Ditemukan 1326 data
13 — 2
perlu diadakan perubahan biodatasebagaimana tertulis dalam Kutipan Akta Nikah;Menimbang, bahwa oleh karena perubahan identitas tersebutberkaitan dengan nama suami (Pemohon 1), maka berdasarkan pasal 34ayat (1) Peraturan Menteri Agama Nomor 19 Tahun 2018 TentangPencatatan Perkawinan, harus didasarkan pada Penetapan PengadilanAgama wilayah yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkankaidah fighiyah yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis,yaitu :arbass b bois
10 — 1
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan QaidahUshul Figih yang berbunyi sebagai berikut :anbadl bois ae Jl ale pL Yl 3 aiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan ;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas, makapermohonan Pemohon cukup beralasan dan patut dikabulkan ;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 16 PeraturanMenteri Agama Republik Indonesia Nomor 2 tahun 1990, Kantor UrusanAgama/ Pegawai Pencatat
7 — 0
tercantum dalam KartuKeluarga dan Kartu Tanda Penduduk;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta dan pertimbangan tersebutdi atas, untuk adanya kepastian dan agar tidak menimbulkan keraguanbagi instansi pemerintah maupun swasta yang berkaitan dengan identitasatau biodata nikah Pemohon, perlu. diadakan perubahan biodatasebagaimana tertulis dalam Kutipan Akta Nikah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkankaidah fighiyah yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis,yaitu :drbass Lb bois
9 — 0
Pasal 16 ayat (1) KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan QaidahUshul Figih yang berbunyi sebagai berikut :aabadh bois ac JI le ploy!
7 — 1
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagaiberikut = : arllacsth bois a.s JI Ws LY!
13 — 1
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagaiberikut : A@rlloactil bois ar.s J Ae pL!
6 — 0
Pasal 16 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan Qaidah UshulFigih yang berbunyi sebagai berikut :9405 eLYl We as JI bois arnlaodbArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan ; Menimbang, bahwaberdasarkan halhal tersebut diatas, maka permohonanPemohon cukup beralasan dan patut dikabulkan ;Menimbang, bahwasesuai dengan ketentuan pasal 16 Peraturan MenteriAgama Republik Indonesia Nomor 2 tahun 1990, Kantor Urusan Agama/ PegawaiPencatat
8 — 1
perlu diadakan perubahanbiodata sebagaimana tertulis dalam Kutipan Akta Nikah;Menimbang, bahwa oleh karena perubahan identitas tersebutberkaitan dengan nama suami (Pemohon 1), maka berdasarkan pasal 34ayat (1) Peraturan Menteri Agama Nomor 19 Tahun 2018 TentangPencatatan Perkawinan, harus didasarkan pada Penetapan PengadilanAgama wilayah yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkankaidah fiqghiyah yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis,yaitu :arbass Lb bois
25 — 10
Hakimmenemukan fakta yang tetap bahwa antara kedua calon mempelai tidakada halangan untuk melangsungkan perkawinan dan keduanyamenyatakan persetujuannya untuk menikah, hal ini sesuai dengan Pasal6 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 7 ayat (1)sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 16 tahun2019 tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa sesuai dengan Qaidah Ushul Figh yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagaiberikut:e arbaoh bois
11 — 1
diadakan perubahan biodatasebagaimana tertulis dalam Kutipan Akta Nikah;Menimbang, bahwa oleh karena perubahan identitas tersebutberkaitan dengan nama isteri (Pemohon II), maka berdasarkan pasal 34ayat (1) Peraturan Menteri Agama Nomor 19 Tahun 2018 TentangPencatatan Perkawinan, harus didasarkan pada Penetapan PengadilanAgama wilayah yang bersangkutan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkankaidah fighiyah yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis,yaitu :adrbass Lb bois
