Ditemukan 2240 data
31 — 16
dengan tujuan untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketentuan Yang Maha Esa, dan juga dalam Pasal 3Kompilasi Hukum Islam disebutkan bahwa perkawinan bertujuan untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah,dan juga digariskan dalam surah ArRuum Ayat (21) yang berbunyi:Ss Hg ge 8 ae Soe ere a ate ot OPE $F Ba Se ee 9 FL a, FoP99 S350 Sas arg GAGS 95) en! Se I GE OI Candle OeOy aS pl oS ELS 3 O!
15 — 8
syariah Islam;Menimbang, bahwa Penggugat dalam setiap persidangan meskipunmajelis berupaya menasehati Penggugat agar mengurungkan niatnya berceraidari Tergugat, akan tetapi Penggugat tetap bersikukuh ingin mengakhirikehidupan rumah tangganya dengan Tergugat, sehingga majelis berpendapattekad bulat tersebut telah sesuai dengan pendapat pakar hukum Islam yangdiambil alin sebagai pendapat majelis hakim sebagaimana yang termuat dalamkitab A/ Iqna Juz ll halaman 133 sebagai berikut :dalle pcalill Ayle gb gags
19 — 10
Alquran Surat ArRum ayat (21)sebagai berikut :GAGS ESS se SS i 55seas SG BNS a 3525553553 ia haarysee cPosArtinya : *Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqhi yang tercantum dalam kitabTuhfatul Muhtaj juz
13 — 2
Put No. 1095/Pdt.G/2019/PA.Ngqwlagi untuk menanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya, makaHakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat terhadapPenggugat;Serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitab Ghayatul Maramsusunan Syekh Majdi yang menyatakan :solill alle glb gags) sgl at j Axe 258 M55Artinya: Apabila ketidak senangan si Isteri kepada suaminya sudah sangatmemuncak, maka Hakim harus menjatuhkan talaq suami
43 — 8
teruS menerus yangmengakibatkan Penggugat dan Tergugat berpisah tempat tinggal;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut menunjukkan bahwa antaraPenggugat dan Tergugat sudah tidak ada ikatan batin yang merupakanpenggerak kehidupan dalam sebuah rumah tangga, sudah tidak salingmencintai dan tidak saling membutuhkan, oleh karenanya Penggugat danTergugat sudah sulit untuk mencapai tujuan perkawinan untuk menciptakankeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalamsurat alRum ayat 21:GAGS
26 — 16
Islam, serta doktrin Hukum Islam yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim dalam Kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 254 yangberbunyi:9 Sh alg (Ny gaS ye Abel g pg Ata 8 Bal (te lets Us Sea AyArtinya: dalam hal pengakuan telah menikahi seorang wanita, maka harusdapat menyebutkan tentang sahnya pemikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjagamuruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:dae 9 5 Cuist (g ge all Gaby te dis Ut Gags
14 — 6
Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam KitabFanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang selanjutnya diambil alin menjadipendapat hakim, berbunyi:Opals gly gad ye dbey pi gdinne S38 pel cle CS os seal 8sJ saeArtinya: Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harus bisamenyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksilakilaki yang adil;Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:Aes MS Us so all ab 5 cle Ain Gags
11 — 0
Kitab Syarqowi Ala Al Tahrir halaman 105 sebagai berikut:JaGM) (catia: Lad gags a8y Aduas Wdlh gle CyayArtinya : Barang siapa menggantungkan talak pada suatu sifat/keadaan, maka jatuhtalaknya dengan adanya sifat/ keadaan tersebut sesuai dengan bunyilafazhnya; = nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnnMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makagugatan Penggugat dapat dikabulkan tanpa hadirnya Tergugat;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak datang menghadap
9 — 6
tanggal 18 Juli 2018, sedangkan Pemohon IIadalah perawan dan Pemohon dan Pemohon Il sampai saat ini hidup rukuntelah dikaruniai dua orang anak dan pula tidak pernah kawin lagi serta tetapberagama Islam, disamping itu tidak ada pihakpihak yang merasa keberatanatas pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:owAaa SN SS Gs goal aby cle Ain Lgl Gags
13 — 5
Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298:Aaa 5 iS Us soll Bis cle dip Lgl Gags labsArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan pernyataannya, makatetaplahpernikahan itu;2.
