Ditemukan 1326 data
12 — 6
raganyauntuk dapat melangsungkan perkawinan supaya dapat mewujudkan tujuanperkawinan secara baik tanpa berakhir pada perceraian dan mendapatketurunan yang baik dan sehat, sehingga atas pertimbangan konsep mas/ahahmursalah ini harus dicegah adanya perkawinan antara calon suamiistri yangmasih di bawah umur sebagaimana ditegaskan dalam Penjelasan Umum angka(4) huruf (d) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, yangmerupakan perwujudan dari kaidah hukum Islam yang menyatakan bahwa:Arbaodh bois
10 — 5
Serta Kaidah Fighiyyah yang berbunyi sebagai berikut :dololl bois ae5)) de aby) Gp2iArtinya: "Kebijakan Imam/Pemerintah terhadap rakyatnya harus diimbangidengan kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Hakim berkesimpulan bahwa antara anak Pemohon dan PemohonIl, ANAK PARA PEMOHON dan CALON SUAMI ANAK PARA PEMOHON tidakada larangan untuk menikah, baik menurut syariat Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku kecuali hanya faktor usia dari
29 — 8
Lue ale prio awlasl 55Artinya : Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menariksegala yang bermaslahat Selain itu, Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapat Ahli Figih dalamKitab AlAsybah wan Nadzair halaman 83 :arbaooth bois ac Jl We eLYl 9 paiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakim telahmenemukan fakta hukum bahwa hubungan antara anak Pemohon dengancalon istrinya sudah sangat akrab sekali
27 — 7
Lue ale prio awlasl 55Artinya : Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menariksegala yang bermaslahat Selain itu, Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapat Ahli Figih dalamKitab AlAsybah wan Nadzair halaman 83 :drbacsJbl bois ac J Je pLYl 9 paiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakim telahmenemukan fakta hukum bahwa hubungan antara anak Pemohon dengancalon suaminya sudah sangat akrab sekali
29 — 7
le le prio awlasll soArtinya : Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menariksegala yang bermaslahat Selain itu, Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapat Ahli Figih dalamKitab AlAsybah wan Nadzair halaman 83 :drbacsJbl bois ac J Je pLYl 9 paiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakim telahmenemukan fakta hukum hubungan antara anak Pemohon dengan calonSuaminya sudah sangat akrab, keduanya
28 — 7
Gl> ale prio awlasll soArtinya : Menolak segala yang merusak lebih diutamakan dari pada menariksegala yang bermaslahat Selain itu, Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapat Ahli Figih dalamKitab AlAsybah wan Nadzair halaman 83 :drbacJl bois ac J Je pLyYl 9 paiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuail dengan kemaslahatan ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, Majelis Hakim telahmenemukan fakta hukum hubungan antara anak Pemohon dengan calonSuaminya sudah sangat akrab, keduanya
57 — 35
Pemohon Il dapat menunjuk seseorang sebagai walimuhakkam untuk menikahkan dirinya dengan calon suaminya, hal mana sesuaidengan ibarah dalam kitab Raudlah athThalibin, yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim sebagai berikut:ay 4 Z zt S on 4 at 7 wee O33 8 eeVe Gea > WE) WHI C555 GB GL VY Stal daa BOIS 1)Apabila ada perempuan yang tidak punya wali, lalu dia menunjuk seorang lelakiuntuk menjadi wali, kKemudian lelaki tersebut mengawinkannya, maka haltersebut adalah boleh.Menimbang, bahwa berdasarkan
I Gusti Lanang Suyadnyana, SH.
