.Menimbang, bahwa oleh karenanya dengan memperhatikansegala yang terjadi di dalam persidangan dan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka Majelis hakim sepakat untukmengabulkan permohonan pemohon;.Menimbang, bahwa sesuatu yang terjadi dipersidangan yangbelum terurai dalam pertimbangan ini, dianggap dikesampingkandan tidak perlu untuk dipertimbangkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam
15 — 2
Putusan Nomor 236/Pdt.G/2015/PA.TTDMenimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pandangan ahlihukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan mengambil alihmenjadi pendapatnya sendiri, yang berbunyi:dflls volall ale gllas igre) ule aro il at, prs airil IdArtinya: Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami,maka Hakim (berwenang) menjatuhkan talaknya suami.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,tanpa ingin mencari siapa penyebab awal dari kondisi tersebut
10 — 2
faktafakta di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa telah terbukti bahwa antara Pemohon dan Termohontelah terjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerus dan tidak adaharapan akan hidup rukun lagi dalam berumah tangga, sehinggapermohonan Pemohon telah terbukti beralasan sesuai dengan maksudpasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa demikian pula dengan memperhatikan FirmanAllah SWT surat AlBagoroh ayat 227 sebagai berikut ;ule