14 — 7
Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam KitabFanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang selanjutnya diambil alin menjadipendapat hakim, berbunyi:Ope Le g bs gad Co Akay pig inne yS0 I pal cele cS 6 sc all ishJ gSArtinya: Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harus bisamenyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksilakilaki yang adil,Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:Aes MHS Us so all ab 5 cle Ain Gags
12 — 2
Islam yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim dalam Kitab Fathul Muin, karya Syaikh AlMalibari,pada Juz 1 halaman 633, yang berbunyi:Sg SE wLg Coby gad Goa Alay dy Ate SS Bl pal le cls geal byArtinya: dalam hal pengakuan telah menikahi seorang wanita, maka harusdapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil (terjagamuruahnya);Dan Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:daa g5N) Cad os geal) Cabs fe din Yt Gags
20 — 15
Dalil yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Maram berbunyi:dil pili d4yle sth gags) dag St Ab) pre sid 134,Artinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisten itu dengantalak satu,2. Kaidah fiqhiyah yang terdapat di dalam Al Asybah wan Nazhair halaman 62,yang berbunyi:Cetera!) Gala (gle pile sudiallArtinya: Menolak kerusakan lebih didahulukan daripada mendapatkankemaslahatan;Hal. 14 dari 18 Put. No. 301/Pdt.G/2017 /PA.Mmyj.
11 — 7
(lanatut Thalibin MN : 254);Ase 9 MOS og geal Waly cle Aig lg Gags 1aArtinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukumatas pernikahannya.
17 — 5
Pasal 39 s.d. 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam KitabFanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang selanjutnya diambil alin menjadipendapat hakim, berbunyi:J sacArtinya: Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harus bisamenyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksilakilaki yang adil,Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:Aue y MSS Us so all by cle Ain Gags JasArtinya Maka jika telah ada saksi
66 — 26
L148) BsOF C30 ee Oe Bm Toi Abs ued Cuay Chedy GaalToy Olt N45 sy gall Ganals Gags sal cle Say Gj) line LI pain41) 2)Artinya: /slam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaatlagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
23 — 22
syariah Islam;Menimbang, bahwa Penggugat dalam setiap persidangan meskipunmajelis berupaya menasehati Penggugat agar mengurungkan niatnya berceraidari Tergugat, akan tetapi Penggugat tetap bersikukuh ingin mengakhirikehidupan rumah tangganya dengan Tergugat, sehingga majelis berpendapattekad bulat tersebut telah sesuai dengan pendapat pakar hukum Islam yangdiambil alin sebagai pendapat majelis hakim sebagaimana yang termuat dalamkitab A/ Iqna Juz ll halaman 133 sebagai berikut :dalle pcalill Ayle gb gags
18 — 9
ada kebaikan yang dapat diharapkan dalam mengumpulkan duaorang (suamiisten) yang saling berselisih terlepas apakah sebab perselisihan ituserius atau sepele (berat atau ringan) namun kebaikan hanya dapat diterapkandengan mengakhin kehidupan rumah tangga antara suamiistn itu,Menimbang, bahwa Hakim juga memandang perlu mengemukakan doktrinulama sebagaimana tercantum dalam kitab Manhaj alThullab, juz V, halaman 346yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :Alb olay ade alo gags
12 — 1
1(satu) 2 (dua) dan 4 (empat) hal mana Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugatselama 2 (dua) tahun berturutturut danTergugat tidak memberi nafkah wajib kepadaPenggugat selama 3 (tiga) bulan lamanya serta Tergugat membiarkan (tidakmemperdulikan) Penggugat 6 (enam) bulan lamanya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjukSyari dalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir Juz II halaman 303 yang diambil alih sebagaipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :SS) cgteies Sac Wes gags
9 — 6
5.Maksudnya : "Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan dari padamencapai kemaslahatan;Petunjuk Syari dalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir Juz Il halaman 303 yangdiambil alin sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :BAM) giles Wace laa gags aby Ada, (dl gle CuagMaksudnya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu keadaan,maka jatuhlah talaknya dengan adanya keadaan tersebut sesuaidengan bunyi lafadinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi maksudPasal