Terdakwa:
I Nyoman Dita
14 — 10
rekening atas nama GEDE , terdakwa sudahHal 12 dari 20 halamanPutusan Nomor 207/Pid.Sus/2019/PN Dpslupa no. rekeningnya, dan terdakwa transfer uang lewat Bank BCA NusaDua, dan pada hari Jumat tanggal 7 Desember 2018 sekitar jam 06.00Wita terdakwa disuruh mengambil alamat barangnya di By Pas Kelas didalam Pot di bawah pohon dalam bentuk pipet sebanyak 5 paket,setelah itu terdakwa membawanya pulang ke rumah dan menympannyadibelakang almari pakaian;Bahwa terdakwa membeli narkotika jenis shabu dari BOIS
16 — 7
judsgiles dlatta: a) S25 6 75a Bois ipod SatitlsgaJ ails 3SJLArtinya: 'Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yang mampumenikah, maka menikahlah. Karena menikah lebih dapat menahan pandangandan lebih memelihara kemaluan. Dan barangsiapa yang tidak mampu, makahendaklah ia berpuasa; karena puasa dapat menekan syahwatnya" HR.
22 — 20
PA.Pnjuntuk dapat melangsungkan perkawinan supaya dapat mewujudkan tujuanperkawinan secara baik tanpa berakhir pada perceraian dan mendapatketurunan yang baik dan sehat, sehingga atas pertimbangan konsep mas/ahahmursalah ini harus dicegah adanya perkawinan antara calon suamiistri yangmasih di bawah umur sebagaimana ditegaskan dalam Penjelasan Umum angka(4) huruf (d) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, yangmerupakan perwujudan dari kaidah hukum Islam yang menyatakan bahwa:Arbaodh bois
19 — 16
Pasal 3 Konvensi Hakhak Anak yang disetujuioleh Perserikatan BangsaBangsa (PBB) tanggal 20 November 1989;Menimbang, bahwa untuk saat ini pernikahan adalah jalan yang tepatuntuk hubungan Nurkaedah binti Saparudin Nasution dan Faisal Kholid Lubisbin Baklani karena akan mendatangkan kemashlahatan bagi keduanya baikkemashlahatan pribadi, sosial, maupun agama calon mempelai, Oleh karena ituHakim dalam hal ini perlu mempertimbangkan kemashlahatan bagi keduanya,ini Sesuai dengan kaidah figh:saLasll, Bois
16 — 2
danpertengkaran yang berlangsung secara teruS menerus yang sulit untukdidamaikan apalagi Pemohon dengan Termohon telah pisah ranjang sampaisekarang selama kurang lebih 9 bulan sehingga tidak ada harapan untuk bisahidup rukun lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan firman Allah SWT dalam Al Quransurat ArRum ayat 21 yang berbunyi:CITMHKA Asne OGERAS ~PQOW BOYN0wWISOO2O17 SIWAOOB@3MURGALSOFrNerw LeTO@OsmOAW 4273909 a500)GOOO@UDS 950GrLO04 =aAIAyeo BPAY 1 O91 RDAeyoeooeOoOrh @OR ONLRO Gg SCOWOsOeo0e0RMKDS QRS 4H BOIS
15 — 17
Jika mereka miskin Allah akanmemampukan mereka dengan kurniaNya. dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha mengetahui.Menimbang, bahwa Hakim dalam perkara a quo juga perlumengetengahkan kaidah fikih dalam kitab A/Asybah wa anNaadzair, halaman128, yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam perkara aquo yang berbunyi sebagai berikut:arbacs bois uc JI de pLYl 9 paiArtinya: Kebijaksanaan imam/pemimpin (hakim) terhadap rakyatnya (parapencari keadilan) harus dihubungkan dengan kemaslahatan
SEPTIYANA R, SH
Terdakwa:
EMON RIFALDO MOGOT
39 — 12
Nabawi Rasidi telah lahir pada tanggal 04 Februari 2005..Menimbang, bahwa Terdakwa di persidangan telah memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut: Bahwa terjadinya penganiayaan tersebut yaitu : pada hari Senin, tanggal 17Desember 2018 sekitar pukul 02.00 wita, di bois Desa Tandu, Kecc Lolak, saat itusaya bersama dengan lelaki GLENDY ERUNGAN, menghadiri acara diskodikomplex rumah terdakwa di desa Tandu, saat itu terdakwa bergoyang bersamasama dengan lelaki GLENDY ERUNGAN di acara disko
12 — 5
Jika mereka miskin Allah akanmemampukan mereka dengan kurniaNya. dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha mengetahui.Menimbang, bahwa Hakim dalam perkara a quo juga perlumengetengahkan kaidah fikin dalam kitab A/Asybah wa anNadzair, halaman128, yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam perkaraa quo yang berbunyi sebagai berikut:arbacs bois auc JI de pLYl 9 paiHalaman 20 dari 22 halaman Penetapan Nomor 94/Pdt.P/2020/PA.PIkArtinya: Kebijaksanaan imam/pemimpin (hakim) terhadap rakyatnya
18 — 4
berbunyi:MlacJ Ul> We prio awlaoll 55>Artinya : Menolak kemafsadahan adalah lebih utama daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa terhadap tujuan permohonan para Pemohon ini,Hakim perlu mengetengahkan pula kaidah fighiyyah dalam kitab AlAsybah waalNazhair karya Imam Tajuddin Abdul Wahhab alSubki halaman 200 danterhadap kaidah berikut Hakim mempunyai tanggung jawab moril dalammenegakkan kemaslahatan:ArLadl bois aus JI de elo!
