Darius Lian Anyeq, M.A pada tanggal 23 September 2012 di Gereja Kemah Injil Indonesia (GKII) Agape Geleo Asa Daerah Mahakam Kutai Barat Wilayah Kalimantan Timur, kemudian didaftarkan dan dicatatkan pada Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Kutai Barat pada tanggal 23 Desember 2013, sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan No 64.07.AK.2013.001365 tanggal 2 Januari 2014, putus karena perceraian dengan segala akibat hukumnya;5.Memerintahkan kepada Penggugat dan Tergugat untuk melaporkan

DariusLian Anyeg, M.A pada tanggal 23 September 2012 di Gereja Kemah Injilhal 1 Putusan Nomor 33/Pat.G/2017/PN SdwIndonesia (GKIl) Agape Geleo Asa Daerah Mahakam Kutai Barat WilayahKalimantan Timur, kKemudian didaftarkan dan dicatatkan pada Kantor DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Kutai Barat pada tanggal23 Desember 2013, sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan No64.07.AK.2013.001365 tanggal 2 Januari 2014;.

DariusLian Anyeg, M.A pada tanggal 23 September 2012 di Gereja Kemah InjilIndonesia (GKIl) Agape Geleo Asa Daerah Mahakam Kutai Barat WilayahKalimantan Timur, kKemudian didaftarkan dan dicatatkan pada Kantor DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Kutai Barat pada tanggal23 Desember 2013, sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan No64.07.AK.2013.001365 tanggal 2 Januari 2014, putus karena perceraiandengan segala akibat hukumnya;3.

Bahwa Penggugat dan tergugat menikah pada tahun 2012 di KampungGeleo Asa dan di Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Agape Geleo Asa dihadapan Pendeta Darius Lian Anyeq MA. Bahwa saksi menghadiri acara pernikahan Penggugat dan Tergugat padasaat itu baik di rumahnya maupun saat di gereja. Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat tinggal bersama dirumahnya sendiri yang berada di Kampung Sekolaq Oday namun sekaliwaktu pulang ke rumah orang tuanya di Kampung Geleo Asa.

dengan Penggugat karena saksi tinggal satu kampungdengan Penggugat;Bahwa saksi kenal dengan Tergugat karena Tergugat adalah suamiPenggugat;Bahwa saksi kenal dengan Penggugat sejak Penggugat kecil, Penggugatadalah anak kedua dari lima bersaudara dari pasangan suami isteri yang hal 6 Putusan Nomor 33/Padt.G/2017/PN Sdwbernama Omo dan Rowen, dan saksi kenal dengan Tergugat sejakTergugat menikah dengan Penggugat.Bahwa Penggugat dan tergugat menikah pada tahun 2012 di KampungGeleo Asa dan di Gereja Kemah

Darius Lian Anyeg, M.A pada tanggal 23 September 2012di Gereja Kemah Injil Indonesia (GKIl) Agape Geleo Asa Daerah MahakamKutai Barat Wilayah Kalimantan Timur, kemudian didaftarkan dan dicatatkanpada Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Kutai Baratpada tanggal 23 Desember 2013, sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan No64.07.AK.2013.001365 tanggal 2 Januari 2014 yang mana sebelum menikahantara Penggugat dan Tergugat terlebin dahulu melalui proses pacaran ataudiantara mereka ketika

saksisaksi dan Penggugat;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatan tanggal 15Desember 2020 yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan PengadilanHalaman 1 dari 20 Putusan Nomor 258/Pdt.G/2020/PN JapNegeri Jayapura pada tanggal 17 Desember 2020 dalam Register Nomor258/Pdt.G/2020/PN Jap, telah mengajukan gugatan sebagai berikut:1.Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan Perkawinan secarasah menurut Agama Kristen Protestan pada tanggal 10 Oktober 2010 diGereja Kemah

Yang Mulia Majelis Hakim yangmemeriksa dan mengadili serta memutus perkara ini untuk berkenanmengeluarkan putusan sebagai berikut:1) Menerima dan Mengabulkan Gugatan Penggugat untuk seluruhnya;2) Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat adalah secara sahmenurut Agama Kristen di Gereja Kemah Injil Indonesia EbenhaezerSentani Kota dihadapan Pdt.

Foto copy sesuai asli Surat Nikah Gereja Kemah Injil Indonesia Nomor :19/GKIIJESK/X/2010, tanggal 10 Oktober 2010, diberi tanda P2 ;3. Fotokopi sesuai asli Kartu Keluarga Nomor NIK : 9103011009130008,tanggal 10 Maret 2015, diberi tanda P3;4.

Saksi Rosmayati B.T.Imbiri, memberikan keterangan dibawah sumpah padapokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat sebagai anak dari saksi ; Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah secara sah menurut agamaKristen Protestan pada tanggal 10 Oktober 2010 di Gereja Kemah InjilIndonesia, Jemaat Ebenhaezer Sentani Kota dihadapan PendetaOnesimus Damimetouw, S.Th., pada tanggal 10 Oktober 2010 dan telahdicatatkan pada Kantor Catatan Sipil Kabupaten Jayapura, sesuai AktaPerkawinan pada tanggal

Saksi Yokbet Oktovia Felle, memberikan keterangan dibawah sumpah padapokoknya sebagai berikut :Bahwa Saksi kenal dengan Penggugat sebagai Saudara ;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah secara sah menurut agamaKristen Protestan pada tanggal 10 Oktober 2010 di Gereja Kemah InjilIndonesia, Jemaat Ebenhaezer Sentani Kota dihadapan PendetaOnesimus Damimetouw, S.Th., pada tanggal 10 Oktober 2010 dan telahHalaman 10 dari 20 Putusan Nomor 258/Pdt.G/2020/PN Japdicatatkan pada Kantor Catatan Sipil Kabupaten

