Ditemukan 25839 data
16 — 9
yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua orang yang saling berselisih terlepas darimasalah, apakah sebab terjadinya perselisihnan itu besar atau kecil,sesungguhnya yang lebih baik adalah dengan mengakhiri hubunganperkawinan antara dua orang suami isteri ini.Menimbang, bahwa Majelis juga memandang perlu mengemukakandoktrin ulama sebagaimana tercantum dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI,halaman 346 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:dale nolilll gle Sle leas iI das
12 — 0
dariKitab Allqra Juz Il halaman 133 yang diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim sebagai berikut :Ail, Aalb pcalill aul gil Yagi das 5 Ae) ase sid!
12 — 2
Putusan No: 2304/Pdt.G/2020/PA.JBArtinya: Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil manfaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Flare Y ) 723! ole eso! ) See) Alt oe es ol de gl eles!
7 — 0
gl das jl dings call! cal Lal goa Cai layAdil 4albe gale Leg ine Muay!
6 — 0
gle gle as das jase pac sis!
33 — 3
Sungguh pada yangdemikian itu benarbenar terdapat tandatanda kebesaran Allah bagikaum yang berpikir.Dalil dalam kitab Risalatusy Syiqog hal 22, sebagai berikut:Aalb wolall gle lb leas das il!
6 — 1
Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Lee cla) ONG y & y Hi aie si das MH dns lillie Lal go a Sid 1aLegin chee Yi Ge aclall Gao 5 Legllbel Gay b pte!
9 — 5
halaman 133 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat majelis sebagaiberikut :Ail oll aye Glb leas i das jl Ae 5 pre sib!
13 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&das
23 — 3
Agung RI Nomor 38K/AG/1990 tanggal 28 Agustus 1991 danNomor 266 K/AG/1994 Tanggal 25 Juni 1994 dengan kaidah jika alasan Perceraian telahterbukti, hal ini sematamata ditujukan kepada perkawinan itu sendiri tanpa mempersoalkansiapa yang salah;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan diatas, maka Majelis berpendapat pintuperceraian dapat dibuka guna menghindarkan para pihak dari kemelut rumah tangga yangberkepanjangan lagi menyiksa, sesuai dengan dalil dari Kitab Ghayatul Maram yangAil pall de gh yay das
14 — 0
0817/Pdt.G/2018/PA.Bmsmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
14 — 1
Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan. pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugatberalasan dan tidak melawan hak, maka gugatan Penggugat telah memenuhiketentuan pasal 125 ayat 1 HIR dan pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, namun demikian Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat ahli yang diambil sebagai pendapat Majelis Hakimseperti termuat dalam kitab lanatut Thalibin Juz NM halaman 338 sebagaiberikut :das
7 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gllarad V Iho!
10 — 0
ataupun menyuruh orang lain untuk datangmenghadap sebagai wakil ataupun kuasanya meskipun kepadanya telahdipanggil secara patut dan sah, lagi pula ketidak hadirannya tersebutbukanlah disebabkan oleh suatu halangan yang sah, karenanya Tergugatdapat dinyatakan tidak hadir, sedangkan gugatan Penggugat telahmemenuhi alasan formil dan tidak melawan hukum, maka perkara ini dapatdiputus dengan verstek sesuai dengan pasal 149 ayat (1) RBg dan dalildalam kitab Panatut Thalibin juz M halaman 338 yang berbunyi ;das
15 — 2
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
14 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das plant Vln) be cast ghee) Cal 1B) gy iell geUil ye clas ol dail 3glee!
22 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
9 — 0
dariKitab Allqra Juz Il halaman 133 yang diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim sebagai berikut :Ail, Aalh pcalall Aute gil Yagi das 5 Ae) pac sid failsArtinya: Dan apabila telah sangat nyata ketidak senangan (kebencian) si isterikepada suaminya, maka Hakim dapat menjatuhkan Talak kepadanyadengan talak satu bain.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, gugatan Penggugat telah memenuhi maksud dan alasan sebagaimanaditentukan dalam Pasal 39 (ayat 2) UndangUndang Nomor
12 — 2
Fi das 5 3) diy eesolill ell lal co Cut hal.Ai Sal, Lal Lagi ped ye coll jac y Logie! yur a piell hyo tenArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bainsuami terhadap istrinya ;Him.9 dari 12 hlm. PutusanNo.3299/Pdt.G/2018/PA.
14 — 1
hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu;Menimbang, bahwa Pemohon beragama Islam, maka syarat dan rukunperkawinan yang harus dipenuhi oleh Pemohon adalah syarat dan rukunperkawinan menurut agama Islam;Menimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islam adalahsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi'iydalam Kitaab alFigh 'alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan Daar alFikri Beirut, Libanonjilid V halaman 12, yaitu:davag Qlalis cles das