Ditemukan 1753 data
14 — 14
dalam perkawinan penggugat dan tergugat, saksipertama mengetahui imam setempat yang menikahkan bernama AndiKarim Muhammad namun saksi kedua tidak mengetahuinya, dan keduasaksi tidak mengetahui saksi nikahnya namun saksi pertama melihat adabeberapa orang yang hadir didekat penggugat dan tergugat pada saataqad nikah dilangsungkan, demikian pula kedua saksi tidak mengetahuiperihal adanya mahar dalam pernikahan penggugat dan tergugat, saatmenikah kedua saksi mengetahui pula penggugat berstatus sebagai jandamati
13 — 0
SAKSI I, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan Karyawan Mutu Gading,bertempat tinggal di Kabupaten Karanganyar, di bawah sumpah di depansidang memberikan keterangan yang pokokpokoknya dikutip sebagaiberikutbahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena saksiadalah sebagai keponakan Pemohon;bahwa saksi tahu, Pemohon dan Termohon adalah suamiisteri,menikah pada tanggal XXXXX, dengan status duda cerai dan jandamati;bahwa saksi tahu setelah menikah, Pemohon dengan Termohon pernahhidup rukun seperti
41 — 13
Sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il jandamati sehingga sebelum menikah tidak terikat hubungan perkawinan denganorang lain;3. Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab atauhubungan sesusuan maupun hubungan semenda yang dapat menghalangiperkawinan Para Pemohon itu sendiri;4.
44 — 12
Saksi mengaku sebagai keponakan Pemohon, dan di bawahSumpah menerangkan halhal yang pada pokoknya adalah sebagaiberikut:Bahwa saksi tidak hadir pada pernikahan Pemohon dengan LakiLaki,namun saksi mengetahui dari keluarga dimana Pemohon dan LakiLaki sudah menikah pada sekitar tanggal 7 Januari 1960 diKabupaten Pangkep;Bahwa saksi tahu pada waktu menikah, Pemohon berstatus jandamati sedang Jabo bin Labo berstatus duda mati;Hal. 4 dari 19 halaman Putusan Nomor 0216/Pdt.G/2019/PA.
17 — 4
(Foto Kopy KTP dan kartu keluarga)Nomor 7210014408760001, tanggal 05 April 2019 dan Nomor 7210010204190024,tanggal 02 april 2019 yang dikeluarkan oleh Kepala dinas kependudukan dan CatatanSipil Kabupaten Sigi telah bermeterai cukup dan cocok dengan aslinya, merupakanakta otentik, isi bukti tersebut menjelaskan mengenai identitas Pemohon sebagai jandamati setelah ditinggal Pewaris Abraham Gasim bin Gasim dan status atau hubunganpara Pemohon sebagai ahli Waris, sehingga bukti tersebut telah memenuhi
13 — 1
Bahwa pada saat pernikahan tersebut nnee (Penggugat) berstatus jandamati;3. Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat tidak ada hubungan darah dantidak sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku dan hingga saat ini baik daritokoh agama maupun tokoh masyarakat tidak ada yang mempertanyakantentang keabsahan pernikahan Penggugat dengan Tergugat;4.
21 — 9
Bahwa Pemohon dengan Termohon adalah pasangan suami isteri yangtelah menikah setidaktidaknya lebih dari 20 tahun, dan pada saat awalmenikah status Pemohon adalah duda cerai dan Termohon adalah jandamati; Bahwa setelah menikah Pemohon dengan Termohon semula tinggal diPerumahan Purigading Solo Baru kurang lebih 8 tahun, kemudian pindahhidup dan tinggal bersama di rumah bersama di daerah di Jalan MusiTegalwinangun Tegalgede Kab Karanganyar sampai sekarang, dan daripernikahannya telah dikaruniai anak
63 — 13
Sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il jandamati sehingga sebelum menikah tidak terikat hubungan perkawinan denganorang lain;3. Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungan nasab atauhubungan sesusuan maupun hubungan semenda yang dapat menghalangiperkawinan Para Pemohon itu sendiri;4. Pemohon dengan Pemohon II telah nyata hidup bersama sebagaimanalayaknya suami isteri dan telah dikaruniai 3 (tiga) orang anak masingmasing bernama;1. Supardi Wantong, lakilaki, umur 14 tahun;2.
31 — 22
SUMIYATI alias SUMIATI menjadi jandamati dan tidak pernah menikah lagi sampai dengan meninggalnyapada tanggal 12 April 2017 di Kp. Mekarsari RT.04 RW.28 Kel/Kec.Baleendah Kab.Bandung, dengan meninggalkan 3 ( tiga ) orang anakkandungnya yang masih hidup, yaitu : Endjang Sudarsono bin Rachmat Priatna, lahir diBandung 12021953. lin Widaningsih, binti Ono Juarna, lahir di Bandung 10041956.