Hal. 3Sekotong, Kabupaten Lombok Barat, di depan sidang telah memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Saksi mengenal Pemohon karena saksi adalah pamanpara Pemohon; Bahwa saksi tahu para Pemohon adalah saudara seayah, Rahniadalah anak Gedak dengan istri yang bermana Kemah sedangkanJumani adalah anak Gedak dengan Istri yang bernama Kinu ; Bahwa saksi tahu ayah para Pemohon telah menikah sebanyak 3kali pernikahn pertama dengan Kemah mempunyai seorang anak yangbernama

Rahni, pernikahan kedua dengan Kinu mempunyai 3 oranganak yang bernama Jumani, Misnah dan Supriadi, pernikahan ketigadengan Menip dan mempunyai 2 orang anak yang bernama Suandi danSamsul Hakim ; Bahwa saksi tahu pernikahan Gedak dengan istri pertama putuskarena Kemah meninggal dunia, sedangkan pernikahan dengan keduaistri lainnya tetap ada sampai dengan meninggalnya Gedak ; Bahwa saksi tahu Gedak meninggal dunia pada tahun 2010dengan meninggalkan ahli waris 2 orang istri ( Kinu dan Menip ) dan 6

Menep bin Rangge, umur 31 tahun, agama Islam, pekerjaan tani,bertempat tinggal di Dusun Pangsing, Desa Buwun Mas, KecamatanSekotong, Kabupaten Lombok Barat, di depan sidang telah memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa Saksi mengenal Pemohon karena saksi adalah tetanggapara Pemohon; Bahwa saksi tahu para Pemohon adalah saudara seayah, Rahniadalah anak Gedak dengan istri yang bermana Kemah sedangkanJumani adalah anak Gedak dengan Istri yang bernama Kinu ; Bahwa

saksi tahu ayah para Pemohon telah menikah sebanyak 3kali yaitu dengan Kemah mempunyai seorang anak yang bernamaRahni, pernikahan kedua dengan Kinu mempunyai 3 orang anak yangbernama Jumani, Misnah dan Supriadi, pernikahan ketiga denganMenip dan mempunyai 2 orang anak yang bernama Suandi dan SamsulHakim ; Bahwa saksi tahu pernikahan Gedak dengan istri pertama putuskarena Kemah meninggal dunia, sedangkan pernikahan dengan keduaistri lainnya tetap ada sampai dengan meninggalnya Gedak ; Bahwa saksi

., dengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon IIbernama Ayusin bin Amaq Kemah, dan orangorang yang hadir pada saatitu sebagai saksi antara lain adalah Amaq Juriah dan H. Aminulloh denganmaskawin berupa seperangkat pakaian sholat tunai;2. Bahwa Pemohon adalah anak dari pasangan suami istri (Sumasih)dengan (Inaq Nursim) dan Pemohon II anak dari pasangan suami istri(Ayusin) dengan (Nurmah);Hal. 1 Penetapan. No. 403 /Pdt.P/2021/PA.

Kabupaten Lombok Timur., telah memberikan keterangan dibawahSumpah yang pada pokoknya adalah sebagai berikut: saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il; saksi tahu hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri; Saksi tahu Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yangmenikah secara syariat Agama Islam pada tahun 2000 di LingkunganLengkok RT. 018, RW. 004, Kelurahan Suryawangi, Kecamatan LabuhanHaji, Kabupaten Lombok Timur., dengan wali nikah Ayah KandungPemohon II bernama Ayusin bin Amaq Kemah

LabuhanHaji,Kabupaten Lombok Timur., telan memberikan keterangan dibawahSumpah yang pada pokoknya adalah sebagai berikut:saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il;saksi tahu hubungan Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri;Saksi tahu Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yangmenikah secara syariat Agama Islam pada tahun 2000 di LingkunganLengkok RT. 018, RW. 004, Kelurahan Suryawangi, Kecamatan LabuhanHaji, Kabupaten Lombok Timur., dengan wali nikah Ayah KandungPemohon II bernama Ayusin bin Amaq Kemah

II telah menghadirkan dua orang saksi sebagaimanaterurai diatas;Menimbang, bahwa berdasarkan permohonan Pemohon dan Pemohon IIyang dikuatkan keterangan saksisaksi dalam persidangan ditemukan faktafakta sebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri yang menikahsecara syariat Agama Islam pada tahun 2000 di Lingkungan Lengkok RT.018, RW. 004, Kelurahan Suryawangi, Kecamatan Labuhan Haji,Kabupaten Lombok Timur., dengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon IIbernama Ayusin bin Amaq Kemah

diganti/dirubah menjadi Febryon Christian Daniel sesuai dengan SuratPersembahan Anak Nomor : 53/SPA/BPJ/GKIIDPS/VIII/2002, Gereja KemahInjil Indonesia Jemaat Imanuel Denpasar Daerah Bali, Wilayah IndonesiaTimur II, menyaksikan pada hari Minggu, 11 Agustus 2002, sudahdipersembahkan dalam Nama Bapa, Anak, dan Roh Kudus, seorang anak lakilaki dengan nama Febryon Christian Daniel, dilahirkan di Denpasar, tanggal 4Februari 2002, anak dari Kristina Putri Agung, dikeluarkan oleh BadanPengurus Jemaat Gereja Kemah

