Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituHalaman 8 dari 11 halamanPutusan Nomor 1631/Pdt.G/2020/PA.Wngakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang twadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Perkawinantersebut telah dicatatkan di Kantor Urusan Agama (KUA) KecamatanKedungwuni, Kabupaten Pekalongan, sebagaimana tercatat dalamAkta Nikah Nomor: 112/14/1993 tertanggal 25 Mei 1993 dan setelahakad nikah Tergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagaimanatercantum dalam buku nikah; Halaman 1 dari 11 halamanPutusan Nomor 0129/Pdt.G/2014/PA. Kjn..

dapat diterima ; Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yangdikuatkan dengan bukti surat P.2, terbukti menurut hukum Penggugatdengan Tergugat telah terikat perkawinan yang sah serta terbukti pulaTergugat telah mengucapkan shighat taliktalak sesudah akad nikah tersebut ;Menimbang, bahwa Penggugat untuk meneguhkan dalildalilgugatannya tersebut, juga telah mengajukan alat bukti berupa 2 orangsaksi yang memberikan keterangan dengan mengangkat sumpah yangpada pokoknya, sejak Tahun 2007 Penggugat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

harusdiselesaikan dengan putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknyasebagai berikut: bahwa Tergugat telan meninggalkan Penggugat secaraberturutturut selama 10 (sepuluh) bulan (sejak diajukan gugatanperceraian), selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkan atau tidakmempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidakmemberikan nafkah dan tidak pula meninggalkan harta sebagai penggantinafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

Bahwa Penggugat bersikeras tetap ingin bercerai dengan Tergugatdengan alasan pelanggaran taklik talak dan tidak ada lagi celah untukrukun kembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta kejadian yang dilakukan/ tidakdilakukan Tergugat tersebut diatas, majelis hakim dapat memberikanpendapat bahwa telah terbukti Tergugat telah melanggar shighat taklik talakangka 2 dan 4 yang pernah diucapkannya setelah akad nikah, melebihiminimal batas waktu yang telah ditentukan dalam pasal sighat tersebut, ideast, Tergugat

HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2016, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 7 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkanatau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugattidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhanhidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugatselaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagaipengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

mendamaikan Penggugat agarbersabar dan menunggu kehadiran Tergugat akan tetapi tidak berhasil, hal initelah sesuai dengan ketentuan Pasal 65 undangundang nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dandiubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009; Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut: bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubahdengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan diubah yang terakhir denganUndangundang No. 50 Tahun 2009, gugatan Penggugat tersebut menjadiwewenang Pengadilan Agama Kajen, oleh karenanya gugatan Penggugat aquoformil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telahmengucapkan shighat

bukti P.1, terbukti bahwa Penggugatbernama Penggugat bertempat tinggal di wilayah yurisdiksi Pengadilan AgamaTanjungpinang, karenannya gugatan Penggugat telah sesuai dengankewenangan relatif;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.2 terbukti bahwa Penggugatdengan Tergugat adalah suami isteri yang sah, dengan demikian Penggugatdan Tergugat adalah orangorang yang berkepentingan dan patut menjadipihakpihak dalam perkara ini (persona standi in yudicio) dan sesaat setelahakad nikah Tergugat mengucapkan shighat

Tergugat tidak pernah memberi nafkah kepadaPenggugat dan sejak bulan Januari 2018 Tergugat pergi meninggalkanPenggugat dan sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi ataumenririm nafkah kepada Penggugat dan tidak ada pula meninggalkan hartayang dapat dijadikan sebagai sumber nafkah bagi Penggugat sertaTergugat tidak mempedulikan Penggugat lagi;Bahwa Penggugat tidak rela atas perbuatan Tergugat tersebut danbersedia membayar uang iwadh Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa di antara shighat

mendamaikan Penggugat agarbersabar dan menunggu kehadiran Tergugat akan tetapi tidak berhasil, hal initelah sesuai dengan ketentuan Pasal 65 undangundang nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dandiubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009; Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan diubah yangterakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009, gugatan Penggugat tersebutmenjadi wewenang Pengadilan Agama Kajen, oleh karenanya gugatan Penggugataquo formil dapat diterima; Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat nomor 217/30/X1/1995, tanggal 21 Nopember 1995 (P.2), terbuktimenurut hukum bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah terikatperkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telah mengucapkan shighat

