Ditemukan 2244 data
11 — 1
, dua orang saksi dan ijab gobul, serta antaraPemohon dengan Pemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalanguntuk melangsungkan pernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian Sesusuan, sebagaimanamaksud ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulamaIslam, kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitabBugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Aaa gj Cs og eal) aby gle Aig Ug) Gags
10 — 4
cts te din Yt Gags 13kArtinya: jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan perempuan itu ataspengakuan pernikahanya, maka kukuhlah pernikahannya itu.Menimbang, bahwa berdasarkan semua faktafakta yang telah teruraitersebut di atas ternyata pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II tersebuttelah memenuhi syarat rukun sebagaimana semua peraturan yang berlakumaka pernikahan tersebut harus dinyatakan sah, dan permohonan pengesahanpernikahan Pemohon dan Pemohon Il sebagaimana yang tertuang padapetitum angka
9 — 5
konflik rumah tanggayang terjadi antara Penggugat dan Tergugat, Majelis Hakimberkesimpulan perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah tidak layakuntuk tetap dipertahankan, dan perceraian sudah merupakan alternatifsatusatunya yang terbaik dan tepat, serta memenuhi rasa keadilan bagikedua belah pihak.Menimbang, bahwa dalam memeriksa dan memutus perkara iniMajelis Hakim mengambil alih pendapat ahli hukum Islam dalam kitabRisalatus Syiqag halaman 22 sebagai pendapat hakim sebagai berikut:AGle pall) agls gla gags
10 — 1
diteruskanlagi, maka maksud pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun1974 jo pasal 19 huruf (c) dan (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo pasal 116 huruf (c) dan (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi, oleh karena itu gugatan Penggugat tentang perceraian dapatdikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan ibaratyang terdapat dalam Kitab lIqna Juz Il halaman 133, yang dijadikansebagai bahan pertimbangan Majelis dalam mengambil keputusan, yangberbunyi:Alb yo Wi ade Glb gags
9 — 2
(Kitab AlAnwar JuzIl halaman 461);Aas 9 5M Gis (6 geal ay le din Ll Gags 14Artinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuanitu yang sesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahan itu.
40 — 9
yang lebih ringan mudaratnya;Menimbang, bahwa tujuan pernikahan adalah mencapai keluarga sakinah danmawaddah wa rahmah, dihubungkan dengan faktafakta hukum tersebut di atas, maka tujuanpernikahan tersebut sudah tidak dapat diwujudkan, karena Penggugat tetap ingin berpisahdengan Tergugat, Hal tersebut sejalan dengan pendapat para pakar Hukum Islam dalam KitabGhayah alMaram, halaman 162 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:Aille lall age all gags
10 — 0
berhasil.Menimbang, bahwa kondisi objektif kehidupan rumah tangga sepertiterurai di atas, Majelis Hakim menilai bahwa rumah tangga seperti itu tidak lagimencerminkan rumah tangga yang harmonis dan bahagia karena masingmasing hidup secara terpisah yang pada gilirannya telah menimbulkanhambatan komunikasi kedua belah pihak.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan ibarat berasaldari Kitab Bugyatul Murtasyidin halaman 223 yang diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim yang berbunyi :dalla Galil) auc gil gags
68 — 28
Menimbang, bahwa sesuai kaidah Islam dalam kitab lanatut Thalibin, juzIV, halaman 254, sebagai berikut:gre Gpraliis ely gai ye they fig tine 983 al yal cle clS Ug geall ciArtinya: Dan dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seseorang wanitaharus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adilSesuai pula dengan kaidah hukum Islam dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidinhalaman 298, sebagai berikut :Coy Yi tae y 5M OS Us geall aby cle Aig Lgl Gags
13 — 8
, dua orang saksi dan ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon Il tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Aaa 5 MCAS og geal) aay le Aa LQ) Gags
24 — 2
Ale gle gags da gs Ae) ace stl olyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itudengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka gugatanPenggugat telah terbukti beralasan hukum sesuai dengan subtansi dariketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
19 — 7
