Ditemukan 1109 data
16 — 5
sepuluhribu rupiah), dengan demikian syarat jatuhnya talak satu khul'i Tergugat kepadaPenggugat telah terwujud; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa sudah terdapat cukup alasan untukmengabulkan gugatan Penggugat, hal ini sesuai ketentuan pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor I Tahun 1974 Jo pasal 116 huruf (g) Kompilasi HukumIslam dan sejalan dengan sebuah pendapat dalam Kitab Syarqawi alat Tahrir juzII halaman 105 yang berbunyi:deal Gaia
12 — 3
diajukanistri atau dengan pengakuan suami membuat istri tidak tahan lagi,sehingga Hakim tidak berhasil mendamaikan, maka Hakim dapatmeceraikan dengan talak bain;Menimbang, bahwa dengan mengingat ketentuan Pasal 119 ayat (2)huruf (c) Kompilasi Hukum Islam maka gugatan Penggugat telah dapatdikabulkan dengan menjatuhkan talak satu bain shughraa Tergugat kepadaPenggugat.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;tSk alas gaia
19 — 10
dengan dalil fighiyah dalam Kitab Al Mughni, lonuQudamah juz VI halaman 295 :Artinya: Nusyuz, yaitu jika seorang perempuan menolak seketidurandengan suami atau keluar dari rumahnya tanpa seizin suami.Menimbang, bahwa oleh karena tuntutan Penggugat mengenainafkah madliyah selama Penggugat meninggalkan Tergugat telahdinyatakan nuzyus, maka Penggugat tidak berhak mendapat nafkahselama nuzyus sesuai dengan dalil figh dalam Kitab Fathul Wahab juz Ilhal 63 :ahd ABs Qe Cian 8 IS Iga j dela Ye Gia 5 nd,Gaia
14 — 10
dan menyatakan Penggugat tetapberpendirian ingin bercerai dengan Tergugat, sementara Tergugat menerima dan tidakkeberatan bercerai dengan dengan Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan dalilFigliyyah yang berbunyi :Hille gaia ill dale Gils gas day jaro pac viet hatsArtinya: Diwaktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya disitulahHakim diperkenankan menjatuhkan thalaqnya lakiiaki dengan talak satu.
48 — 16
sakinah, mawaddah danrahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21,tidak dapat terwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkanPutusan Nomor 1120/Pdt.G/2016/PA.Kjn. hal. 10 dari 14 hal.SALINANjustru akan membuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkanmadhorot tersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelissependapat dengan ulama ahli Figh dalam kitab Fiqhu Al sunnah 2482 yang berbunyi:YG ISs @ gj ao fied gla 5 ll dim ca Lill bila le 2 cis) ly a7 hee Wye (gaia
12 — 2
Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :Jills (gaia Ul dle Gib ya gi day ji Ae pre ENA,Artinya : Dan ketika isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminyamaka hakim dibolehkan menjatuhkan talak satu suami.2. Kaedah figh yang berbunyi sebagai berikut :Sled!
14 — 6
ails @ s jill dell Sie gaia!
17 — 3
anaktersebut dewasa dan dapat mengurus diri sendiri (21 tahun).Memperhatikan AlQuran surah AlBaqgarah ayat 233 :Lge I Cyadd AIS Y Wag pralls Yeh puS 5 yg8 jy Alo gl gall lesArtinya : Dan kewajiban ayah menanggung nafkah dan pakaian mereka dengancara yang patut, seseorang tidak dibebani lebih dari kKesanggupannya, janganlahseorang ibu menderita karena anaknya dan jangan pula seorang ayah (menderita)karena anaknya.AlQuran Surah AtTalaq ayat 7 :CIS Y ait) 45) Loe Gail 485) Agle jad Gye g Adee Cpe dean 93 gaia
8 — 5
oJ oogill Gli. gaia a1 Logins goad no agi! LolSs gilda Gow LV Le ailboll yoyu leodl cussiig) SMe sl (gillArtinya : Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutup samasekali, karena menutup mati jalan perceraian akan mengakibatkanbeberapa bahaya dan kerusakan.
