Ditemukan 25839 data
17 — 8
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dalle aolall ale gle kas das
7 — 0
berikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah dan sudah dikaruniai1 orang anak ; Bahwa telah terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus antaraPenggugat dan Tergugat dan tidak ada harapan untuk rukun kembali dalamrumah tangga karena pertengkaran yang terus menerus dan tidak ada lagimenjalin hubungan sebagaimana layaknya suami isteri sampai saat ini ; Hal ini sesuai dengan doktrin hukum Islam sebagaimana tersebut dalam KitabMada Hurriyah AzZaujain, Fi AthTholaq, Halaman 83;das
9 — 9
Yurisprudensi Nomor : 44 K/AG/1999 tertanggal 19 FebruariMenimbang, bahwa dalam kondisi rumah tangga yang demikian, makaperceraian dipandang lebin membawa mashlahat bagi kedua belah pihak,Pemohon dan Termohon, sebagai way out untuk melepaskan Pemohon danTermohon dari belenggu penderitaan yang berkepanjangan serta guna8menghindari kemungkinan terjadinya madharat yang lebin besar atas diriPemohon dan Termohon, dengan mengambil alin kaidah ushuliyah sebagaipendapat majelis yang berbunyi :AladI das prin
43 — 20
sebagai suami istri, sehinggarumah tangga seperti itu sudah tidak dapat diharapkan untuk merealisir tujuanperkawinan yaitu membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal, sesuaimaksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, danterwujudnya keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, sesuai maksudPutusan No.364/Pdt.G/2020/PA.Jpr Hal. 7 dari 10 Hal.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, serta sebagaimana firman Allan SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang yang berbunyi:deny Baye Sins das
8 — 4
rumah tangga yang sudahsedemikian bentuknya akan menimbulkan dampak negatif baik terhadap keduabelah pihak yang berperkara dan keluarga masingmasing, maka jalan terbaiksatusatunya adalah perceraian sesuai kaidah yang diambil alih menjadipendapat Majelis dalam pertimbangannya sebagai berikut:aalaall Gils (cle sade jlimcll adsArtinya: Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripadamerath keuntungan, (Abdul Wahab Khalaf, IImu Ushul AlFigh, 1907 halaman208).4ale ncalal) gute lh lgas 5 das
19 — 2
No.242/Pdt.G/2017/PA.LtPemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat AhiFigh dalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang diambil alihmenjadi pendapat majelis, yang berbunyi sebagai berikut :Aad wolill ale (glo leas das Hl Ase) pac ail olsArtinya: Diwaktu ister telah memuncak kebenciannya terhadapsuaminya, maka disaat itulah hakim diperkenankanmenjatuhkan thalak suami terhadap isterinya dengan thalaksatu ;
26 — 2
alasan hukum antara suamidan isteri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak adaharapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga, sebagaiman ketentuanpasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Ahli Fighdalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang kemudian oleh majelisdiambil alih sebagai pertimbangan hukum, yakni sebagai berikut :Aalle cwolall ale (gl leas das
16 — 14
Lgile gle Leas 5) das sll Ape jl aac sid!
16 — 15
Oleh karenanyagugatan tersebut dapat dikabulkan sesuai dengan kaidah dalam kitabSyarqawy Ala Attahriir halaman 105 yang telah diambil alih sebagaipendapat majelis hakim yang berbunyi sebagai berikut:Gill) (pide Das Las ga gy ab g Ades Lidl ale GuayArtinya: Barang siapa yang mengkaitkan thalak dengan suatusifat/syarat, maka thalak itu jatuh dengan terwijudnyasifat/syarat tersebut sebagai pelaksanaan Isi dari ucapannya,Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 84 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989
24 — 8
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le raz jlo) Cool l) spall golall e lbs i de oil! 51Ne Nee elles!
7 — 0
/Pdt.G/2015/PA.Sbydengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Aalle olill aye ale leas jl das jl Axe 5 xe SEI NsArtinya : Apabila istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makahakim diperkenankan untuk menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, gugatanPenggugat telah mempunyai cukup alasan dan telah terbukti serta memenuhiPasal 39 ayat
80 — 33
gugatannya ;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dan membuktikan dalil GugatannyaPenggugat telah mengajukan bukti surat berupa :1 Fotocopy Surat Keterangan Perkawinan Umat Hindu/Budha, No :19/1997, sesuai dengan aslinya, diberi tanda bukti P1 ;Halaman 3 dari 10 Putusan Perdata Nomor 4/PDT.G/2016/PN.Sgr.2 Fotocopy Kartu Keluarga Nomor 5108072107110036, atasnama KepalaKeluarga Gede Budi Artana, dikeluarkan tanggal 28072011, sesuaidengan aslinya, diberi tanda bukti P2 ;3 Fotocopy Surat Pernyataan No : 17/DAS
11 — 9
olyd das es Us ely 4! Ba eecll valzel 3) tama jh) Adee ge!
44 — 6
terbukti telah melanggartalik talaknya Nomor: 1 (satu), 2 (dua) dan 4 (empat)sedangkan Penggugat menyatakan tidak rela atas perilaku danperbuatan Tergugat tersebut, kemudian Penggugat membayariwad sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) maka persyaratandiberlakukannya ta'lik talak Tergugat telah terpenuhi, olehkarena itu dapat ditetapkan jatuhnya Talak Satu KhuliTergugat kepada Penggugat, hal ini sesuai dengan ibaratdalam Kitab Syarqawie alat Tahrir Juz II halaman 302 yangberbunyiMao tle >9> 94 299 das
41 — 0
ketentuan pasal 70 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang UndangNomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesualdengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh SunnahJuz Il halaman 248 yang, eerie sebagai berikut :slit 31 a 535l ate wolill si Wlgts 2a I55oe sxuusll plss das
1.Darise Bin Daris Hakim
2.Samsida Bacotang
22 — 0
Hal initelah sejalan dengan pendapat Syekh Abdul Wahhab Khallaf dalam kitabIlmu Ushul alFigh halaman 92, yang kemudian diambilalih sebagaipertimbangan Majelis Hakim, sebagai berikut:Les US) de Jala 4d ay al alabs das g jIL ages G5 Aa 5 AD Lh je ysHal. 7 dari 10 hal. Pen.
22 — 1
Au st DAs AHonon.. MQ. No .ccoA.~ cs AaA se NNowos.. &cooooo &49Dic Aes Ser ounade. Mal lad Jldda iil ssG&iase Ma. Nrnxo.occoo51
24 — 14
TseMenimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkandalil syari dalam kitab Ghayatul Maram yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat majelis Hakim yang berbunyi:dalle wlall ale gle teas das jl Axe) anc aidil Oy!
20 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gland VI Ino) le wash jlno) Cool 13) ae all gall pe lbs i de oll 5!
23 — 5
Hal tersebut sejalan dengan firman Allah dalam surat ArRum ayat21 (QS.30:21) yang berbunyi:od S daS 55 8555 ASG Jas gil Ipitudd Els SI AXmaTl Go aT Gls Jl ail Sosig 38a; es) SLY U5Artinya : "Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berpikir.