Ditemukan 17964 data
19 — 1
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Gaal) ball y cisil) ple AouGUYL Salgdll S905 eg bbls Gay ALLins) sindALY ally Voll Gall y ci pall g Ad parang Lid llArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian istifadlan dalam perkawinan,Halaman 7 dari 11 halamanPenetapan Nomor 0277/Pdt.P/2017/PA Wngkepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian,membebaskan perbudakan dan perwalian.Dr.
14 — 1
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Gla abel y cis) ple Aol balg dl 5985 ag baly Gay AbLins) sidALY ally Ysll Giallg Cr pally 48 pre g Lil glyArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian istifadlah dalam perkawinan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian,membebaskan perbudakan dan perwalian.2. Dr.
13 — 1
Abell CLS) ple Lali Salg cal Sg ag ldls yay ALLias) windA thy Ysl) Gilly Spall 4B pay cil glArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian istifadlah dalam perkawinan, kepemilikan, wakaf danHalaman 7 dari 11 halamanPenetapan Nomor 0330/Pdt.P/2019/PA WngZz.penggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian.Dr.
16 — 3
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Glaal) Mall y els le Lola ball S585 ag hdl g Cg ALU) sindALY shy Voll Giall y Cogallg 43 puere y Lid glyArtinya:"Golongan Hanabilan dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian istifadlah dalam perkawinan, kepemilikan, wakaf danpenggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian.2. Dr.
10 — 1
Madruci bin Rusdi, Kampung Wakaf Rt.004 Rw.002, DesaSingamerta, Kecamatan Ciruas, Kabupatern Serang, umur /tanggal lahir,19 Sep. 1972, agama Islam, Pekerjaan karyawan swasta, bertempattinggal di Kampung Wakap RT.004 RW. 002 Desa Singamerta,Kecamatan Ciruas, Kabupaten Serang.saksi tersebut telah memberikan keterangan dibawah sumpah di mukasidang yang secara rinci sebagaimana tertuang dalam berita acaraperkara ini, untuk mempersingkat putusan pada pokoknya adalah sebagaiberikut :bahwa saksi kenal dengan
30 — 22
=Jialls balls aVolls eValls gisllg oBalls s5Vellsaxlais cISiIlsArtinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian ~ istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab,kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnyaseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seorang dari jabatanhakim, nikah beserta seluruh masalahnya.
- Tentang : Penggunaan Dana yang Tidak Boleh Diakui sebagai Pendapatan bagi Lembaga Keuangan Syariah, Lembaga Bisnis Syariah dan Lembaga Perekonomian Syariah
Pembayaran pajak, zakat & wakaf;d. Pembayaran/pelunasan tunggakan nasabah/enduser;e. Kegiatan yang bertentangan dengan prinsip syariah.5. Setiap penggunaan dan penyaluran Dana TBDSP harusmendapatkan persetujuan atau opini dari Dewan Pengawas SyariahLKS, LBS dan LPS tersebut;6.
60 — 33 — Berkekuatan Hukum Tetap
FARID menyampaikan supaya mayat korban di taru/diletakkan disawah dekat wakaf saja yang juga masih di Desa Tanah Wulan KecamatanMaesan, Kabupaten Bondowoso, lalu Terdakwa MISTUR Alias P. WAROmemanggil SUGIYANTO Alias P. KHAIRUL yang masih ada di atas sungaibersamasama dengan SITl KOMARIAH dan disuruh untuk membuatundakundakan/jalan untuk memudahkan jalan membawa badan korbandan kepala korban dari sungai ke atas/ke pematang sawah, danSUGIYANTO Alias P.
KOMARIAH rnengikuti daribelakang sampai menuju ke areal persawahan tersebut dan selanjutnyaSIT KOMARIAH menunggu di tanah wakaf di areal persawahan tersebut ;Bahwa kemudian NIRO Alias P. MUIS yang membawa kepala korban keareal persawahan tersebut mengajak Terdakwa Il ALI Alias P. FARID danMISBAH Alias P.
KOMARIAH mengikuti daribelakang sampai menuju ke areal persawahan tersebut dan selanjutnyaSIT KOMARIAH menunggu di tanah wakaf di areal persawahan tersebut ;Bahwa kemudian NIRO Alias P. MUIS yang membawa kepala korban keareal persawahan tersebut mengajak Terdakwa Il ALI Alias P. FARID danMISBAH Alias P.
