Ditemukan 25839 data
8 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;&das Flan YN) Le cal le) Cool 5) Seal glall ye Cbs gl de gil 5! Nae Welle!
12 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr YI bn) le cai) plpe) Casal 3) Seal lal y+ les ol de gill 5 / le lel oy 8 Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
9 — 2
1974 tidak dapat dicapai dalam rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat, hal ini sesuai dengan pendapat lbnu Sina yangdikutip oleh Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhus Sunnah juz Il halaman 208sebagai berikut :Artinya : Maka jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukun sebagaisuami isteri, niscaya kKeadaan akan bertambah buruk ;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ulama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyisebagai berikut :dalle lall dule (gle (eas jl das
12 — 9
Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:fille wold ade lb yas J das jl dey pre ail,Artinya : "Dan ketika istri sudah sangat tidak senang terhadapsuaminya, maka Hakim dibolehkan menjatuhkan talaksatu suami";4. Pendapat Fugqaha seperti yang terdapat dalam Kitab MadzaHuriyatuz Zaujain Juz hal 83 :aes aly. Cass I Slaall Glas Que GU!
26 — 15
Dankeluarga/orang dekat pihak Penggugat tersebut menyatakan bahwa merekatelah berusaha mendamaikan Penggugat dengan Tergugat tetapi tidak berhasil,serta tidak sanggup lagi untuk mengusahakan perdamaian, maka Majelisberpendapat bahwasanya Pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 telah terpenuhi karenanya gugatan Penggugat dapatdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dalam KitabFiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:Bpcall algo das glle, Le lM
15 — 0
0342/Pdt.G/2019/PA.Bmsmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
13 — 9
PA.Ckrkeluarga/orang dekat pihak Penggugat tersebut menyatakan bahwa merekatelah berusaha mendamaikan Penggugat dengan Tergugat tetapi tidak berhasil,serta tidak sanggup lagi untuk mengusahakan perdamaian, maka Majelisberpendapat bahwasanya Pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 telah terpenuhi karenanya gugatan Penggugat dapatdipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dalam KitabFiqhus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi:&8 1635) a Pee jo si LS ply se 45.das
15 — 7
saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan TergugatHal 8 dari 12 hal Putusan No: 0278/Pat.G/2017/PA.Lwktersebut, maka perceraian diperbolehkan, dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (TERGUGAT) kepada Penggugat (PENGGUGAT).Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum Islam dalamkitabGhayatulmaram hal 77 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam putusan ini, yaitu :4alla jwolall aye gle leas das
8 — 0
agle (gl leas jl das ji Ase) aac shallArtinya : Apabila kebencian seorang isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talak satu ;Menimbang, bahwa Ketua Majelis perlu mengemukakan dalil syar1 yangdiambil dari kitab Taufah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alih olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini :Aig ads, cals pif fla 4 Gy lool nilArtinya : Mengadili terhadap orang yang ghoib dari Majlis itu diperkenankan asalbagi
9 — 11
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le razil lao) Cool la) seal golall ve lbs i de oil!
8 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr YI bn) le cai) plpe) Casal 3) Seal lal y+ les ol de gill 5 / le lel oy 8 Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
23 — 13
ale slbd leas) cle das jl Aue) aac ail Ia) yArtinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim (berwenang) menjatuhkan talak satu suaminya ;2. Kaidah FikihLoad) ils po od gh aulaalle ya3 JHalaman 9 dari 12 halaman, Putusan Nomor 1111/Pdt.G/2020/PA.