Injil Indonesia, Denpasar, dikarenanakan anakPemohon sebelumnya sering sakitsakitan dan setelah mendapatkan petunjukdari Pendeta di Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Imanuel Denpasar DaerahBali, Wilayah Indonesia Timur II maka disarankan untuk merubah nama sesuaidengan nama Persembahan dan setelah petunjuk tersebut dilaksanakan, anakPemohon kembali berangsur pulih kesehatannya;5 Bahwa oleh karena anak Pemohon bertempat tinggal dalam wilayah hukumPengadilan Negeri Denpasar dan terhadap kelahirannya

Foto copy Surat Persembahan Anak atas nama Febryon Christian Daniel, Nomor :53/SPA/BPJ/GK IDPS/VIII/2002 tanggal 11 Agustus 2002 yang dikeluarkan olehBadan Pengurus Jemaat Gereja Kemah Injil Indonesia (sesuai dengan aslinya),diberi tanda P8;Bukti surat tersebut, telah diberi meterai cukup dan setelah dicocokkan dengan surataslinya ternyata semuanya sesuai dengan aslinya;B.K ksisaksi:.

bersama Febryon Razali sudahsekitar 9 tahun yang lalu;Bahwa Pemohon sekarang sudah menikah dengan orang Singapore dan sudahberkewarganegaraan Singapore;Bahwa sekarang Pemohon ingin mengganti nama anaknya Febryon Razalimenjadi Febryon Christian Daniel, karena sering sakit, kemudian sejaknamanya diganti kondisinya sudah berangsur membaik;Bahwa yang memberikan nama Febryon Christian Daniel adalah Pendeta dannamanya sudah dibuatkan Surat Persembahan Anak yang dikeluarkan oleh BadanPengurus Jemaat Gereja Kemah

Bahwa pada hari Rabu tanggal 19 Februari 2020 pukul 01.00 wib, saksimendapatkan informasi dari masyarakat bahwa adanya seorang laki lakiyang sedang berada di sebuah tempat persembunyian yaitu berupa tenda /kemah didalam hutan tepatnya ditengah perkebunan durian dan rambutanmilik warga didesa Alue Dua Paya Gajah Kec Peureulak Kab Aceh Timur,yang menyimpan dan menguasai narkotika jenis sabu dan berdasarkaninformasi tersebut saksi memberitahukannya kepada rekan rekan lainnya,lalu saksi membagi tugas

sekira pukul 04.55 wib saksi dan rekan lainnya tibaditempat rekan saksi Sulistyo Try Satrio dan juga Kiki Indrawan beradasekitar 500 (lima ratus) meter dari lokasi tenda / kemah tersebut dan setelahrekan rekan saksi berkumpul seluruhnya, ketika itu saksi melihat sudahpukul 05.00 wib, lalu kami dengan sesegera mungkin melakukanpenggerebekan di tenda / kemah tersebut dan kami berhasil mengamankanseorang laki laki yang sedang berada didalam tenda / kemah tersebut danberbaring diatas kasur dan setelah

Bahwa pada hari Rabu tanggal 19 Februari 2020 pukul 01.00 wib, rekansaksi Syahrul Ihsan mendapatkan informasi dari masyarakat bahwa adanyaseorang laki laki yang sedang berada di sebuah tempat persembunyianyaitu berupa tenda / kemah didalam hutan tepatnya ditengah perkebunandurian dan rambutan milik warga didesa Alue Dua Paya Gajah KecPeureulak Kab Aceh Timur, yang menyimpan dan menguasai narkotika jenissabu dan berdasarkan informasi tersebut rekan saksi Syahrul Ihsanmemberitahukannya kepada saksi

dan juga berada sekitar 500 (lima ratus)meter dari lokasi tenda / kemah tersebut dan setelah rekan rekan saksiberkumpul seluruhnya, ketika itu Sudah pukul 05.00 wib, lalu kami dengansesegera mungkin melakukan penggerebekan di tenda / kemah tersebutdan kami berhasil mengamankan seorang laki laki yang sedang beradadidalam tenda / kemah tersebut dan berbaring diatas kasur dan setelahkami tanyai laki laki tersebut mengaku bernama Hamdani Bin Idris dantepat berada di sisi Kanan kepala laki laki tersebut

Bahwa berawal pada hari Rabu tanggal 19 Februari 2020, pukul 05.00Wib saksi sedang berada di tenda / kemah yang saksi buat sendiri untuktempat menetap sementara dikarenakan saksi belum memiliki rumah dantenda / kemah tersebut berada di sebuah kebun durian dan rambutan milikwarga di Ds Alue Dua Paya Gajah Kec Peureulak Kab Aceh Timur, saat itusaksi sedang tidur di tenda / kemah tersebut, tiba tiba datang beberapaorang laki laki berpakaian preman sekitar 12 (dua belas) orang denganmengendarai mobil

Kemah) dengan Pemohon II (Hadirah binti A. Masirah) yang dilaksanakan pada tanggal 25 Agustus 1995 di Dusun Benteng, Desa Taman Indah, Kecamatan Pringgarata, Kabupaten Lombok Tengah;

3. Membebankan biaya perkara ini kepada Negara melalui DIPA Pengadilan Agama Praya tahun 2021 sejumlah Rp. 162.000,- (seratus enam puluh dua ribu rupiah);

Kemah, umur 61 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, tempattinggal di Dusun Benteng, Desa Taman Indah, KecamatanPringgarata, Kabupaten Lombok Tengah, sebagai PemohonI;Hadirah binti A.

Kemah) dan Pemohon II (Hadirah binti A. Masirah) yangdilaksanakan pada tanggal 25 Agustus 1995 di di Dusun Benteng, DesaTaman Indah, Kecamatan Pringgarata, Kabupaten Lombok Tengah;2.