manfaatnya, utamanya bagi Penggugat, lebin jauh dapatberpengaruh buruk kepada keluarga para pihak, sedangkan dalam Islammengajarkan menghindari mafsadat lebih didahulukan dari mengambil manfaat,sebagaimana Kaidah fighiyah dalam Kitab Asybah wa alNadhaair, hal. 62 :Artinya Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dan pada menarikkemaslahatan:Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ulama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Sas ig eft slit le ath tga pide gags
13 — 1
Artinya: dan penuhilah janji, sesungguhnya janji itu. pasti dimintapertanggungjawabannya;Memperhatikan dalil dari kitab Syarqaw Ala alTahrir yang berbunyi:Saal) (dailies asad gags aby Adve, de gle CAArtinya: Suami yang menggantungkan thalaqnya dengan suatu sifat, makathalak itu) jatuh dengan adanya sifat sesuai dengan yangdikehendaki oleh ucapan.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas, makaMajelis Hakim berpendapat dalildalil dan alasanalasan gugatan Penggugatin casu perceraian telah
17 — 13
yang lebih ringanmudaratnya;Menimbang, bahwa tujuan pernikahan adalah mencapai keluargasakinah dan mawaddah wa rahmah, dihubungkan dengan faktafakta hukumtersebut di atas, maka tujuan pernikahan tersebut sudah tidak dapatdiwujudkan, karena Penggugat tetap ingin berpisah dengan Tergugat, Haltersebut sejalan dengan pendapat para pakar Hukum Islam dalam KitabGhayah alMaram, halaman 162 yang diambil alin menjadi pertimbanganMajelis Hakim dalam memutus perkara ini yang menyatakan:dale nala)l ale ale gags
18 — 6
Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298:Arms jl SIS co geall hy gle day (gl Gags alsArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan pernyataannya, makatetaplah pernikahan itu;2.
8 — 4
Pasal 39 s.d. 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitabfanatut Thalibin Juz M halaman 253254 yang selanjutnya diambil alin menjadipendapat hakim, berbunyi:J gASArtinya: Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harus bisamenyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksilakitaki yang adil,Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:4am 9 5M iS (6 ge all La 5, cle Ain Lgl Gags I5lsArtinya :Maka jika telah
17 — 8
:3i cgeiday Dae Les gags a8 g Abner, (adie (gle CagMaksudnya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu keadaan,maka jatuhlah talaknya dengan adanya keadaan tersebut sesualdengan bunyi lafadinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi maksudPasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan JoPasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, sehingga MajelisHakim berpendapat alasan perceraian yang dikemukakan oleh Penggugatdinyatakan telah beralasan
12 — 6
sa15 15liaolall sees lastie 9 juallslgs gags lili 0813.)agbaalblalblagtio WayArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh Hakim yang berdasarkan padabuktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami,dan isteri merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersamaHal. 10 dari 13 Put.
8 — 1
SS og geal) aay gle Ain Lgl Gags JalaArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu yang sesual dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahan itu.Menimbang, bahwa salah satu tujuan diajukannya perkara a quoguna memperoleh akta nikah sebagai bukti sah dan tercatatnyapernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II dan sebagai instrumenuntuk melakukan perbuatan hukum selama berkaitan erat denganperkawinan, hal ini sejalan dengan semangat ketentuan Pasal 2 Ayat (2)Undangundang Nomor
10 — 1
dua orang saksi dan ijab gobul, serta antaraPemohon dengan Pemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalanguntuk melangsungkan pernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian Sesusuan, sebagaimanamaksud ketentuan Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulamaIslam, kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitabBugyatul Mustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:Asay SN iS og ge all aby cle diy I Gags
26 — 1
a a atu gags eu ale ee cpt eS Cot! oo opsArtinya: Barang siapa dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudian engganmenghadiri panggilan tersebut maka dia termasuk orang yang dholimdan gugurlahhaknya;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 39 Undangundang Nomor 1Tahun 1974, jo. Pasal 65 dan 82 ayat (1) dan (4) Undangundang Nomor 7 Tahun1989, sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 danterakhir diubah dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, jo.