73 — 62 — Berkekuatan Hukum Tetap
Pdt.G/2004/PN.Mlg. tanggal 8Juni 2004; Penetapan tersebut adalah sah dan mempunyai kekuatan hukum karenaditerbitkan oleh Pengadilan Negeri Malang yang berwenang menuruthukum sehingga penetapan tersebut tidak dapat dibatalkan oleh PengadilanAgama Malang kecuali Pengadilan Negeri Malang itu sendiri;Berdasarkan Pasal 49 ayat (1) UU No. 7 Tahun 1989 berbunyi :Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus danmenyelesaikan perkaraperkara di tingkat pertama orangorang yangberagama Islam serta wakaf
Bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, maka Pengadilan TinggiAgama Surabaya yang mengadili perkara ini bertentangan dengan Pasal49 ayat 1 UU No. 7 Tahun 1989/ UU No. 3 tahun 2006 berbunyi:Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus danmenyelesaikan perkaraperkara ditingkat pertama orangorang yangberagama Islam dibidang : Perkawinan, Kewarisan, Wasiat, dan Hibahberdasarkan hukum Islam serta Wakaf dan Shadagah.
waris berdasarkan Islam tentu subjekhukumnya wajib beragama Islam, sedangkan apabila terdapat ahli warisyang non Muslim maka gugatan harus diajukan di PengadilanNegeri/Pengadilan Umum sebagaimana dimaksud dalam Pasal 49 ayat 1UU No.7 Tahun 1989 junto UU No.3 Tahun 2006 berbunyi: PengadilanAgama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus danmenyelesaikan perkaraperkara ditingkat pertama orangorang yangberagama Islam dibidang : Perkawinan, Kewarisan, Wasiat, dan Hibahberdasarkan hukum Islam serta Wakaf
sudah jelas bahwa gugatan warisan dapat diajukan di PengadilanAgama, Islam apabila para pihak masih ada hubungan darah, keduasemua subjek beragama Islam, padahal di antara subjek hukum ada yangberagama Kristen sebagaimana dimaksud dalam Pasal 49 ayat 1 UUNo.7 Tahun 1989 berbunyi: Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus dan menyelesaikan perkaraperkara ditingkatpertama orangorang yang beragama Islam dibidang : Perkawinan,Kewarisan, Wasiat, dan Hibah berdasarkan hukum Islam serta Wakaf
Habibbullah
Tergugat:
1.Suhana
2.Zarina
3.Anisa Hanif
77 — 54
Bahwa terkait dengan fakta tersebut di atas, jika dihubungkandengan ketentuan Pasal 49 UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006tentang Perubahan UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama yang menyatakan :Pengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus,dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yangberagama Islam di bidang :a. perkawinan;b waris;c wasiat;d hibah;e. wakaf;f.zakat;g. infaq;h. shadaqah; dani.ekonomi syariah.Dan jika dihubungkan dengan ketentuan Pasal
Para Tergugat dalam perkara ini adalah berkaitan dengan kewenanganPengadilan Agama, sehingga Majelis Hakim terlebih dahulu akan menelitiundangundang tentang Peradilan Agama;Menimbang, bahwa menurut ketentuan Pasal 49 UndangundangNomor 3 Tahun 2006 tentang Perubahan atas Undangundang Nomor 7 Tahun1989 Tentang Peradilan Agama, yang menjadi kewenangan Peradilan Agamaadalah mengadili sengketa antara orangorang yang beragama islam dalambidang tertentu yang dibidang perkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf
Bahkansejak berlakunya Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang peradilanagama, Pengadilan Negeri tidak lagi berwenang memeriksa atau mengadiliperkara perkawinan, warisan, wasiat, hibah, wakaf, sadaqah, kecuali bagi SukuHalaman 28 dari 31 Putusan Perdata Gugatan Nomor 40/Pdt.G/2020/PN Stbsunda yang tidak menggunakan hukum waris islam serta objek yangdisengketakan adalah hak kebendaan menurut hukum waris sunda, PengadilanNegeri berhak mempergunakan hukum adat sunda (vide: Putusan MahkamahAgung RI Nomor
ERDY DENY
Tergugat:
1.SABRI INSAN
2.FAJRIS RAJO BANDARO
3.DEDI ASMADI
Turut Tergugat:
1.EDI NUR
2.Badan Pertanahan Nasional Agraria dan Tata Ruang Republik Indonesia Cq. Kantor Badan Pertanahan Nasional Agraria dan Tata Ruang Kabupaten Pasaman
74 — 10
Bahwa Substansi gugatannya yang didalilkan oleh penggugatadalah tentang sengketa waris, tentang hibah dan tentang pembagianharta pusaka, secara tegas diatur dalam UndangUndang nomor 3tahun 2006 tentang Peradilan Agama, dalam norma Pasal 49 terdapatpengaturan sebagai berikut: Pengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus,dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorangyang beragama Islam di bidang:a. perkawinan;b. waris;c. wasiat;d. hibah;e. wakaf;f. zakat;g. infaq;h. shadagah