Kemah (Pemohon 1) yangdikeluarkan oleh Pemerintah Kabupaten Lombok Tengah pada tanggal 29Juni 2012, telah dinazegelen Pejabat Pos dan Giro, setelah dicocokkandengan aslinya ternyata sesuai, (Bukti P.1);2. Fotokopi Kartu Tanda Penduduk NIK5202084107670714 atas nama Hadirah binti A.

Kemah)dengan Pemohon Il (Hadirah binti A. Masirah) yang dilaksanakan padatanggal 25 Agustus 1995 di Dusun Benteng, Desa Taman Indah,Kecamatan Pringgarata, Kabupaten Lombok Tengah;3.

1. Mengabulkan Permohonan Pemohon ;
2. Menetapkan MARVIN KYNE KEMAH SIMBOLON, Laki-laki, lahir di Sigaol tanggal 28 November 1966 berada dibawah pengampuan;
3. Menetapkan Pemohon MERLINA SURJANA sebagai wali Pengampu dari Terampu MARVIN KYNE KEMAH SIMBOLON, Laki-laki, lahir di Sigaol tanggal 28 November 1966.

---------- M E N G A D I L I ----------

1. Menyatakan Tergugat tidak hadir di persidangan meskipun telah dipanggil dengan patut dan sah menurut hukum ;
2. Menyatakan perkara ini diputus dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek) ;
3. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya ;
4. Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat Yulishau Olga dengan Tergugat Joko Luno yang telah dilangsungkan di Gereja Kemah

Bahwa Penggugat adalah istri sah dari Tergugat yang telah menikahdi Gereja Kemah Injil Indonesia Linggang Mapan pada tanggal 12Agustus 2007, sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan Nomor :64.07.AK.2008.000.465 tanggal 7 Oktober 2008 yang dikeluarkanoleh Kantor Pencatatan Sipil Kabupaten Kutai Barat ;. Bahwa dari perkawinan tersebut telah lahir anak perempuan sesuaiKutipan Akta Kelahiran Nomor : 64.07.AL.2012.001438 tanggal 4April 2012 ;.

Menyatakan bahwa Perkawinan antara Penggugat dengan Tergugatyang dilakukan di Gereja Kemah Injil Indonesia pada tanggal 12Agustus 2007, sesuai dengan Kutipan Akta Perkawinan64.07.AK.2008.000.465 tanggal 7 Oktober 2008, putus karenaperceraian dengan segala akibat hukumnya ;Halaman 4 dari 23 halaman, Putusan Nomor /Pdt.G/2019/PN Sdw3. Memerintahkan kepada Penggugat dan Tergugat untuk melaporkanputusan perceraian ini kepada instansi pelaksana di tempatPenggugat dan Tergugat berdomisili yaitu.

P.8& dan P.9 yanghanya berupa foto copy dari foto copy tanpa pernah diperlihatkanaslinya dipersidangan ;Menimbang, bahwa selain bukti surat tersebut, Penggugatdipersidangan juga telah mengajukan alat bukti saksi yaitu sebagaiberikut :Saksi 1., berjanji pada pokoknya menerangkan sebagai berikutBahwa saksi kenal dengan Penggugat karena Penggugat adalahkeponakan saksi ;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri yangtelah menikah pada tahun 2007 di Kampung Linggang Mapan ataudi Gereja Kemah

dan P.4 berupafoto copy Kutipan Akta Perkawinan Nomor : 64.07.AK.2008.000.465tanggal 7 Oktober 2008 atas nama Tergugat dengan Penggugat, yangdikeluarkan oleh Kantor Dinas Kependudukan Dan Pencatatan SipilHalaman 13 dari 23 halaman, Putusan Nomor /Pdt.G/2019/PN SdwKabupaten Kutai Barat, sehingga dari bukti tersebut dapat diketahuibahwa Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkan perkawinandi hadapan pemuka agama kristen yang bernama Pendeta GunLahang, MA pada tanggal 12 Agustus 2007 di Gereja Kemah

Menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat denganTergugat yang telah dilangsungkan di Gereja Kemah Injil IndonesiaLinggang Mapan pada tanggal 12 Agustus 2007, sebagaimanatermuat dalam Kutipan Akta Perkawinan Nomor64.07.AK.2008.000.465 tertanggal 7 Oktober 2008, putus karenaperceraian dengan segala akibat hukumnya ;5. Memerintahkan kepada Penggugat dan Tergugat untuk melaporkanputusan perceraian ini kepada instansi pelaksana di tempatPenggugat dan Tergugat berdomisili yaitu.

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon;

2. Menyatakan sah perkawinan Pemohon I (BASIRUN bin ROSIDI) dengan Pemohon II (KEMAH binti KEMPIT) yang dilaksanakan pada tanggal 20 Januari 1997 di wilayah hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan Tunjung Teja, Kabupaten Serang;

3. Memerintahkan kepada para pemohon untuk mendaftarkan penetapan Isbat Nikah ini kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Tunjung Teja,

Tunjung Dukuh RT.010RW. 003 Desa Tunjung Teja Kecamatan Tunjung Teja,Kabupaten Serang, selanjutnya disebut Pemohon I ;KEMAH binti KEMPIT, umur 50 tahun, pendidikan SD, agama Islam, pekerjaanMengurus Rumah Tangga, bertempat tinggal di Kp. TunjungDukuh RT.010 RW. 003 Desa Tunjung Teja KecamatanTunjung Teja, Kabupaten Serang, selanjutnya disebut Pemohon Ill ;Selanjutnya Pemohon !