5 — 0
Pasal 16 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan Qaidah UshulFigih yang berbunyi sebagai berikut :8 405 eLoYl We as JI bois arnlLaodbArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan ; Menimbang, bahwaberdasarkan halhal tersebut diatas, maka permohonanPemohon cukup beralasan dan patut dikabulkan ;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 16 Peraturan MenteriAgama Republik Indonesia Nomor 2 tahun 1990, Kantor Urusan Agama/ PegawaiPencatat
6 — 1
Pasal 16 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan Qaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagai berikut :arblacdh bois asc Jl Je pLyYl 9 paiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan ;Menimbang, bahwaberdasarkan halhal tersebut diatas, maka permohonanPemohon cukup beralasan dan patut dikabulkan ;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 16 Peraturan MenteriAgama Republik Indonesia Nomor 2 tahun 1990, Kantor Urusan Agama/ PegawaiPencatat
9 — 0
Ube le prio awlaodlArtinya : Menolak kerusakan didahulukan dari pada menarikkemaslahatan";" Asybah wan Nadhaair halaman 83 :adrbaoth bois as Jl Se pLYl 9 paiPelayanan/pengurusan pemerintah terhadap rakyatnya itu sesuai dengankemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka permohonan Pemohon telah cukup beralasan dan memenuhiketentuan hukum positif maupun hukum Islam yang berlaku di Indonesia.Dengan demikian permohonan Pemohon tersebut patut untuk dikabulkan
53 — 13
menemukan fakta yang tetap bahwa antara kedua calonmempelai tidak ada halangan untuk melangsungkan perkawinan dankeduanya menyatakan persetujuannya untuk menikah, hal ini sesuaidengan Pasal 6 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 danPasal 7 ayat (1) sebagaimana telah diubah dengan UndangUndangNomor 16 tahun 2019 tentang Perubahan Atas UndangUndang Nomor 1Tahun 1974;Menimbang, bahwa sesuai dengan Qaidah Ushul Figh yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagaiberikut:oe arbaoh bois
9 — 1
Pasal 16 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan Qaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagai berikut :adrbadh bois asc Jl Je pLYl 9 paiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan;Menimbang, bahwaberdasarkan halhal tersebut diatas, maka permohonanPemohon cukup beralasan dan patut dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 16 Peraturan MenteriAgama Repbulik Indonesia Nomor 2 tahun 1990, Kantor Urusan Agama/ PegawaiPencatat
9 — 0
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagaiberikut : A@rlloactil bois ar.s J Ae pL!
9 — 2
Pengadilantidak boleh menolak untuk memeriksa dan memutus perkara yang diajukankepadanya, maka Majelis Hakim perlu menggali hukum yang hidup dalammasyarakat (living law) untuk kemanfaatan dan kepastian hukum;Menimbang, bahwa Pemohon selayaknya mendapatkan pelayanan daripenguasa (pemerintah) yang dalam hal ini melalui Pengadilan sebagai pelayandalam bidang hukum, hal ini sesuai dengan gaidah fighiyyah yang berbunyi:Halaman 5 dari 8 halaman, Penetapan Nomor 301/Pdt.P/2020/PA.Kra dacLaJl) arb cao) Lb bois
15 — 0
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagaiberikut : A@rlloacstilh bois ars Ae p~LY!
5 — 0
Pasal 16 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan Qaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagai berikut :arbacdh bois ac Jl Je pLYl 9 paiArtinya : Pemerintah mengurus rakyatnya sesuai dengan kemaslahatan ;Menimbang, bahwaberdasarkan halhal tersebut diatas, maka permohonanPemohon cukup beralasan dan patut dikabulkan ;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 16 Peraturan MenteriAgama Republik Indonesia Nomor 2 tahun 1990, Kantor Urusan Agama/ PegawaiPencatat
8 — 0
Pasal 16 ayat (1) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganQaidah Ushul Figih yang berbunyi sebagaiberikut : A@rllacstil bois a.csJ We LY!