Ditemukan 1109 data
9 — 10
terhadap Termohon cukup beralasan dan tidakmelawan hukum;Menimbang, bahwa di samping itu alasan tersebut juga telah sesuai denganfirman Allah SWT dalam surat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut;gale Gaia il O18 GOULM 9552 UsArtinya: Dan jika mereka (para suami) ber'azam (berketetapan hati) untuktalak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon telah terbukti, karenanya Majelis
13 — 6
sagoca Jgl Gaia S1en 9 909 Vaca iver VArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu, yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahannya itu.3. Fathu al Muin, juz IV, halaman 253:99cs Ibbfgs ViSle Sluis Le ylo 5 Sy sania g.Artinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harusdapat menerangkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya.Hal. 12 dari 14 hal.
29 — 6
1 ( satu ) bungkus plastic klip berisikan Kristal warna putin denganberat netto 80,7505 gram,GAIA fennnnnn nnn ene ennrnnmenninn nme nnn1 (satu) bungkus plastic klip berisi 2 ( dua) bungkus plastic klipmasingmasing berisikan Kristal warna putih dengan berat netto0,9920 gram diakui milik paraterdakwa jnnnnn nn nnn nnn nnn nn nnn nnn nnn nn nnnneBahwa berdasarkan hasil pemeriksaan Laboratoris KriminalistikNo.Lab;0405/NNF/2015, milik atas nama para terdakwa CAESARALS TIO dan terdakwa 2, KOMARUDIN ALS
59 — 16
Banwa penyehab pertengkaran adalah karena masalah ekonomi keluargaKarena PeMOnoN tidak iid Gaia Masaian uand G60GhaSsian PEMGHON+5)433315a1>3Ji3;=Fanwea amac tarcaniit Tarmnnnan eal uNtok moral neana warty camnairnfanpa sepengetanuan Pemohen:Ranwa akinat dari nerfenakaran fersenut nada nuian Oitaner 3046 Pemoannnmeninggaikan kechaman bersam;Ranwea ceheiimnva Pemnnan dannan Termoannn inna nicah riman naminDdersatu Kemba seteian cidamatkan pinak Keluarga:Haman 4 dan 27 faiaman, Putusan Nomor Si Fot
12 — 6
se 5 Jie Gaia 1sArtinya : Apabila dua mafsadah bertentangan, maha perhatikan manayang lebih besar mudaratnya dengan mengerjakan yang lebihringan mudaratnya,Menimbang, bahwa secara sosiologis, dengan tetap mempertahankanpernikahan Pemohon dan Termohon akan menyebabkan penderitaan bagikedua belah pihak yang akan membahayakan kehidupan rumah tanggakeduanya dan juga membahayakan bagi diri dan perkembangan anakanakPemohon dan Termohon sebagaimana amanat yang ditegaskan olehRasulallah SAW dalam Sunan Ibnu
12 — 0
Gol (gl ATRAH al yl A GeGLa) Gaia pS a gaelAnak yang masih mempunyai ayah dan ibu, nafkahnya menjadikevajiban ayahnya, maksudnya walaupun anak itu telah baligh, karenaistishhab kepada keadaannya waktu masth kecil dan kepada haaditsyang ditujukan kepada Hindun (isteri Abu Sufyan).13= Kitab Al Umm Juz V halaman 81:Ayah diveajibkan menjamin segala sesuatu untuk kemaslahatananaknya yang masith kecil, baik dari segi penyusuannya, nafkahnya,pakaiannya dan perauatannya.Menimbang, Bahwa jika Terjadi pisah
79 — 39
(ale gaia) slergArtinnya : Dan Abdullah bin Masud ra ia berkata : Rasulullah saw telahbersabda kepada kami : Hai para pemuda, apabila diantara kamu sekaliantelah mampu untuk kawin, hendaklah ta kawin, sebab kawin itu lebih dapatmenutup penglihatan dan menjaga kemaluan, dan barang siapa atidak mampu,hendaklah ia berpuasa, sebab puasa itu menjadi perisai untuknya.
31 — 11
kitab AlMuhadzdzabjuz Il halaman 176 yang berbunyi sebagai berikut :Boal) 8 Gall iS all Lgl Cray Liza) LES J pda ae il al 5 tb 151Artinya : "Apabila suami menceraikan isterinya sesudah berhubungansuamisiteri (ba'da dukhul) dengan talak raj'i, maka isteri berhakmendapatkan tempat tinggal dan nafkah semasa iddah dari suami".Demikian juga ketentuan dalam kitab lanatut Thalibin juz Ill halaman 356 yangberbunyi sebagaiberikut :cglsuaall cle Lia Lag yralls Lelie o pad sisal cle go pad aus gall cle Cyd gaia
8 — 6
Hal ini sesuaidengan ketentuan firman Allah SWT dalam surah alBaqarah ayat 231 yangmenyatakan:20x =. ao 2 < of VE gaia l5l je 2 9 Suuo5 V5Artinya:,..Dan janganiah kamu tetap memegang mereka (sebagai istriistrimu) untukmemberi kemudharatan bagi mereka karena dengan demikian kamu telahmenganiaya mereka.... (QS.