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (BASIRUN bin ROSIDI)dengan Pemohon II (KEMAH binti KEMPIT) yang dilaksanakan di W ilayahKantor Urusan Agama Kecamatan Tunjung Teja, pada tanggal 20 Januari1997;c. Memerintahkan kepada Pemohon dan Pemohon I! untuk mencatatkanpernikahannya tersebut kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor UrusanAgama Kecamatan Tunjjung Teja, Kabupaten Serang, Provinsi Bantend.

Fotokopi Kartu Tanda Penduduk Nomor 3604201606690001 atas namaBASIRUN bin ROSIDI sebagai Pemohon yang dikeluarkan oleh DinasKependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Serang, tanggal 20120516 dan Fotokopi Kartu Tanda Penduduk Nomor 3604204302700001 atasnama KEMAH binti KEMPIT sebagai Pemohon II yang dikeluarkan olehDinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Serang, tanggal20120516, buktitersebut telah dicocokan dengan aslinya dan berm ateraicukup, selanjutnya oleh Hakim diberitanda P.1;Hal

Tunjung Dukuh RT.010 RW. 003 Desa Tunjung TejaKecamatan Tunjung Teja, Kabupaten Serang;Kedua orang saksi tersebut secara terpisah dan sendirisendiri telahmemberikan keterangan dibawah sumpah di muka sidang yang secararinci sebagaimana tertuang dalam berita acara perkara ini, untukmempersingkat putusan pada pokoknya adalah sebagai berikut : bahwa kedua saksi kenaldengan para Pemohon, Pemohon bernamaBASIRUN bin ROSIDI dan Pemohon II bernama KEMAH binti KEM PIT; bahwa kedua saksi hadir pada saat akad

Menyatakan sah perkawinan Pemohon (BASIRUN bin ROSIDI) denganPemohon II (KEMAH binti KEMPIT) yang dilaksanakan pada tanggal 20Januari 1997 diwilayah hukum Kantor Urusan Agama Kecamatan TunjungTeja, Kabupaten Serang;3. Memerintahkan kepada para pemohon untuk mendaftarkan penetapan IsbatNikah ini kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Tunjung Teja, Kabupaten Serang, untuk dicatat dalam daftaryang telah disediakan untuk itu;4.

Lukas Usat pada tanggal 3 Desember 2005 diGereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Dilang Puti Kab.

Lukas Usat pada tanggal3 DesemberHalaman 3 dari 17 halaman, Putusan Nomor 48/Pdt.G/2017/PN Sdw2005 di Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Dilang Puti Kab.

Rendy Maray, berjanji pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut :Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena Penggugat adalahanak saksi yang kedua ; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah pada tanggal 3Desember 2005 di Gereja Kemah Injil Indonesia, Silang Putidihadapan pemuka agama kristen protestan bernama pendeta R.Lukas Usat ; Bahwa dari hasil perkawinan antara Penggugat dan Tergugat telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak lakilaki bernama Agustabrisal ; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat

Lukas Usatpada tanggal 3 Desember 2005 di Gereja Kemah Injil Indonesia JemaatDilang Puti Kabupaten Kutai Barat dan telah dicatatkan pada KantorHalaman 8 dari 17 halaman, Putusan Nomor 48/Pdt.G/2017/PN SdwDinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Kutai Baratsesuai Kutipan Akta Perkawinan Nomor 64.07.AK.2008.000.058tanggal 10 Desember 2008, bahwa awalnya kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat berjalan baik dan harmonis kemudian seiringberjalannya waktu kehidupan rumah tangga Penggugat

Lukas Usat pada tanggal 3 Desember 2005 secara agamakristen protestan dan diberkati di Gereja Kemah Injil Indonesia, DilangPuti ;Menimbang, bahwa dari bukti P3 tersebut maka Majelismemperoleh fakta bahwa perkawinan antara Penggugat denganTergugat yang dilangsungkan pada tanggal 3 Desember 2005 secaraagama kristen dan diberkati di Gereja Kemah Injil Indonesia Dilang Putitelah didaftarkan pada Kantor Kecamatan Bentian Besar PejabatPencatatan Sipil Luar Biasa pada tanggal 10 Desember 2008sebagaimana

Menyatakan perkawinan antara PENGGUGAT dengan TERGUGATyang telahdi langsungkan di Gereja Kemah Injil Indonesia SionLinggang Melapeh dihadapan pemuka agama yang bernama Pdi.Agustina Dian. MA pada tanggal 9 Agustus 2009 dan terdaftar dikantor Dinas Kependudukan dan Pencatan Sipil Kabupaten KutaiHalaman 5 dari 21 halaman, Putusan Nomor 46/Pdt.G/2017/PN SdwBarat nomor: 64.07.AK.2009.000.200 pada tanggal 09 Agustus2009, putus karena perceraian dengan segala akbiat hukumnya;3.

