Ditemukan 25838 data
12 — 0
adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248:SUbary clatyl Sq x5 3l al ich i das
12 — 6
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yang berbunyli: ..........cot) Gs de aa tee 2 al ial el yaArtinya :Menghindan mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan hukunm,Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syar'i dari KitabFighus Sunnah Juz II halaman 290 yang berbunyi: ........Stall ply das alla, Ue olde Ml OS cal jel gl de gll dang gala oul Layss Cs 13h4usL 4alb ysl Lae he MS ge gall 55 Weel owArtinya : Apabila hakim telah menemukan buktibukti
18 — 9
ale (Sl leas das 5 Axe) ane ALA!
18 — 1
1793/Pdt.G/2018/PA.Bmsmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
12 — 3
Pendapat Imam Abi Ishaq alSyirazi dalam Kitab alMuhazzab, jilid Il,halaman 81, telah diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagaiberikut:coralall Lgale gle leas j) das dl Aue II pac sual lal,Artinya: Apabila istri sudah sangat benci kepada suaminya, Hakim bolehmenjatuhkan talak satu baginya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.
16 — 11
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le waz jlo) Cool 1) spall golall se lbs i deo ill 51 Weel om Bde plyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
9 — 0
Hukum Islam sebagai hukum materiil PengadilanAgama pada pasal 171 huruf (h) berbunyi : anak angkat adalah anakyang dalam hal pemeliharaan untuk hidup seharihari,biaya pendidikandan sebagainya beralih tanggung jawabnya dari orang tua asal kepadaorang tua angkatnya;Menimbang bahwa pengangkatan anak dalam hukum islam tidakmemutuskan hubungan darah antara orang tua kandungnya dengan anaktersebut, sebagaimana firman Allah dalam surat AlAhzab ayat 4 5,yang berbunyi :Las a5 (0855 93 2 yal o8 JB) alli das
11 — 1
Hal. 6 dari 14 Halamanlagi pula ketidak hadirannya tersebut bukanlah disebabkan oleh suatu halanganyang sah, karenanya Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir, sedangkangugatan Penggugat telah memenuhi alasan formil dan tidak melawan hukum,maka perkara ini dapat diputus dengan verstek sesuai dengan pasal 149 ayat(1) RBg dan dalil dalam kitab lanatut Thalibin juz WV halaman 338 yangberbunyi ;das goal GS oy Jil ile le cluill ,Artinya : Hakim boleh memutus perkara atas orang yang tidak hadir (ghaib)apabila
8 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Flared YN no) ke cajll jlne Cool 18) Sell galall ye lle ol deol 5 7Ledteel yy 5 dal algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
9 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flav YI) no) ke call le) Seal 5) Seal) gala oye ches ol de ll 5!
26 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das la Yilpol & za3 olpe) S50) 1) all gol) Ge Chas de oi IHal 9 dari 12 hal Put.
9 — 4
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluarga yangHalaman 8 dari 11 halaman, Putusan Nomor 0778/Pat.G/2018/PA.Kab.MIgbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa atau membentukkeluarga yang sakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firman Allah Swt.dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi :das 9 bdg0 Sis Jan y Lead piSucil Lal sj) aSudil ye aS) 31 gl act!
7 — 9
Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan Penggugat di depanpersidangan, yakni Penggugat berketetapan hati ingin bercerai denganTergugat dan Penggugat dalam keadaan sehat jasmani dan rohani, makadalam hal ini majelis hakim perlu mempertimbangkan pendapat pakarHal. 9 dari 13 hal.Put.No.1003/Pdt.G/2015/PA.Mks.hukum Islam sebagaimana yang termuat dalam kitab A/ /Igna Juz Ilhalaman 133 sebagai berikut :Aaa aalill ale glb lems jl das
7 — 0
OI s os Hl a pied sl das Hl At coll cal Lal goa Sid JalLogin cde YI ye (eealall Jac 5 Leglliel Gab peli al 5 2 dee GlnArtinya: Apabila gugatan ister!
7 — 0
dan memberi bantuan lahir maupun batin, yang satu kepada yang lain,dengan kondisi rumah tangga yang demikian maka menjadi jelaslah bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah pecah (marriage breakdown), sehinggasangat sulit dirukunkan kembali.Menimbang, bahwa dengan keadaan sebagaimana dipertimbangkan di atas,Majelis Hakim sependapat dengan ahli figh yang menyatakan:Sam g cele Vp cee 48 ate ole dere Shed) Gees o> Gola alls pL jo) 18coed cera) det de Sou Oi obits share OY cay nb ce Spe drag) das
29 — 2
rumah tangga terbukti Tergugat sudahmeningglkan Penggugat dan sudah berpisah lebih kurang 6 bulan dan selamaberpisah Tergugat tidak pernah datang lagi ke rumah Penggugat, sehinggamempertahankan rumah tangga yang demikian tidak sejalan dengan maksuddan tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an SuratArRum: 21 dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
14 — 2
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
12 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr YI bnol le coil lpe Cal 15) Seell oli) ye be ol de gill IArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa
13 — 1
1661/Pdt.G/2018/PA.Bmsmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
20 — 2
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das