8 — 0
Bahwa anak kandung Pemohon (Gaia astSayee) berstatus Jejaka, dantelah akil baligh serta sudah siap untuk menjadi suami serta menjadikepala rumah tangga;9.
60 — 22
Hal tersebut bersesuaian dengan perintah Allah SWT didalam AlQuransurat AlBagarah ayat 236:Cpiasrall cle lis Cay yralls Lelie oy jab piiall cle yoy ps8 aus gall cle Gd gaia sAlin. 8 dari 19 ln. Put. Ne. 050/Pdt.GlZ018P TH. SUGArtinya :"Dan hendaklah kamu berikan suatu mut'ah (pemberian) kepadamereka. Orang yang mampu menurut kemampuannya dan orang yang miskinmenurut kemampuannya (pula), yaitu pemberian menurut yang patut.
102 — 37
0Gilad Gaia pS Pgaat onoArtinya: Anak yang masih mempunyai ayah dan ibu, nafakahnya menjadikewajiban ayahnya, maksudnya walaupun anak itu telah baligh,karena istishhab kepada keadaannya waktu masih kecil dan kepadahadits yang ditujukan kepada Hindun (ister! Abu Sufyan);Halaman 13 dari 16 putusan Nomor 1/Pdt.G/2021/PA.
12 — 7
oJ Ueogill GLul. gaia a1 Lagios goad no agi! LolSs gilda! Gar: IL V Le ailboll yoyu leod cussiig) SMe sl (gillArtinya : Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutup samasekali, karena menutup mati jalan perceraian akan mengakibatkanbeberapa bahaya dan kerusakan.
9 — 7
se 5 Jie Gaia 1sArtinya : Apabila dua mafsadah bertentangan, maha perhatikan manayang lebih besar mudaratnya dengan mengerakan yang lebihringan mudaratnya,Menimbang, bahwa secara sosiologis, dengan tetap mempertahankanpernikahan Pemohon dan Termohon akan menyebabkan penderitaan bagikedua belah pihak yang akan membahayakan kehidupan rumah tanggakeduanya dan juga membahayakan bagi diri dan perkembangan anakanakPemohon dan Termohon sebagaimana amanat yang ditegaskan olehRasulallah SAW dalam Sunan Ibnu
33 — 8
meninggalkan Penggugat lebih dari 1tahun, tidak pernah memberi nafkah wajib kepada Penggugat, selama lebih dari 1tahun ;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat selamalebih dari 1 tahun, tidak pernah memberi nafkah wajib kepada Penggugat, selamalebih dari 1 tahun ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Kitab Syargqowi alat Tahrir juz Il halaman 302;Sait gaia
18 — 3
Artinya : Apabila gugatannya telah terbukti, baik dengan bukti yang diajukanisteri atau dengan pengakuan suami, dan perlakuan suami membuatister tidak tahan lagi serta hakim tidak berhasil mendamaikan, makaHakim dapat menceraikannya dengan talak ba'in:Serta di dalam kitab Ghayatul Maram Lis Syaikhil Majdi yang berbunyi :4alls gaia Lil ale Sl tgas da 5 5M Axe) pac oil 11,Artinya: Di waktu si isteri telah memuncak kebenciannya terhadapsuaminya, maka Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya sisuami
10 — 4
oJ ogi GLul. gaia aL Lagios goad no agi! LolSs gilda! pou IL Le ailboll yoyu leod cussiig) SMe sl (gillArtinya : Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutup samasekali, karena menutup mati jalan perceraian akan mengakibatkanbeberapa bahaya dan kerusakan.
10 — 4
sepuluhribu rupiah), dengan demikian syarat jatuhnya talak satu khul'i Tergugat kepadaPenggugat telah terwujud; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa sudah terdapat cukup alasan untukmengabulkan gugatan Penggugat, hal ini sesuai ketentuan pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor I Tahun 1974 Jo pasal 116 huruf (g) Kompilasi HukumIslam dan sejalan dengan sebuah pendapat dalam Kitab Syarqawi alat Tahrir juzII halaman 105 yang berbunyi:boalll Gaia
58 — 8
sudahtidak ada sikap saling mencintai dan menyayangi, saling pengertian dan salingmelindungi Pemohon berketetapan sudah tidak ingin meneruskan rumahtangganya dengan Termohon, maka agar Pemohon dengan Termohon tidaklagi lebih jauh melanggar norma agama dan norma hukum maka perceraiandapat dijadikan salah satu alternatif untuk menyelesaikan sengketa rumahtangga antara Pemohon dengan Termohon;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allahdalam surat AlBagarah ayat 227 yakni :ale Gaia
14 — 3
Hal tersebut sejalandengan kaidah fikih dalam kitab alAsybah wa anNazhair Fi Qawaid waFurui Figh AsySyafiiyyah, Juz 1, karya Jalaluddin Abdurrahman asSuyuthi, yaitu sebagai berikut:Lagas ESL ye lagalac SESS Gaia pe lai 13Artinya: Apabila terjadi dua mudarat, maka harus diambil mudarat yanglebih ringan;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah fikin di atas, meskipunpada dasarnya perceraian merupakan perbuatan yang dibenci oleh AllahSwt., akan tetapi dengan memperhatikan kondisi rumah tanggaPenggugat dan