Firdinan Nala, S.Sos, berjanji pada pokoknya menerangkansebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena Penggugat adalahadik ipar saksi ; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah pada tahun 2009di Gereja Kemah Injil Indonesia Sion Linggang Melapeh di hadapanpendeta Agustina Dian MA ;Halaman 7 dari 21 halaman, Putusan Nomor 46/Pdt.G/2017/PN SdwBahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telah dicatatkan puladi Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil KabupatenKutai Barat ;Bahwa dari

Erna, berjanji pada pokoknya menerangkan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena Penggugat adalahadik saksi ;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah pada tahun 2009di Gereja Kemah Injil Indonesia Sion Linggang Melapeh di hadapanpendeta Agustina Dian MA ;Bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat telah dicatatkan puladi Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil KabupatenKutai Barat ;Bahwa dari hasil perkawinan antara Penggugat dan Tergugat telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak

Agustina Dian MAdi Gereja Kemah Injil Indonesia Sion Linggang Melapeh dan telahdicatatkan pada Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Kutai Barat sesuai Kutipan Akta Perkawinan Nomor64.07.AK.2009.000.200, bahwa awalnya kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat berjalan baik dan saling mengasihi satu samalain hingga lahirlah seorang putra bernama Christianto Leonardo Putrapada tanggal 21 Agustus 2011, kemudian seiring berjalannya waktupada awal tahun 2011 Tergugat mulai bertingkah

Injil Indonesia Sion Linggang Melapeh ;Menimbang, bahwa dari bukti P3 tersebut maka Majelismemperoleh fakta bahwa perkawinan antara Penggugat denganTergugat yang dilangsungkan pada tanggal 9 Agustus 2009 secaraagama kristen dan diberkati di Gereja Kemah Injil Indonesia SionLinggang Melapeh telah didaftarkan pada Kantor Dinas KependudukanHalaman 12 dari 21 halaman, Putusan Nomor 46/Pdt.G/2017/PN SdwDan Pencatatan Sipil Kabupaten Kutai Barat pada tanggal 9 Agustus2009 sebagaimana tercatat dalam Kutipan

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara sah untuk menghadap di persidangan, tidak hadir ;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menyatakan sah perkawinan Penggugat (Subaedah Binti Amaq Seneng) dengan Tergugat (Kemah Bin Amaq Mirni) yang dilaksanakan pada Maret 2004 di Desa Rarang Selatan Kecamatan Terara Kabupaten Lombok Timur;
4. Menjatuhkan talak satu Ba'in SughraTergugat (Kemah Bin Amaq Mirni) terhadap Penggugat

ZAENI bin AMAQ ZAENI) dengan Pemohon II (ALMAH binti AMAQ KEMAH) yang dilaksanakan pada tanggal 15 Juli 1981 di Dusun Sembung Daye, Desa Sembung, Kecamatan Narmada, Kabupaten Lombok Barat;

3. Membebankan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 396.000,00 (tiga ratus sembilan puluh enam ribu rupiah);

ZAENI bin AMAQ ZAENI, Lahir 31 Desember 1966, agama Islam,pendidikan terakhir Sekolah Dasar, pekerjaan Pedagang, tempattinggal di Dusun Sembung Daye, Desa Sembung, KecamatanNarmada, Kabupaten Lombok Barat, sebagai Pemohon I;DanALMAH binti AMAQ KEMAH, Lahir 31 Desember 1967, agama Islam,pendidikan terakhir Sekolah Dasar, pekerjaan Pedagang, tempattinggal di Dusun Sembung Daye, Desa Sembung, KecamatanNarmada, Kabupaten Lombok Barat, sebagai Pemohon II;Atau secara bersamasama disebut para Pemohon;Pengadilan

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan, pernikahan dilangsungkan dengan walinikah Ayah kandung Pemohon II bernama AMAQ KEMAH, dan dihadirisaksisaksi nikah masingmasing bernama SADRIM dan H. IBROHIM, maskawinnya berupa uang sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai ;3.

ZAENI bin AMAQZAENI) dengan Pemohon II (ALMAH binti AMAQ KEMAH) yangdilaksanakan pada tanggal 15 Juli 1981 di Dusun Sembung Daye, DesaSembung, Kecamatan Narmada, Kabupaten Lombok Barat;3.

dst (Fiqhus Sunnah jilid Ill hal426):Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas maka Majelis Hakim telah menemukan faktafakta sebagai berikut :Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon dan buktibukti di persidangan ditemukan fakta sebagai berikut: bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah secara agama Islam padatanggal 15 Juli 1981 di Dusun Sembung Daye, Desa Sembung,Kecamatan Narmada, Kabupaten Lombok Barat, dengan wali nikah Ayahkandung Pemohon II bernama AMAQ KEMAH

ZAENI bin AMAQZAENI) dengan Pemohon II (ALMAH binti AMAQ KEMAH) yangdilaksanakan pada tanggal 15 Juli 1981 di Dusun Sembung Daye, DesaSembung, Kecamatan Narmada, Kabupaten Lombok Barat;HIlm. 9 Penetapan No. 709/Pdt.P/2019/PA.GM3.

MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat tidak hadir dipersidangan meskipun telah dipanggil dengan patut dan sah menurut hukum;
2. Menyatakan perkara ini diputus dengan tanpa hadirnya Tergugat (verstek);
3. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya;
4. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang telah dilangsungkan di Gereja Kemah Injil Indonesia (GKII) Kampung Muhur, dihadapan pemuka agama Kristen yang bernama Pdt.

Bahwa Penggugat telah melangsungkan perkawinan dengan Tergugat diGereja Kemah Injil Indonesia (GKII) Kampung Muhur, dihadapan pemukaagama Kristen yang bernama Pdt. ROBERT LUKAS USAT;2. Bahwa perkawinan tersebut diatas telah didaftarkan pada Kantor CatatanSipil Kabupaten Kutai Barat, Nomor. 64.07.AK.2012.002193, pada tanggal,22 Oktober 2012;3.

Bahwa pada tanggal, 3 Nopember 2016, divonis 5 (lima) Tahun 6 (enam)Bulan Penjara oleh Pengadilan Negeri Kutai Barat;10.Bahwa dari halhal tersebut diatas, Penggugat berhak menuntut agarperkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang telah dilangsungkan diGereja Kemah Injil Indonesia (GKII) Kampung Muhur, dihadapan pemukaagama Kristen yang bernama Pdt.