51 — 3
Hal tersebutmengandung pengertian bahwa pelaksanaan dan tata cara pernikahan tersebutseharusnya dilakukan menurut ketentuan Hukum/Syari'at Agama Islam,sehingga bersesuaian dengan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor Tahun1974 tentang Perkawinan, yang menyebutkan bahwa perkawinan adalah sahapabila dilakukan menurut hukum masingmasing agama dan kepercayaannyaitu;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta persidangan, terungkapbahwa sewaktu akad nikah, Penggugat beragama Islam dan berstatus jandamati, sedangkan
8 — 0
Khusus Nomor42/SK/A.M.A/VV/2015, tertanggal 8 Mei 2015, selanjutnyadisebut sebagai Termohon ;Pengadilan Agama tersebut;Telah membaca suratsurat perkara ;Telah mendengar Pemohon, Termohon dan saksisaksi;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon dalam surat permohonannya tertanggal 21April 2015, terdaftar di Kepaniteraan Pengadilan Agama Demak pada tanggal21 April 2015 Nomor XXXX/Pdt.G/2015/PA.Dmk. telah mengajukan halhalsebagai berikut :Bahwa Pemohon (berstatus duda cerai) dengan Termohon (berstatus jandamati
7 — 0
setelahdicocokkan dengan aslinya ternyata sesuai, lalu diberi tanda (P.2); Bukti Saksi Pemohon: SAKSI I, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan Karyawan Mutu Gading,bertempat tinggal di Kabupaten Karanganyar, di bawah sumpah di depansidang memberikan keterangan yang pokokpokoknya dikutip sebagaiberikut bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena saksiadalah sebagai keponakan Pemohon; bahwa saksi tahu, Pemohon dan Termohon adalah suamiisteri,menikah pada tanggal XXXXX, dengan status duda cerai dan jandamati
1.Sujana bin Mahfud
2.Jumiati binti Dudi
6 — 1
Suherman, selaindari kedua saksi tersebut banyak orang lain yang menghadiri ;bahwa dalam akad nikah yang melaksanakan ijab adalah Bapak Dudisecara langsung dan qabulnya adalah Pemohon ;bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon (Sujana bin Mahfud)berstatus duda mati dan Pemohon II (Jumiati binti Dudi) berstatus jandamati;wonnnn bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan darah dantidak pula Sesusuan ; bahwa Pemohon dan Pemohon II membina rumah tangga diKampung Caracas 2 RT.007 RW. 003 Desa Caracas
11 — 4
Bahwa Penggugat telah menikah dengan Tergugat padatanggal 13 November 2016 bertepatan tanggal 13 Shafar 1438 Hdihadapan Pejabat Kantor Urusan Agama Kecamatan xxxxXxxxxxKabupaten Bekasi, sebagaimana tercatat pada akta Nikah Nomor0989/47/X1/2016 yang dijelaskan pada Duplikat Buku Nikah Nomor:007/KUA.10.16.09/PW.01/05/2019 tertanggal 27 Mei 2019;Be Bahwa saat pernikahan tersebut Penggugat berstatus Jandamati dan Tergugat berstatus Duda Mati;3.
12 — 2
akad nikah tersebut adalahAmbari dan Karya, keduanya beragama Islam, dewasa dan sehat jasmanidan rohani pada saat menjadi saksi;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon II kepada Pemohon adalahberupa uang tunai sejumlah Rp100.000,00 (dua puluh ribu rupiah);Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah orang lain, tidak ada hubungansedarah (Saudara kandung/sebapak/seiubu) atau Sesusuan;Bahwa status pernikahan Pemohon pada saat akad nikah adalah dudamati sejak tanggal 06 Agustus 2007 sedangkan Pemohon II adalah jandamati
35 — 9
Terdakwapindah dan tinggal dirumah Terdakwa di Perumahan Gentan, Ceper,Klaten ;Bahwa benar beberapa hari setelah tinggal dirumah Terdakwa, saksidisuruh oleh orang tua Terdakwa untuk menandatangani surat yangintinya, saksi tidak berhak menerima warisan dari Terdakwa, dan yangberhak adalah anak Terdakwa dari istri pertamanya ;Bahwa benar pada saat saksi menikah dengan Terdakwa, sudah dalamkeadaan hamil, karena dihamili Terdakwa sewaktu pacaran ;Bahwa benar status saksi ketika menikah dengan Terdakwa adalah jandamati
63 — 17
Bahwa sebelum menikah, Penggugat berstatus sebagai JandaMati dan Tergugat berstatus sebagai Jejaka;3. Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah berhubungan suami istri( ba'da dukhul) dan telah dikarunia anak yang bernama Nama anak4. Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat tinggal bersamadirumah sendiri di XxxxxxXXxXXXXXXXXxXxXX kurang lebih 3 tahun;5.
77 — 8
Pemohon untuk menikah lagidengan calon istri dengan alasan untuk menolong calon istri danmenghindarkan fitnah terhadap Pemohon di kemudian hari; Bahwa Termohon tidak keberatan dan memberikan izin terhadapkeinginan Pemohon untuk menikah lagi;Bahwa Hakim telah mendengar keterangan XXX (calon isteri kKeduaPemohon) sebagai berikut: Bahwa calon isteri kedua Pemohon kenal dengan Pemohon danmengetahui bahwa Pemohon telah memiliki satu orang istri; Bahwa calon isteri kedua Pemohon beragama Islam, berstatus jandamati
74 — 10
Majelis telah mendengar keterangan calon isteri kedua Pemohonsebagai berikut: Bahwa calon isteri kedua Pemohon bernama CALON ISTERI; Bahwa calon isteri Pemohon kenal dengan Pemohon sejakkurang lebih 4 (empat) bulan yang lalu; Bahwa calon isteri Pemohon belum dilamar oleh Pemohon; Bahwa calon isteri Pemohon mengetahui jika Pemohon telahmempunyai seorang isteri yakni Termohon (TERMOHON); Bahwa calon isteri Pemohon telah kenal baik dengan Termohon; Bahwa calon isteri Pemohon beragama Islam, berstatus jandamati
69 — 11
Berdasarkan jawabanTermohon dan keterangan calon istri Pemohon serta keterangan para saksi,dapat diperoleh fakta bahwa calon istri Pemohon merupakan seorang jandamati, Suaminya telah meninggal dunia karena sakit tumor, sedangkan anaknyajuga telah meninggal dunia saat umur 15 tahun karena kecelakaan.