Ditemukan 18299 data
102 — 40
Yahya Harahap, SH. dalam bukunya PEMBAHASANPERMASALAHAN DAN PENERAPAN KUHAP EDISI KEDUA,Pemeriksaan Sidang Pengadilan, Banding, Kasasi danPeninjauan Kembali hal. 207, menegaskan mengenai prinsipumum tentang testimonium de auditu sebagai berikut :oleh karena keterangan yang berbentuktestimonium de auditu atau hear say evidence bukanketerangan tentang apa yang diketahuinya secarapersonal (not what he knows personally) tetapimengenai apa yang diceritakan orang lainkepadanya (but what others have told
him) atau dariapa yang didengarnya dari orang lain (what he hasheard said by others), lebin besar kemungkinannyatidak benar (untrue), alasannya, keterangan yangdiberikan tidak berasal dari orang pertama,sehubungan dengan itu hear say evidence berada diluar alat bukti, dan dinyatakan an out of courtstatement, karena isi keterangan hanya merupakan Halaman 15 dari 18 Halaman Putusan Pidana No. 93/Pid.B/2013/PN.TK. repetisi atau pengulangan (repetition) dari apayang didengar dari orang lain ;bahwa oleh
12 — 4
Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct SAY s aeSohyy SYM! Anh ally pe yo clas Lele EI jal, GAN ae aS dues jl shall GbAang 5M AS Dall eid Gh ll ye alld Lely! OLS Lad gall he Ghul OS Lage Gueclile Gu g Leia!
yang isinya menyatakan bahwa Pengadilan dapat mengabulkan gugatancerai seseorang bukan melihat dan mendasarkan penilaian kepada siapa yangbersalah dalam hal terjadinya perceraian, akan tetapi sematamata melihatsudah betapa retak dan bahkan hancurnya rumah tangga Penggugat danTergugat itu sendiri;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Fiqhus Sunnah Juz Il, halaman 290, yang diambil alin sebagaipendapat majelis :Legian CLAY Ge eclill joey Eo) Ml cyl SLA) 3 Say
8 — 0
dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo akan diputus denganVOISICK; nn nn nnn nnn n nner n nnn nnn nn nn nnn nn nn nnn nn nn nn nen nnn nn nen ennnee nase nen enenea nana nenennneeneerenMenimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1, yang diajukan Penggugat yangberupa photo copy Kutipan Akta Nikah atas nama Penggugat dan Tergugat yangmerupakan akta autentik dan telah bermeterai cukup serta sudah dicocokkan denganaslinya, terbukti bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah terikat oleh perkawinanVEIN) Say
15 — 7
aa gle Say Ul cline Upc OY coy nt Oe Bye cS Ab vl euei GusJoell egy ols Nae g argall Gal Cas Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanoa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan.
65 — 9
saturumah atau sudah pisah pisah rumah, yang meninggalkanadalah Tergugat;Bahwa saksi ;Bahwa selama Penggugat dengan Tergugat pisah tempattinggal, saksi tidak pernah melihat dan mendengarTergugat masih memberi nafkah kepada Penggugat;Bahwa saat sekarang saksi tidak mengetahui keberadaanTergugat, sebab semenjak Tergugat pergi meninggalkanrumah bersama mulai bulan Juli 2003 sampai saat ini + 8tahun 2 bulan tidak pernah pulang dan tidak ada kabarberitanya mengenai tempat tinggalnya yang pasti diTndone say
13 — 9
selama itu pula sudah tidak pernah ada komunikasi lagi; Menimbang, bahwa atas dasar fakta hukum tersebut Majelis berpendapatbahwa rumah tangga dan hati kedua belah pihak (Pemohon dan Termohon) telahpecah sedemikian rupa dan tidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembalidalam rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar1yang terdapat dalam kitab Mada Hurriyatuz Zaujain, yang berbunyi :Guns che Vs mai led ad wa aly Gens lS ball aed igs 3 Ul Ls 2 LY LsCae g 5M asl gle Say
24 — 11
4;LU Noe 5 ar gell Gaul Guay jl asl gle Say yi cline SI ce!
13 — 3
Penggugat dan Tergugat sebagai suami isteri sudahtidak dapat lagi membina rumah tangga dengan baik sehingga tujuan perkawinanmembentuk keluarga yang bahagia dan kekal, saling mencintai dan salingmenghormati sebagaimana diatur dalam Pasal 1 dan 33 UndangUndang Nomor: 1Tahun 1974 dan juga ketentuan alQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat tercapai;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut, telah memenuhi pula norma hukumIslam seperti terkandung dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Mille G2 Will Age jb say
7 — 0
PUTUSANNomor 683/Pdt.G/2017/PA.JBmC At, LTmay Say *DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jakarta Barat yang memeriksa dan mengadiliperkara cerai gugat pada tingkat pertama dalam persidangan majelis hakimtelah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara antara:PENGGUGAT, umur XX tahun, agama Islam, pendidikan SMEA, pekerjaan IbuRumah Tangga, tempat tinggal di Kota Jakarta Barat,untuk selanjutnya disebut Penggugat;melawanTERGUGAT, umur XX tahun, agama Islam, pendidikan
18 — 2
Bahwa antara Penggugat dansifgugars oulan November 1994 seringterjadi perselisihan dang& r an Tergugat tidak dapat Menimbarg = wa tujuan perkawinan sebagaimaftay fercantum baikSU a ABR ef 21 yang berbyltyy & 33 ee Tae y v7e 2 she oY ES 2 on Sr pny, 2 EE, aw Say eee Ud Ses) G55) De! Ge UN GE Ol camnle Gyedalam Al Quranaeiyadom) 9nNor.
