Ditemukan 1765 data
8 — 4
days) anal CaryDiteli ol U tiny Aydall rellyArtinya : Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat / perdamaian, dan hubungan suamiister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniayayang bertentangan dengan semangat keadilan.
17 — 9
Dengan demikian, dalilpermohonan pengesahan perkawinan Pemohon dan Pemohon Il padaposita angka 1 dan angka 2 telah terbukti;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil permohonan para Pemohontentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalan denganHal 10 dari 13 Hal Penetapan Nomor 60/Pdt.P/2015/PAMMORTBpendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih, halaman 93,yang berbunyi :Lgilgai he Jats 4 ay al alale Asay jy ag ood days A ie ysArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang
8 — 7
tidak harmonis tersebut Majelis Hakimberpendapat ikatan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat telah pecahyang disebabkan oleh halhal sebagaimana tersebut di atas, antara Penggugatdan Tergugat tidak mungkin untuk dapat dirukunkan kembali untuk membinarumah tangga bersama;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menganggap perlu untukmengemukakan dalil sebagaimana yang tercantum dalam Kitab Iqna juz Ihalaman 133 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Ail poll age Gib tgag sl days
7 — 6
8,CaP Hel he Sou Ol alias jars OY O9) sab xt Bye Gail days era CaryDiteli ol U tiny Aydall rellyArtinya : Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat / perdamaian, dan hubungan suamiister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniayayang bertentangan dengan semangat keadilan.
8 — 0
menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;dale pSadl Aids og geal Fhe je sj 305 gh days
19 — 10
SUBARJA), adalah sebagai anak kandung;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas danketentuan Pasal 171 huruf (b, c), Pasal 172 dan Pasal 174 ayat (1) huruf (a) dan ayat (2)Kompilasi Hukum Islam, dengan mengutip firman Allah dalam surat AnNisa' ayat 11yang berbunyi :SSS ass Casi ls S52l5 S515 Slp U5 bs UE als yeas 935 Flan BS SLsa2 lgil 2iys5 5 J QS al O18 Us al ol Ix Bo Guill Lagle galsASSETs ASSLT gis sl le wosi abos a8 Se Gwitdl fils 853 J ob 46 LLLesSs lade OW alll 3) alll go days
18 — 10
yang telahdiubah dan ditambah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 danterakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, namun tidak berhasil,sehingga perceraian dipandang lebih baik bagi para pihak untuk menghindarimudharat yang lebih besar;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalildalilSyar sebagaimana tercantum dalam kitab Manhaj alThullab Juz VI halaman346 dan pendapat Ulama Figh Sayyid Sabig dalam kitab Fighus Sunnah Juz halaman 249 sebagai berikut :dalle (pct) ule gi lgagjl days
10 — 1
Kitab lPanatut thalibin juz Il halaman 280 :bee GaN pe Gye Bae g CUS ya gl da Sia gh days bb dyDan syarat calon isteri atau wanita yang dinikahi antara lain tidak dalamikatan perkawinan dengan orang fain, tidak dalam ikatan iddah dengan takilakilain dan seterusnya .Menimbang, Majelis Hakim menilai bahwa dengan faktafakta hukum diatas, terbukti bahwa perkawinan Pemohon I dengan Pemohon II tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam sebagaimana tersebut pada pasal 14sampai dengan pasal
12 — 2
Penggugat dan Tergugat sudah dilakukanoleh keluarga, namun tidak berhasil, maka perceraian dipandang lebih baikuntuk menentukan kehidupan berikutnya atau dianggap sebagai Jasrih bilhsan;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang dijadikan bahan pertimbangan oleh Majelis Hakim yangberbunyi :Hal 14 dari 18, Putusan No.132/Pdt.G/2014/PA.SbsJal 5Cg A Lee Mea lY Sly Wie edie by ad Wjy Ae Lea 8 days
12 — 1
dengan demikian alasan perceraian yang diajukanoleh Penggugat telah memenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 juncto Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 juncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagaiberikut :Woog Ngled pho ad Wj 5 anil La days
