Ditemukan 1325 data
16 — 0
Bahwa Pemohon merasa rumah tangga Pemohon dan Termohontidak dapat dibina lagi, rumah tangga yang bahagia sakinah, mawaddah, warahmah tidak dapat diharapkan,bahkan yang terjadi sebaliknya yaitu kesengsaraan bagiPemohon = ths ahs Gis Gis GS GS SS Se Se Se Se8.
19 — 39
ketentuan peraturanperundangundangan yang berlaku; ayat (2): Pengangkatan anaksebagaimana dimaksud dalam ayat (1) tidak memutuskan hubungan darahantara anak yang diangkat dan orang tua kandungnya;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, patut pula diketengahkanpetunjuk Allah Swt. yang terdapat dalam alQuran surat alAhzab ayat 05yang mempunyaii nilainilai normatif menurut peraturan perundangundanganyang berlaku, yang berbunyi:wo AIS 5 Abell lgslss Al old alll sie Lcd) 58 AgsLY adgt5I238ai Lb SIs o eillsi las ths
13 — 0
JUS)THs LLG Bg saigall Crpeally Gag 5) sal (ple LaSay (yj) cline UI patil GY Cy Ee C4 Bu me CargillAd) seHal. 6 dari 10 hal. Put.
11 — 0
Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhum nadalah , disebut sebagai anak kandung perempuan, , disebut sebagai anakkandung perempuan, , disebut sebagai anak kandung Lakilaki, , disebutsebagai anak kandung perempuan, , disebut sebagai anak kandung lakilakidan ,, disebut anak kandung lakilaki,Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayatPenetapan Nomor 1944/Pat.P/2019/PA.Sby.hal. 9 dari 13 hal.I 55 Bo caas eladlls 35 ols I Ba ves 5 JIU"Uy ths
12 — 4
LUGS)THs LLG Bg saigall Crpeally Gag 5) sal (ple LaSay (yj) cline UI patil GY Cy Ee C4 Bu me Cargill4S) se)Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale ape dd GIB G>Uall Lae OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya
18 — 2
wens jeBeqes Jeuaq yBjepe UOYOUe Uep UOYoWsd eBMURG "AIS Wd/L1O@/O Wd sE+60 ON 2d 24 TE Yep OL eHejobbuy wixey yao (buidwepip uebuep ynqesie sijeleyy enjoy Yslo yeAuAYBerl yemelniqey OL jebhue, uebuep ueyedeyeq yeseyy /10Z Jaquuedoy6z jeB6ue ngey wey eped winuun ynjun eynqJe Buepis weep ueydeonmnInqasie Uesrind eyoHBuy wiyey reBeqes GursewBuisew H's UIppruicyDpewweyny vep Asa Al THS epg sijefeyy eney tefeqes By s uluynwey ajo YeALiL GePL jemeingoy oL jebBue, ueBuep uejedapegTyesey 10g Jequedey 6z
8 — 0
dapatdibenarkan menurut hukum, maka dengan ketidak hadirannya di muka persidangan, Tergugatharus dinyatakan tidak mempergunakan hak haknya di muka persidangan terkait denganperkara ini, karenanya dialil dalil gugatan Penggugat harus dinyatakan telah diakui olehTergugat sesuai pasal 125 HIR dan perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat (secara verstek ) sesuai ketentaun hukum acara Islam dalam dalam kitab Al Anwar Juz IIhalaman 55 yang berbunyi sebagai sebagai berikut : by BG Ge ab Sis J) ae Ths
9 — 0
13) 523) pall . ths Ol ae a siLeto ye 3 tall elyoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga haltersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antaramereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39 ayat2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.