dilakukan dengan wali saksisendiri sebagai ayah kandung Pemohon II dan disaksikan oleh orangbanyak; Bahwa Pemohon hanya mempunyai seorang isteri,yakni Pemohon II dan tidak pernah menikah lagi dengan perempuan lain ; Bahwa yang menjadi saksi saat pernikahan paraPemohon yaitu Rafli dan Maji dan juga dihadiri oleh orang banyak; Bahwa Yang menjadi mahar dalam pernikahan paraPemohon adalah uang sebesar Rp 100.000 (seratus ribu rupiah) dibayarsecara tunai; Bahwa setelah akad nikah Pemohon 1 tidakmengucapkan shighat

ayahkandung bernama Saderi dan disaksikan oleh lebih dari dua orang; Bahwa Pemohon hanya mempunyai seorang isteri,yakni Pemohon II dan tidak pernah menikah lagi dengan perempuan lain ; Bahwa yang menjadi saksi saat pernikahan paraPemohon berjumlah 2 (dua) orang, yaitu Rafli dan Maji dan juga dihadiri olehorang banyak; Bahwa Yang menjadi mahar dalam pernikahan paraPemohon adalah uang sebesar Rp 100.000 (seratus ribu rupiah) dibayarsecara tunai; Bahwa setelah akad nikah Pemohon 1 tidakmengucapkan shighat

rungu serta disaksikan pula oleh undangan yang hadir;Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah antara Pemohon I danPemohon II, wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama IImidinyang berwakil kepada penghulu yang bernama Unuk untuk menikahkanPemohon II, sehingga ijab diucapkan oleh Penghulu dan qabul diucapkanoleh Pemohon II;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon II berupa uang sebesar Rp25.000,00 (dua puluh lima ribu rupiah) dibayar tunai ;Bahwa setelah akad nikah Pemohon I tidak mengucapkan shighat

rungu serta disaksikan pula oleh undangan yang hadir;Bahwa saksi mengetahui pelaksanaan akad nikah antara Pemohon I danPemohon II, wali nikah ayah kandung Pemohon II yang bernama Ilmidinyang berwakil kepada penghulu yang bernama Unuk untuk menikahkanPemohon II, sehingga ijab diucapkan oleh Penghulu dan qabul diucapkanoleh Pemohon II;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon II berupa uang sebesar Rp25.000,00 (dua puluh lima ribu rupiah) dibayar tunai ; Bahwa setelah akad nikah Pemohon I tidak mengucapkan shighat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

SAKSI I, umur 53 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tinggal di Kecamatan GringsingKabupaten Batang, di bawah sumpahnya memberi keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi sebagai Ayahkandung Penggugat;bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah pada tahun2012, dan Saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah, dimanasetelah akad nikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak;bahwa setelah menikah, Penggugat dan

SAKSI II, umur 66 tahun, agama Islam, pekerjaan pensiunan PNS, bertempat tinggal diKecamatan Gringsing Kabupaten Batang, di bawah sumpahnya memberi keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut:bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena Saksi sebagaitetangga Penggugat;bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah pada tahun2012, dan Saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah, dimanasetelah akad nikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak;Halaman 4 dari 10e bahwa

mendamaikan Penggugat agarbersabar dan menunggu kehadiran Tergugat akan tetapi tidak berhasil, hal initelah sesuai dengan ketentuan Pasal 65 undangundang nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dandiubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009; Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

diubahdengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan diubah yang terakhir denganUndangundang No. 50 Tahun 2009, gugatan Penggugat tersebut menjadiwewenang Pengadilan Agama Kajen, oleh karenanya gugatan Penggugat aquoformil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat nomor 201/06/VIII/2007, tanggal 08 Agustus 2007 (P.2), terbuktimenurut hukum bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah terikatperkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telah mengucapkan shighat

(1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006dan telah diubah yang terakhir dengan Undangundang Nomor. 50 Tahun2009, gugatan Penggugat tersebut menjadi wewenang Pengadilan AgamaKajen, oleh karenanya gugatan Penggugat aquo formil dapat diterima;Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang padawaktu akad nikah Tergugat mengucapkan shighat

berbunyi sebagaiDer ikUt: 222 nn nn nen nnn nn nnn nnn nnn nn nn nnn en nnn nnn nn nnn en nen eeneeeandl alul jlo ant ol sigs ol jn: 550 olsArtinya: Apabila Tergugat (tidak datang) karena enggan ataubersembunyi atau ghoib, maka perkara tersebut diputusberdasarkan buktibukti;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yangdikuatkan dengan surat P.2, teroukti menurut hukum bahwa antaraPenggugat dengan Tergugat telah terikat perkawinan yang sah danterbukti pula Tergugat telah mengucapkan shighat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak. Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, makamesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;2. Hadis Rasulullah SAW.:Ya aya lols Y) yak! yy Sila chill Si ail Spay gf Ate ath cae) gi pall Gye Gy gee Ue(gael ols ) Lela dal sh Yoke ey Us pb Y!