Menyatakan perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang telahdilangsungkan di Gereja Kemah Injil Indonesia (GKII) Kampung Muhur,dihadapan pemuka agama Kristen yang bernama Pdt. ROBERT LUKASUSAT; dan akta perkawinan dari Kantor Catatan Sipil Kabupaten KutalBarat, Nomor. 64.07.AK.2012.002193, pada tanggal, 22 Oktober 2012, putuskarena perceraian dengan segala akibat hukumnya;3.

Saksi I, berjanji pada pokoknya menerangkan sebagai berikut: Bahwa Penggugat telah melangsungkan perkawinan dengan Tergugatdi Gereja Kemah Injil Indonesia (GKII) Kampung Muhur, dihadapanpemuka agama Kristen yang bernama Pdt.

Saksi Il, berjanji pada pokoknya menerangkan sebagai berikut: Bahwa Penggugat telah melangsungkan perkawinan dengan Tergugatdi Gereja Kemah Injil Indonesia (GKII) Kampung Muhur, dihadapanpemuka agama Kristen yang bernama Pdt.

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Dicky berdasarkan agama Kristendi Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Miau Baru, tanggal 25 Maret 2000dan telah dicatatkan di kantor Dinas Kependudukan dan Catatan SipilKabupaten Kutai Timur, dengan No Akta Perkawinan :6408KW091020190002;2.

dipertimbangkan oleh Hakim sebagaiberikut:Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 72 ayat (1) UndangUndangNomor 23 Tahun 2006 Tentang Administrasi Kependudukan menyatakanPembatalan Akta Pencatatan Sipil dilakukan berdasarkan Putusan Pengadilanyang telah mempunyai kekuatan hukum tetap;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P2 berupa Kutipan SuratNikah No : 13/Il109/GK IIJUMB/III/2000 atas nama Simson dan Dicky yangpada pokoknya menerangkan Simson telah menikah dengan Dicky padatanggal 25 Maret 2000 di Gereja Kemah

surat P5 berupa SuratKeterangan Lahirtanggal 17 Juni 2015 atas nama Alisia Nathania Yocelin yangdikeluarkan oleh Poliklinik Bersalin Desa Long Melah yang pada pokoknyaHal 6 dari 9 Penetapan Perkara Nomor 31/Pdt.P/2020/PN.Sgtmenerangkan pada hari Rabu tanggal 17062015 seorang bayi yang diberinama Alisia Nathania Yocelin dari orang tuanama lou Ny.Dicky;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P6 berupa Surat NikahNomor 94/II10A/GKIIJMB/III//2017 tanggal 13 Agustus 2017 yang dikeluarkanoleh Gereja Kemah

Injil Indonesia yang pada pokoknya menerangkan YesiKarunia yang merupakan Anak dari Awing Imang dan Wak Usat telah menikahdengan Firdaus Iman yang merupakan Anak dari Iman Ifung dan Ujan Ingaipada hari di Kutai Timur pada tanggal 13 Agustus 2017 di Gereja Kemah InjilIndonesia;Menimbang, bahwa selanjutnya berdasarkan keterangan Saksi RizkiArisandi pada saat Pemohon datang ke Posbakum untuk konsultasi mengenaiAkta Kelahiran Anaknya ada kesalahan di nama orang tuanya, dimana di dalamAkta Kelahiran

Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinan menurut tata cara AgamaKristen yang telah dilangsungkan pada tanggal 28 Juli 2010, bertempat di Gereja Kemah InjilIndonesia ( GERIZIM ), dihadapan pemuka agama Kristen yang bernama Pdt. I NYOMANENOS,Th.M dengan kutipan akta perkawinan Nomor. 1524/2010 tanggal 28 Juli 2010, yangdikeluarkan oleh Kepala Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Badung, olehkarenanya perkawinan antara penggugat dan Tergugat adalah sah ; 2.

danwaktu Penggugat memberikan potongan harga pada pembeli, Tergugat ribut danakhirnya terjadilan pertengkaran Penggugat dan Tergugat ;Bahwa Penggugat dan Tergugat pacaran lama baru kawin dan kawinya bukan karenadijodohkan ; Saksi II: P.2: 2222222 nnn nn nnn nnn nn nnn nee Bahwa saksi mengetahui kalau Penggugat mengajukan gugatan cerai kepada Tergugatkarena Penggugat dan Tergugat seringBahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah yang melangsungkanperkawinan secara Agama Kristen di Gereja Kemah

perkara initetap dilanjutkan tanpa hadirnya pihak Tergugat ;Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut, Majelis tetap akan memutus perkaraini dengan tana hadirnya pihak Tergugat (Verstek) ;Menimbang, bahwa Penggugat dalam surat gugatannya telah mendalilkan bahwaantara Penggugat dengan Tergugat telah sering terjadi percekcokan dalam perkawinannya danmohon pada Pengadilan agar menyatakan bahwa perkawinan antara Penggugat denganTergugat yang dilangsungkan menurut tata cara hukum Agama Kristen di Gereja Kemah

I NYOMANENOS,St.M pada tanggal 28 Juli 2010 di Gereja Kemah Injil Indonesia (GERIZIM) danperkawinan mana kemudian telah pula dicatatkan di Kantor Catatan Sipil Kapupaten Badungsesuai Akta Perkawinan No. 1524/2010, tanggal 28 Juli 2010, (sesuai bukti P.1.)