21 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler YI jbnol le asl sla) cool 13) a eell gollll se lbs oi de oll si as *Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;
16 — 15
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam Ghoyatul Murom Lissyaihil Majidi yang berbunyi:Aal ala) ale Gb Leas jt das jl Aue) ane sid 1d);Artinya: Dan apabila ketidak sukaan istn terhadap suami sudahsedemikian rupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengantalak satuMenimbang, bahwa karena Tergugat tidak pernah hadir dipersidanganmaka gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan
13 — 9
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam, dengandemikian gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga mendasarkan padapendapat ahli figin dalam kitab Ghoyatul Marom yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:dale , cali) Arle ab Lea gH Ams i das ) adc Sh Nal gArtinya Dan apabila seorang isteri sudah sangat benci (tidak cinta)pada suaminya, maka hakim (boleh) menceraikan perkawinan mereka dengantalak satu;Menimbang
16 — 12
No.225/Pdt.G/2016/PA.S Penggugat dengan Tergugat menunjukkan bahwa antara Penggugdengan Tergugat tidak ada harapan dapat rukun lagi ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah sesuai denganpendapat ahli hukum Islam yang diambil alih sebagai pendapat MajelisHakim sebagaimana tersebut dalam kitab AlIqna Juz Il halaman 133sebagai berikut :4G1b po Lal que gib Loans jt das 46) pre Sal oly Artinya : Dikala istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya,maka disitulah hakim diperkenankan untuk menjatuhkan
11 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fla Y Iino) ke col slne) Coal 13) Saal celal Go Cbs 551 de gill INe , as =Lette or 3, a algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
13 — 1
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz I halaman 83 yang berbunyi :i: das ly ney sLoul O ead p> YL! ells pL jl ayHal.9 dari 12 Putusan No.2231/Pdt.G/2014/PA.
45 — 6
yang ideal bagi Indonesia danaturanaturan formil yang terdapat dalam UndangUndang RI No.35Tahun 2009 Tentang Narkotika dihubungkan dengan Surat EdaranMahkamah Agung RI Nomor 04 Tahun 2010 maka majelis berpendirianbahwa pertimbangan yang Majelis Hakim uraikan sebagaimana konteksdi atas telah mempertimbangkan aspek dan dimensi LEGAL JUSTICE,MORAL JUSTICE dan SOCIAL JUSTICE atau lebih tegasnya lagi putusandan pertimbangan majelis telah mempertimbangkan dimensi TEORETIS,NORMATIF dan PRAKTIK antara das
sollen dengan das sein ;50Menimbang, bahwa berdasarkan seluruh pertimbangan hukum diatas maka Majelis berpendapat bahwa putusan yang akan dijatuhkansudah tepat dan adil;Menimbang, bahwa dengan bertitik tolak dari aspek keadilan korbandan masyarakat, aspek kejiwaan/psikologis terdakwa, aspek edukatifdan aspek agamis/religius dimana terdakwa tinggal dan dibesarkan,aspek figur terdakwa dan trial by press, aspek Policy/Filsafatpemidanaan guna melahirkan keadilan dan menghindari adanyadisparitas dalam
ACEP KOHAR, S.H.
Terdakwa:
MUHAMAD YASAN Als ASAN Bin WAHIDIN Alm.
36 — 11
sebelummenggunakan narkotika golongan jenis sabu sudah pasti harus memilikiatau menguasai, terlebin dahulu namun karena kepemilikan narkotikagolongan jenis sabu tersebut adalah dalam jumlah sedikit dan tidak dapatdibuktikan untuk diperdagangkan kembali oleh Terdakwa maka kepemilikannarkotika golongan jenis sabu tersebut harus dipandang untukdipergunakan sendiri oleh Terdakwa.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atasMajelis Hakim haruslah mengkongkretisasi atau individualisasi peraturanhukum (das
sollen) yang bersifat umum dengan mengingat danmemperhatikan peristiwa konkrit (das sein) sebagaimana fakta hukum yangterungkap dipersidangan sehingga sangat tidak tepat bila perbuatanTerdakwa tersebut diterapbkan ketentuan Pasal 112 ayat (1) Undangundang Nomor: 35 Tahun 2009 tentang Narkotika sebagaimana dalamdakwaan kesatu sehingga jika Majelis Hakim menerapkan pasal tersebutsecara tekstual maka sudah pasti setiap orang yang menggunakannarkotika golongan jenis sabu akan dikenakan ketentuan pasal