15 — 0
Pasal7 ayat (3) huruf (e) KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab lanatut Tholibin Juz 4 halaman 254 yang berbunyi:cts p33 Oe ths dp tine Sa al) le CLS cc geall 24 ;J gre Cuda la 3Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;dan dalam Kitab Tuhfah IV : 132 :ci Silla 4ltal) 4atul 5), 4) (J asArtinya : Diterima pengakuan
10 — 2
Jo.pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membina rumah tanggabahagia lahir batin, nampaknya sudah sulit dapat diwujudkan didalamnya ;Menimbang, bahwa jika rumah tangga tersebut dibiarkanberlarutlarut tentu akan menambah penderitaan kedua belahpihak, maka Majelis Hakim berpendapat perlu segera mendapatjalan keluarnya dengan perceraian yaitu ikrar talak sebagaimanayang dikehendaki oleh pemohon, hal ini sejalan dengan petunjukAllah SWT dalam AI Quran surat Al Bagarah ayat 227 yangberbunyi :pr Dikroiv Ths
7 — 0
3Kompilasi Hukum Islam yaitu membina rumah tangga bahagia lahir batin,nampaknya sudah sulit dapat diwujudkan di dalamnya;Menimbang, bahwa jika rumah tangga tersebut dibiarkan berlarutlarut tentuakan menambah penderitaan kedua belah pihak, maka Majelis Hakim berpendapatperlu segera mendapat jalan keluarnya dengan perceraian yaitu ikrar talaksebagaimana yang dikehendaki oleh pemohon, hal ini sejalan dengan petunjuk AllahSWT dalam Al Quran:Surat Al Baqarah ayat 227 yang berbunyi:oe ae y aoe ip > ms > Trot Ths
12 — 0
Pasal7 ayat (3) huruf (e) KHI dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab lanatut Tholibin Juz 4 halaman 254 yang berbunyi:cts p33 Oe ths dp tine Sa al) le CLS cc geall 24 ;J gre Cuda la 3Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil;dan dalam Kitab Tuhfah IV : 132 :ci Silla 4ltal) 4atul 5), 4) (J asArtinya : Diterima pengakuan
27 — 25
ES SUL #THS"S "OS, SUHES %"$3, SUH "SS LUHETHS *1ES S$ &IS, BUHGME)! 7 SS" BS" S, JL 7% 8,SUH "SL ##S LES S$ &1%, WUHHMES), 5 "(S ! S*S, 1 Sl SU#ESS $,28 S$" S$ SINE ES INSU OL TES '&$, ! &*$, ! SUHESE *!S$,'" &!SLO# #S "ESUH JL! S, S"#1 'S"($. $,25 *!1+$) ! &*8, et 1 oF #S % $) ! "S, !&$SS "S4)S,S$ 6" )! S$ LUHEE ES S$" % $) "&S IMSUHEHESE)S" ~S S (S"# $3 $ %*1S#SS "S4)S, 7" 7) LNT ES $,28 %,S) )1&'S #5 *"' S$, ! 7*S,8 1 ryrmysn LURE ES "es"1 oF #S 1 $$ & S$)!
16 — 3
Gola (yo ths OI igligreausArtinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadapdirinya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakimdan bila madlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun2tapkan jatuh talak satu bain; tidak tercapai, maka hakim myperkawinan, Nomor 7 TahunMengingat segala peraturan Deru fff undangan yang berlaku danhukum syarl yang berkaitan dengan perkara ini;MENGADILI1.
22 — 5
Membebankan kepada Penggugat untuk membayar seluruh biaya perkara terhadap Penggugat (ini sebesar Rp. 1.071.000 , (Satu juta tujuh puluh satu ribu rupiah);Demikian, putusan igi returner ~Pengadilan Agama bBlitar berdasarkan musyawarah, E2020 Masehi, bertepateny de yer cgal 1 ths 1442 Hijriyah, olehkami Drs. H. Abu SdkuitS.H.,M.HES dan ffHakim Anggota,terbuka untukpBagai PaniteraDrs. H. Moh. Fadli, S.H.,M.A..PANITERA PENGGANTINur Kholis Ahwan, S.H.,M.H..Perincian Biaya:1. PNBPa.
12 — 0
LUGS)THs LEE Bg sa'pall Crpeally Gag 5) sal (ple LaSay (yj) cline UI pad GY Cay EF G4 By me Cry ill4S a2Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale apes a Gd G>Uall I pate OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya
17 — 2
Sayoeti, selaku anak kandung;Menimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:Penetapan Nomor 2077/Pdt.P/2020/PA.Sby.him. 7 dari 9 him.I 55 Bocuas eladlls 3315 ols I a ves 5 JIU"Uy ths Guad * Bo J5 Be 0525895 ylslallVisluil 4Artinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapapSdan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.Menimbang, bahwa
17 — 0
Sby.hal. 7 dari 9 hal.I 55 Bo caas eladlls 35 ols I Ba ves 5 JIU"Uy ths Gaal * Slo JS Be 0925895 ylslallVicluJl> pSArtinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan ParaPemohon tentang
11 — 1
warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhumPewaris adalah Pemohon , selaku istri / jandanya, anak pertama, selaku anakkandung lakilaki, anak kedua, selaku anak kandung perempuan, anak ketiga,selaku anak kandung perempuan dan Pemohon II, selaku ibu kandung;Menimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:I Bo Sues clatls 551 55Vl5 yllsII Jy Bo Sues JESUlog ths
8 — 1
lagi saling memenuhi hak dan kewajiban masingmasing pihakterhadap yang lainnya;Menimbang bahwa dengan adanya kondisi rumah tangga tersebut diatas, maka patut diduga bahwa tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa (Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974) dan juga tujuanperkawinan untuk membentuk keluarga yang sakinah (AlQuran Surat ArRumayat 21) akan sulit tercapai ;Hal.7 dr.10 hal.Putusan No.0002/Pdt.G/2019/PA.Pwd.cn 7% ths