didalilkan oleh penggugat adalahtentang sengketa waris, tentang hibah dan tentang pembagian harta pusaka,secara tegas diatur dalam UndangUndang nomor 3 tahun 2006 tentangPeradilan Agama, dalam norma Pasal 49 terdapat pengaturan sebagai berikut:Halaman 14 dari 31 Putusan Perdata Gugatan Nomor 8/Pat.G/2020/PN.LbsPengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragamaIslam di bidang:a.b.Cd.e.f.g.h.perkawinan;waris;wasiat;hibah;wakaf
didalilkan oleh penggugatadalah tentang sengketa waris, tentang hibah dan tentang pembagianharta pusaka, secara tegas diatur dalam UndangUndang nomor 3tahun 2006 tentang Peradilan Agama, dalam norma Pasal 49 terdapatpengaturan sebagai berikut: Pengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus,dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorangyang beragama Islam di bidang:a. perkawinan;b. waris;c. wasiat;d. hibah;Halaman 18 dari 31 Putusan Perdata Gugatan Nomor 8/Pat.G/2020/PN.Lbse. wakaf
18 — 1
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Glbal) Lally clsil) ple Aol Salgcill S525 agbily Gray AbLigd) sindALY sll y Visll Find y pally Ad prcany Lid llArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian istifadlan dalam perkawinan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian,membebaskan perbudakan dan perwalian.Halaman 7 dari 11 halamanSalinan Penetapan Nomor 0534/Pdt.P/2017/PA Wng2.Dr.
16 — 1
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Glad) ball y cls plo ouUYL salgaill S585 ag ltly Cag AbLad) sindAL sll y Yigll Gin) y Ci gall y Ab pueney Cid gllArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian istifadlah dalam perkawinan, kepemilikan, wakaf danpenggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian."2. Dr.
13 — 3
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Halaman 7 dari 11 halamanPenetapan Nomor 422/Pdt.P/2017/PA Wng2.Glaal) Albay cis te Aol Salgdill 5985 agltly Gyo y Ab Ua) iedAQ sll y Vigl) Giallg Cagally 4d pucne g Cid gllyArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian istifadlah dalam perkawinan, kepemilikan, wakaf danpenggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian.Dr.
14 — 1
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Glad) ball y clsill ple AouUYL Salgaill S585 ag btly Gag ALL) sindALY ally Ysll Gially Crgally Ab pcre y Lid gllArtinya:"Golongan Hanabilan dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian istifadlah dalam perkawinan, kepemilikan, wakaf danpenggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian.Halaman 7 dari 11 halamanPenetapan Nomor 465/Pdt.P/2017/PA Wng2.Dr.
18 — 13
Sihombing dan Agus Priadi bin Nanang) yangberdasarkan pada berita yang sudah demikian tersebar luas (syahadah alistifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqhus Sunnah yangartinya: Imam Syafi'i membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab,kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnyaseorang menjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seorang dari jabatanhakim, nikah beserta seluruh masalahnya (Fiqghus Sunnah
12 — 1
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :lal) ball y cls ple LouiUYy Salgall S585 agltly Gog ALUN) windALY ally Yall Giallg Cagally Ab pucre y Lad llArtinya:"Golongan Hanabilan dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian istifadlah dalam perkawinan, kepemilikan, wakaf danpenggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian.2. Dr.
21 — 1
Wakaf, f. Zakat, g. Infag, h. Shadagqah dan i. Ekonomi Syariah;Menimbang, bahwa dalam Penjelasan Pasal 49 huruf a angka 18UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006, dijelaskan bahwa yang dimaksuddengan perkawinan adalah halhal yang diatur dalam atau berdasarkanundangundang mengenai perkawinan yang berlaku yang dilakukan menurutsyariah.
1.Sabngatun binti Yhsan
2.Siti Nuraini binti Misbahudin
3.Siti Rohmatul Janah binti Misbahudin
4.Ahmad Khusnan Hadi bin Misbahudin
22 — 16
warisadalah sebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Penjelasan Pasal 49 huruf (b)Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 yang diubah dengan UndangundangNomor 50 Tahun 2009 tentang Perubahan Kedua Atas Undangundang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, yang menjelaskan bahwa PengadilanAgama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikanperkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang :a. perkawinan; b. waris; c. wasiat; d. hibah; e. wakaf
18 — 2
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Gal) Abell y cL) pte Aol ball) S585 agbtly Gag ALLind sindALY slg Vl) ial cipal g AB puers y Cad ollArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian istifadlan dalam perkawinan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian,membebaskan perbudakan dan perwalian.2. Dr.