20 — 1
semenjak Termohon pergi meningalkan Pemohon, Pemohon sudahberusaha menemui Termohon untuk memperbaiki hubungan sebagai suami istri,justru Termohon mendesak Pemohon untuk segera menceraikan ;6 Bahwa oleh karena tujuan perkawinan tidak terpenuhi, maka ikatan Perkawinantidak mungkin dapat dilanjutkan lagi, sehingga Pemohon mohonkiranyaPengadilan Agama Ambarawa berkenan untuk memeriksa dan memutuspermohonan ini mengabulkan permohonan Pemohon untuk mengucapkan ikrartalak terhadap Termohon yaituBUEN SAY
13 — 3
Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah yang menikah pada pisah tempat+ 7 bulan karng ahndiri; Menimbarg = wa tujuan perkawinan sebagaimaftay fercantum baikSU a AR fy 21 yang berbylyy & 33 ee Tae y v7e 2 she oY ES 2 on Sr pny, 2 EE, aw Say eee Ud Ses) G55) De!
SIWI PRASETYANI, SH
Terdakwa:
RISTANTOALS KRIS BIN SLAMET DULHADI
170 — 17
Ngadirejo,Eromoko kearah rumah saksi untuk mengambil helm;Bahwa setelah mengambil helm dirumahnya, saksi kembali ke Bolakrejodan sepeda motor Terdakwa parker didekat pos kampling, kemudianTerdakwa mengambil sepeda lipat dibengkel yang berada di teras sebuahrumah dan Terdakwa angkut dengan sepeda motor yang Terdakwa ambiltersebut dan Terdakwa bawa pulang kerumah melalui Tegalrejo ;Bahwa sepeda lipat Terdakwa bawa dan Terdakwa taruh di belakangdengan menggunakan sepeda motor ;Bahwa setelah beberapa say
27 — 1
2Artinya: Menolak kemafsadatan didahulukan daripada menarik kemaslahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian tersebut dapat disimpulkanbahwa tujuan Pemohon untuk menyegerakan menikahkan anaknya disampinguntuk mencegah timbulnya fitnah di masyarakat juga bertujuan agar hati anakPemohon merasa tenang dan tenteram dengan telah terlaksananyapernikahan, sebagaimana Firman Allah dalam Al Qur'an Surat Al Ruum ayat 21sebagai berikut:3 Oj 4% yy 5352 Kay Lary Led) IgSrues Ll jh pRentil ope SI ale OLN ogOy Say
16 — 1
UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 yakni membentuk rumahtangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebin maslahat dan merupakan jalan keluar terbaikagar Pemohon dan Termohon dapat menentukan masa depannya yang lebihbaik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigih Doktor Anmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57yang berbunyi :yes 9 Say
11 — 0
fakta tersebut diatas, terbukti bahwaPemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa 9 5M CS (6 ge all 48s le 4a YN Say
11 — 1
Saksi Il, umur 65 tahun, agama Islam, pekerjaan buruh, tempat tinggal di KelurahanKarangtalun, Kecamatan Cilacap Utara, Kabupaten Cilacap, memberikan keterangan dibawah sumpah pada pokoknya: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena sebagai tetangga dekatPenggugat; say Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumah orang tua Tergugat diKelurahan Karangtalun, Kecamatan Cilacap Utara selama 5 tahun semula dalam keadaanrukun meskipun belum dikaruniai anak, akan tetapi sejak
7 — 0
undang Nomor 7 tahun 1989 yang telahdiubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat ImamMalik yang terdapat dalam kitab Fegh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut :915i 181 4533 atu volall si lets Sas 515pis 2 jin als5 aes GUS) Ly EBV Os 35fall legis SAY
8 — 4
:e On SES Say SNL aera aa 2 atsTerjemahan : Hai orangorang yang beriman, sesungguhnya ipemen judi,=berkorban untuk berhala, mengundi nasib dengan panah adalah perbuatan kejitermasuk perbuatan syetan. Maka jauhilah perbuatanperbuatan itu agar kamumendapat keberuntungan. (Q.S.
12 — 2
Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah yang menikah pada pisah tempat+ 3 tahun kar@ng Menimbarg = wa tujuan perkawinan sebagaimaftay fercantum baikSU a AR fy 21 yang berbylyy & 33 ee Tae y v7e 2 she oY ES 2 on Sr pny, 2 EE, aw Say eee Ud Ses) G55) De!