Ditemukan 25839 data
14 — 7
yang harmonisdengan Tergugat namun Penggugat tetap bersikeras dan tidak mau lagikembali rukun dengan Tergugat, dengan demikian dapat dinyatakan bahwaPenggugat telah benarbenar membenci Tergugat sehingga mempertahankanperkawinannya hanya akan mendatangkan mudharat bagi keduanya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengemukakanpendapat ulama dalam kitab Manhaj alThullab, juz V, halaman 346 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Malla gcalillage (Gb laa sj das
23 — 8
kurang lebih 1 bulan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum sebagai berikut; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisihandan pertengkaran yang sulit untuk didamaikan; Bahwa Penggugat dan Tergugat pisah rumah kurang lebih 1bulan; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
10 — 3
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan juga Al Quran surat Ar Rumayat 21, akan sulit dapat terwujud dan apabila tetap dipertahankan akanmenimbulkan penderitaan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlumengetengahkan dalil hukum sebagaimana yang termaktub dalam KitabFihus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi:lowal les @ 3S yl jwel Creal ta) Gy pall acalilll Gyo Gill das jlArtinya: Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikanapabila terjadi keadaan yang sangat meresahkan dalampergaulan
9 — 0
isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan danHal 7 dari 10 Hal Put No 0221/Pdt.G/2017/PA.Sbysaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX) halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :alla olall agle gla lgas jl das
13 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Glam VAI nol Le razll slp) Socal 13) a aell golall ye bes yl de oil!
10 — 6
telah terbukti bahwaTergugat telah melanggar janji taklik talaknya angka 1, 2, da, 4 yang diucapkansesudah akad nikah, dan Penggugat telah menyatakan tidak rela atas sikap danperlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu ia telah membayar uang iwadh sebesarRp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) dengan demikian syarat taklik talak Tergugat telahterpenuhi, sesuai dengan pendapat yang tercantum dalam Kitab Syarqowi alat tahrirjuz I halaman 302, yang diambilalih sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi: JG) rca das
9 — 9
2Artinya: Menolak banyak mafsadah lebih didahulukan daripada menarikbanyak maslahah.Menimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan Penggugat di depanpersidangan, yakni Penggugat berketetapan hati ingin bercerai denganTergugat dan Penggugat dalam keadaan sehat jasmani dan rohani, makadalam hal ini majelis hakim perlu mempertimbangkan pendapat pakar hukumIslam sebagaimana yang termuat dalam kitab A/ Igna Juz Il halaman 133sebagai berikut :Hal. 8 dari 11 Put. no.0053/Pdt.G/2017/PA MksAalb aalill ale glo kas jl das
16 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le zazil jlo) Cool 13) ae all golall se lbs i de oil!
20 — 8
yaitu: Bahwa menghindari kerusakanharus didahulukan daripada menank kemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutmaka Majelis Hakim berpendapat gugatan Penggugat telah memenuhi maksudPasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukumIslam Sayyid Sabiq yang diambil alih sebagai pendapat Majelis, dalam KitabFiqh Sunnah Juz Il, halaman 249 :Lee lal OWS s os ji) ie l gl das
14 — 12
Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai tindakan Tergugat sepertiterurai dalam unsur kedua diatas merupakan bentuk kekerasan dalam rumahtangga sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 huruf (d) dan Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249:Loglliel sy) 8 pial) algo das
lbia Y Lay lee x 5 jl ol wel das jl Geo!