12 — 3
mengetengahkandoktrin fikin dalam Kitab Al Anwar juz II halaman 55 yang telah diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :aibs jl autgl sigigl 552 55% ulesArtinya : Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau ghoib, makaperkara tersebut diputus dengan buktibukti/saksisaksi ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman248 yang berbunyi sebagal berikut :535i aie svo Lal si lslgs5 Gaia
14 — 2
(yg AG GY ded Cyt gl ad GIS sal gl Cpe (gaia!
17 — 2
Gal gle ASB aly Gi A yeGiLull Gaia wd a gealAnak yang masih mempunyai ayah dan ibu, nafkahnya menjadi kewajibanayahnya, maksudnya walaupun anak itu telah baligh, karena istishhabkepada keadaannya waktu masih kecil dan kepada hadits yang ditujukankepada Hindun (isteri Abu Sufyan).= Kitab Al Umm Juz V halaman 81 :Ayah diwajibkan menjamin segala sesuatu untuk kemaslahatan anaknyayang masih kecil, baik dari segi penyusuannya, nafkahnya, pakaiannya danperawatannya.Menimbang, bahwa Pemohon berdasarkan
157 — 27
menjatuhkan talak suami (Tergugat)atas isterinya apabila terbukti teryadinya kemadiaratan dalam rumah tangga ;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atasmaka gugatan Penggugat dipandang telah mempunyai cukup alasan dan tidakmelawan hukum serta memenuhi pasal 39 ayat 2 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 jo.. pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa doktrin ulama figh dalam kitab Syarkowi Il h.302yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim menyatakan ;Lab) Gaia
11 — 2
riburupiah), dengan demikian syarat jatuhnya talak satu khul'i Tergugat kepadaPenggugat telah terwujud ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa sudah terdapat cukup alasan untukmengabulkan gugatan Penggugat, hal ini sesuai ketentuan pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor I Tahun 1974 Jo pasal 116 huruf (g) Kompilasi HukumIslam dan sejalan dengan sebuah pendapat dalam Kitab Syarqawi alat Tahrir juzII halaman 105 yang berbunyi :boalll Gaia
15 — 2
tujuan perkawinan untuk membentukrumah tangga yang bahagia dan kekal sebagaimana dimaksud Pasal 1Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 atau rumah tangga yang sakinahmawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendaki dalam Alqur'an surat ArRum ayat (21) jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam (KHI) tidak dapat diwujudkandalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figin Ash Shawi jilid IV Halaman 204 :44 jel) Guslidll 85 yes Largan ra gi al ob Gaia
9 — 6
ails @ s jill dell Sie gaia!
12 — 1
tujuanperkawinan untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekalsebagaimana dimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 ataurumah tangga yang sakinah mawaddah dan rahmah sebagaimana dikehendakidalam Alqur'an surat ArRum ayat (21) jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam (KHI)tidak dapat diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figin Ash Shawi jilid IV Halaman 204 :44 jal) Guslidll 85 yo) Liarlg in ra gi al ob Gaia
21 — 25
Bm. alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara ini yangberbunyi sebagai berikut:Alls (gaia Lill gle Gl ay dade ) are ail oyArtinya: Apabila telah memuncak kebencian seorang isteri kepada suaminya,maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengan talak satu.Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah mampumembuktikan dalildalil gugatan Penggugat tentang terjadinya pertengkaranantara Penggugat dengan Tergugat yang dihubungkan dengan kesimpulanMajelis Hakim bahwa antara Penggugat
13 — 5
sagoca Jgl Gaia Sling $09 Vasqs iva VArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu, yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahannya itu.3. Fathu al Muin, juz IV, halaman 253:Hal. 11 dari 13 hal.
11 — 6
dengan Tergugat ini tetapdipertahankan, maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapatmelaksanakan kewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalamPasal 33 dan 34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974sebagaimana telah di ubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun2019 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 251;t el " or + e koe ae a * h A aa j . .Lb (gaia