Terbanding/Penggugat : KUSUMA SASTRA WINATA
Terbanding/Turut Tergugat I : LORENS LAKAT
Terbanding/Turut Tergugat II : MARSELINA LAKAT
Terbanding/Turut Tergugat III : BERTHA LAKAT-KEBA
Terbanding/Turut Tergugat IV : ANTHONIA TATIBUN-LAKAT
111 — 38
OSIAS LAKAT (almarhum) kawin dengan Maria Bois (almarhumah) dan memiliki 4orang anak, yaitu :5.1. Arkhalaus Lakat kawin dengan Theresia Lakat Baitanu dan memiliki 8 oranganak, yaitu :5.1.1. Dorkas Lakat Tuan5.1.2. Marselina Lakat Oematan5.1.3. OKTOVIANUS LAKAT (Tergugat)5.1.4. Julius Lakat5.1.5. Obet Lakat5.1.6. Ayub Lakat5.1.7. Zeth Lakat5.1.8. Devry Yangri Lakat5.2. WelminceLakat (almarhumah) kawin dengan Ferdinan Tatibun (almarhum)dan memiliki 4 orang anak, yaitu :5.2.1. Alek Tatibun5.2.2.
14 — 10
memberikan izin dispensasi nikah kepada anak kandungPemohon untuk menikah dengan calon suaminya tersebut merupakan solusiyang lebih mengandung maslahat bagi mereka serta bagi janin yang masihdalam kandungan anak kandung Pemohon;Menimbang, bahwa Hakim dalam perkara a quo juga perlumengetengahkan kaidah fikih dalam kitab A/Asybah wa anNadzair, halamanHalaman 22 dari 25 halaman Penetapan Nomor 24/Pdt.P/2022/PA.Sub128, yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Hakim yang berbunyisebagai berikut:arbacs bois
9 — 3
Putusan Nomor: 0547/Pdt.G/2016/PA.Bm.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakan ungkapanAlQuran dalam surat 65 (AthThalaq) ayat 7, yang diambil oleh Majelis Hakimsebagai pertimbangan dalam putusan ini berbunyi sebagai berikut: alll oli Les dil 485) cule 35 yeg , Siw yo Skwigd bois)Artinya: Hendaklah orang yang mampu member nafkah menurutkemampuannya.
58 — 3
untukdiperlakukan seperti anak kandung sendiri dalam hal pemberian perhatian dankasin sayang, nafkah, pendidikan, kesehatan dan keperluan lainnya, yangsecara hukum, anak itu bukanlah anak kandungnya. maka tindakan orang calonorang tua angkat tersebut adalah sangat dianjurkan untuk menjaminkemashlahatan masa depan calon anak angkat tersebut.Menimbang, bahwa sejalan pula dengan satu kaidah figih dalam KitabAlAsybah Wa AlNaadzair, halaman 128 yang diambilalih sebagaipertimbangan hukum sebagai berikut: adlinsIL bois