WAHYU ILAHI SYAHRIR RAMADHAN
Tergugat:
KETUA STIKES SURABAYA
191 — 111
Petrus Casianus Mastail28 0586/073146/01/S.Gz/2016 121134028 Jeni Marlin Setiawan29 0587/073146/01/S.Gz/2016 121134029 Yasinta Marescoti Jaghu30 0588/073146/01/S.Gz/2016 121134030 Berta Florince Mailani31 0589/073146/01/S.Gz/2016 121134031 Paulana Yunita Bete Bau32 0590/073146/01/S.Gz/2016 121134032 Putriany Risca Bale33 0591/073146/01/S.Gz/2016 121134033 Dertin Ervinda Kay Halaman 11 dari 56 halaman, Putusan Perkara Nomor : 52/G/2018/PTUN.SBY. 34 0592/073146/01/S.Gz/2016 121134034 Esterlita Viana Das
/2016,NIM : 121 134025 ;e nnn nn nnnElisabeth Roga Wao, Nomor lIjazah : 1584/073 146/01/S.Gz/2016,NUM : 124 TA 026 tscececese ere eeceseerenee rer semeneree EEYasinta Marescoti Jaghu, Nomor ljazah : 0587/073 146/01/S.Gz/2016,NiM ; 121134029 ; 22 nne nanan nnn nnn nnn nce ence eeeBerta Florince Mailani, Nomor ljazah : 0588/073 146/01/S.Gz/2016,NUM 14 TBAD8O sence rere sssssece ner ameseunnennncmesenenneennnieaneRnnenisnisDertin Ervinda Kay, Nomor lIjazah : 0591/073 146/01/S.Gz/2016,IUIDSAL : SEL DAS
2016 121134026 Elisabeth Roga Wao27 0585/073146/01/S.Gz/2016 121134027 Petrus Casianus Mastail28 0586/073146/01/S.Gz/2016 121134028 Jeni Marlin Setiawan29 0587/073146/01/S.Gz/2016 121134029 Yasinta Marescoti Jaghu30 0588/073146/01/S.Gz/2016 121134030 Berta Florince Mailani31 0589/073146/01/S.Gz/2016 121134031 Paulana Yunita Bete Bau32 0590/073146/01/S.Gz/2016 121134032 Putriany Risca Bale33 0591/073146/01/S.Gz/2016 121134033 Dertin Ervinda Kay34 0592/073146/01/S.Gz/2016 121134034 Esterlita Viana Das
43 — 21
Gla gle ade suliell 6) 2Menolak kemudharatan lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatandan pendapat Ulama Syekh Muhyiddin dalam kitabnya Ghayatul Maram yangberbunyi:Al oli ale Gib leas jt das pl) Ae) pre aidly)Artinya: di waktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,disaat itulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya dengan talakSatu;Memperhatikan dalil Madza Huriyatut Zaujain juz halaman 83 sebagai berikutay aly Gray 5ll Shall Gybed Cys Gdbll, ai SUYIUSl a,Ne OY Copp oet Ge
6 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gard YN inal be razll yl po) Cal 15) ap aell golill oe Clb oi de all sfArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami tstri antara mereka berdua;Menimbang
11 — 2
takliktalak angka 2 dan 4 dan Penggugat telan membayar iwadl Rp. 10.000;(sepuluh ribu rupiah), maka Majelis Hakim berpendapat bahwa alasanperceraian yang didalilkan oleh Penggugat dengan alasan pelanggarantaklik talak, telah terbukti Ssesuai dengan alasan perceraian Pasal 116huruf g Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa selain itu Majelis Hakim mengambil alin pendapatulama Syeh Abdullah bin Hijaz bin lbrahim dalam kitab As Syarqawy alaTahrir halaman 105 sebagai pendapatMajelis yang berbunyi:Baill) pales Das
8 — 1
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
4 — 0
bahwa pengertian cekcok yang terus menerusdan tidak dapat didamaikan bukan ditentukan kepada penyebab cekcok yangharus dibuktikan, akan tetapi melihat dari kenyataan adalah benar terbuktiadanya cekcok yang teruS menerus sehingga tidak dapat didamaikan lagi;Menimbang, bahwa di samping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:Lee cla) OW & 5 Hl pied sl das
5 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das glare Y Nya) Le coil) slo el 5) Seis) gelall yo lbs gl eg SINe Nee lgdtisl cy d dall plgoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyaHal 9 dari 11 hal Putusan No.1588/Pdt.G/2018/PA.Mkdsehingga hal tersebut dapat menghalangi
14 — 3
Dan ternyata antara Penggugatdan Tergugat telah berpisah selama 9 tahun lamanya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das lleva Vln) le ras) ph ne) Ceol 13) ell olill 5.
14 — 5
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
7 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;&das Flare YN ho) Le casll slpe Sol 13) gall cellll oe lle ol Se ail 5)Lele!