24 — 19
Strealliskadcs 5 talS58 UI days 8558 pSi iY 39 35at og BVDan di antara tandatanda kekuasaanNya talah, Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikirMenimbang bahwa berdasarkan faktafakta hukum sebagaimanatersebut di atas dapat disimpulkan bahwa Tergugat telah pergimeninggalkan Penggugat sejak 9 (Sembilan
11 — 7
4Artinya : Mencegah kerusakan / kemadlorotan harus didahulukan dari padamengambil suatu mantaat ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan diatas makapenyelesaian yang dipandang adil adalah perceraian, sesuai pendapat SyekhMuhyiddin dalam kitab Ghoyatul Marom hal 77 yang diambil alin MajelisHakim yang berbunyi :dale pala) duis Gh ga gil days deja Gal dyArtinya : Dan ketika seorang istri' sudah sangat tidak senang kepadasuaminya, maka hakim dapat menceraikan (perkawnannya) dengantalak satu
121 — 18
., negara asal China; total harga USD 116,220.00yang kemudian direvisi dengan Purchase Order nomor: SP/I/1206122 tanggal18 Juni 2012 berupa 16000 kgs Disperse Scarlet RGS dll. total harga USD56,325.00, Payment TT 180 days after B/L date.bahwa berdasarkan pemeriksaan Majelis atas Proforma Invoce nomor:RTMC120405 tanggal 05 April 2012 diketahui bahwa Pemohon Bandingsepakat membeli barang kepada Zhejiang Runtu Dyestuff Co., Ltd yangberalamat di Daoxu Town, Shangyu City, Zhejiang Province, China, berupa30000
339 — 122
/f within aperiod of thirty (30) working days effective from the notice of thedispute by one of the parties fails to be achieved of its settlementin negotiation, the parties agree to bring the dispute to theIndonesian Capital Market Arbitration Board (BAPMI), whereby bydecision of the Indonesian National Arbitration Body (BANI)constitutes a final decision and binding the parties.Bahwa dalam terjemahan bahasa Indonesia sebagaimana telah dibuatoleh Eko Tjahyadi, selaku Penerjemah Resmi dan Tersumpahberdasarkan
/f within a period ofthirty (30) working days effective from the notice of the dispute byone of the parties fails to be achieved of its settlement innegotiation, the parties agree to bring the dispute to the IndonesianCapital Market Arbitration Board (BAPMI), whereby by decision ofthe Indonesian National Arbitration Body (BANI) constitutes a finaldecision and binding the parties."
27 — 7
datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tideingin mempertahankarkepentingandan hakhak keperdataannya,makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugetrgtek), hal ini sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunysebagai berikut;dale pSall Lisl s (geal tas jl ej jad gh days
15 — 8
elias eden YI jel bycrap det le Sou Ob alias strare Nd OY 29) pb ot Bape Cyzll days eeed CayUideli ol Utley yall pewtlyArtinya : Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat / perdamaian, dan hubungan suamiister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniayayang bertentangan dengan semangat keadilan.
10 — 0
alles pS p= ,dete OV cay ab oe bee gyill days ena bony ple Vy ethall ogy oy Leg yghl spread) Cgorgsll dol gle @ SA OT aliasArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 8
days) anal CaryDiteli ol U tiny Aydall rellyArtinya : Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidakbermanfaat lagi nasehat / perdamaian, dan hubungan suamiister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniayayang bertentangan dengan semangat keadilan.
13 — 5
lbs DAYS 4;aa gell Gals Gass ptlaal cle aSsp oo) cline SI cin! OY C5 ne Ue Boe ly SI Abt eetANaoall ey) ol U alls laa,Artinya : Islam memberlakukan lembaga perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 0
Fiqh Sunnah, Juz Il, halaman 189, karangan Sayid Sabig, yang berbunyi :Cas Bydiall alga dee elbiug Y Ley lg cal lnel days ce 14ABte (call) Ugallas Mika 9 hy Si zal Ge Gulls Go! Ug! gay Legit!