LOSIA DAY MBATI yang dilangsungkan menurut agama Kristen Protestan di Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Elim Langai pada tanggal 31 Desember 2012 adalah sah menurut hukum dengan anak-anak bernama :1. ANGELIA BETRYS UPA RADJI, anak perempuan, lahir di Baing, pada tanggal 05 Agustus 1997;2. ANDORINTO NGGULI NDJURUMAI, anak laki-laki, lahir di Baing, pada tanggal 18 November 1999;3. JENYLIA K. LAPIR, anak perempuan, lahir di Baing, pada tanggal 15 Juni 2007;3.

Bahwa para pemohon adalah suami istri yang menikah secara sah diGereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Langai menurut tata cara agamaHalaman 1 dari 8 halaman penetapan nomor 121/Pat.P/2015/PN WgpKristen Protestan pada tanggal 31 Desember 2012 sesuai Surat NikahNomor : tanggal 31 Desember 2012;2.

Fotocopy Surat Nikah Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Elim Langai,selanjutnya diberi tanda P.1;2.

maksud permohonan Para Pemohon adalahsupaya pernikahan Para Pemohon yang telah dilaksanakan di Gereja KemahInjil Indonesia Jemaat Elim Langai pada tanggal 31 Desember 2012 dapatdicatatkan pada Kantor Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Sumba Timur;Menimbang, bahwa terhadap permohonan Para Pemohon tersebut,Pengadilan telah memperhatikan bukti surat, kKeterangan saksisaksi, yangkemudian diperoleh fakta sebagai berikut : Bahwa benar Para Pemohon telah melangsungkan pernikahan diGereja Kemah

LOSIA DAY MBATI yang dilangsungkanmenurut agama Kristen Protestan di Gereja Kemah Injil Indonesia JemaatElim Langai pada tanggal 31 Desember 2012 adalah sah menurut hukumdengan anakanak bernama :1. ANGELIA BETRYS UPA RADuJl, anak perempuan, lahir di Baing,pada tanggal 05 Agustus 1997;2. ANDORINTO NGGULI NDJURUMAI, anak lakilaki, lahir di Baing,pada tanggal 18 November 1999;3. JENYLIA K.

PUTUSANNo. 279 PK/PDT/2012DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAMAHKAMAH AGUNGmemeriksa perkara perdata dalam peninjauan kembali telah memutuskan sebagai berikutdalam perkara :BR WoNLASILAH alias INAQ SARAH,AMAQ KEMAH,AMAQ NGAMBUR,PAPUQ KALAP, keempatnya samasama bertempat tinggal diDesa Lenek Daya, Kecamatan Aikmel, Kabupaten Daerah Tingkat IILombok Timur, dalam hal ini memberi kuasa kepada : AMAQSAPTI, bertempat tinggal di Kampung Mujahidin, Desa LenekDaya, Kecamatan Aikmel, Kabupaten

No. 279 PK/PDT/2012Menimbang, bahwa terhadap gugatan tersebut Tergugat mengajukan eksepsipada pokoknya atas dalildalil sebagai berikut :Dalam EksepsiBahwa tanah sawah yang menjadi obyek dalam perkara ini, sudah pernah diperkarakanpada tahun 1972 di Pengadilan Negeri Selong antara Amaq Kemah Cs (dulu sebagaiPenggugat No. 2) melawan Lok Tikok alias Amaq Mahrip dan Lok Keling alias AmakInah dulu sebagai Tergugat, dan telah diputus oleh Hakim Pengadilan Negeri dan sudahmempunyai kekuatan hukum tetap,

AMAQ KEMAH, 2.AMAG NGAMBUR, 3. LASILAH alias INAQ SARAH, 4.

AMAQ KEMAH, 3.

AMAQ KEMAH, 3. AMAQ NGAMBUR, 4.PAPUQ KALAP tersebut ;Menghukum para Pemohon Peninjauan Kembali/para Penggugat untukmembayar biaya perkara dalam pemeriksaan peninjauan kembali ini sebesar Rp.2.500.000, (dua juta lima ratus ribu rupiah) ;Demikianlah diputuskan dalam rapat permusyawaratan Mahkamah Agung padahari Rabu tanggal 12 September 2012 oleh Dr. H. AHMAD KAMIL, SH.,M.Hum.,Hakim Agung yang ditetapkan oleh Ketua Mahkamah Agung sebagai Ketua Majelis H.SUWARDI, SH.,MH., dan DJAFNI DJAMAL, SH.

., adalah suami yangsah dari saksi ELIANA Binti EDI HARTONO di Kantor Catatan SipilKabupaten Bekasi pada tanggal 9 Maret 1989; Bahwa Terdakwa mengenal saksi LISBETH SIANIPAR (disidangkan dalamperkara tersendiri) sebagai anggota jemaat dari Gereja Kemah InjilIndonesia Mangunjaya, Tambun Bekasi pada tahun 1996 dan Terdakwasering berhubungan dengan saksi LISBETH SIANIPAR, karenasaksisebagai bendahara seksi sosial di Gereja Kemah Injil IndonesiaHal. 1 dari5 hal. Put.

No. 1164 K/PID/2012Mangunjaya, Tambun Bekasi; Bahwa Terdakwa ALEXANDER mengenal saksi LISBETH SIANIPAR(disidangkan dalam perkara tersendiri), dimana Terdakwa sebagai pendetaGereja Kemah Injil Indonesia Mangunjaya, Tambun Bekasi pada tahun1996 dan Terdakwa sering berhubungan dengan saksi LISBETH SIANIPAR,karena saksi LISBETH SIANIPAR sebagai bendahara seksi sosial di GerejaKemah Injil Indonesia Mangunjaya, Tambun Bekasi; Bahwa selanjutnya Terdakwa sering menelepon saksi LISBETH SIANIPARuntuk menanyakan