mendamaikan Penggugat agarbersabar dan menunggu kehadiran Tergugat akan tetapi tidak berhasil, hal initelah sesuai dengan ketentuan Pasal 65 undangundang nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dandiubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009; Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

sebagaimana telah diubah denganUndangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan diubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009, gugatan Penggugat tersebut menjadi wewenangPengadilan Agama Kajen, oleh karenanya gugatan Penggugat aquo formil dapatditerima; 22 nnn nnn nnn nnn nnn neeMenimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telahmengucapkan shighat

belanja maupun khabar kepada Penggugat, sedangkan Tergugattidak ada meninggalkan sesuatu yang dapat Penggugat manfaatkansebagai nafkah;Bahwa, Tergugat telah melanggar sighat talik talak yang pernah diucapkanTergugat waktu pernikahan dahulu yaitu pada poin 1, 2 dan 4;Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathin danPenggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp. 10.000,(Sepuluh ribu rupiah) untuk mentafizkan shighat

taklik talaksebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah; Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak bulanJanuari 2007 dan sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi nafkahkepada Penggugat dan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapatdijadikan sebagai sumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidakmempedulikan Penggugat lagi; Bahwa alamat Tergugat sekarang tidak diketahui secara jelas dan pastidi dalam maupun di luar wilayah Republik Indonesia;Menimbang, bahwa di antara shighat

dengan Nomor 0072/Pdt.G/2017/PA.Bn, tanggal17 Januari 2017 dengan dalildalil sebagai berikut:Halaman 1 dari 12 HalamanPutusan Nomor 0072/Padt.G/2017/PA.Bn.Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri yangmelangsungkan pernikahan pada hari Minggu tanggal 03 Pebruari 2013dan dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Air Priukan, Kabupaten Seluma, sesuai Kutipan Akta NikahNomor : 20/01/IV2013 tanggal 04 Pebruari 2014;Bahwa, sesaat setelah akad nikah Tergugat mengucapkan Shighat

selama 3 tahun, akantetapi Penggugat sampai saat ini tidak mengetahui keberadaan Tergugat;Bahwa Penggugat telah berusaha mencari dan bertanya kepada teman teman dan keluarga besar Tergugat, namun keluarga besar Tergugattidak mengetahui di mana keberadaan Tergugat;Bahwa karena sikap Tergugat yang tidak memperdulikan Penggugatmaka Penggugat telah putus asa dalam berharap Tergugat kembali danrumah tangga yang bahagia tidak akan terwujud kembaili;Bahwa atas perbuatan Tergugat, Tergugat telah melanggar Shighat

Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri yang melangsungkanpemikahan pada hari Sabtu tanggal 21 Desember 2013 dan dicatat olehHalaman 1 dari 12 HalamanPutusan Nomor 0208/Pdt.G/2017/PABn.Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Teluk Segara,Kota Bengkulu, sesuai Kutipan Akta Nikah Nomor : 249/14/XII/2013tanggal 23 Desember 2013;Bahwa, sesaat setelah akad nikah Tergugat mengucapkan Shighat TaklikTalak;Bahwa setelah pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat tinggal dirumah

orang tua Penggugat di Kelurahan Malaberai selama lebih kurang 9hari;Bahwa pada saat Penggugat pulang kerja pada sore hari Tergugat tidakditemukan dirumah bahkan Penggugat tunggu sampai malam hari Tergugattidak kembali;Bahwa Penggugat tidak mencari tahu keberadaan Tergugat karena tidak tahuakan mencari kemana;Bahwa atas perbuatan Tergugat, Tergugat telah melanggar Shighat TaklikTalak angka 1, 2, dan 4 yang berbunyi sebagai berikut:6.1.

serta tidak lagi mempedulikan Penggugat, danTergugat tidak meninggalkan sesuatu yang dapat Penggugat manfaatkansebagai nafkah;Bahwa, Tergugat telah melanggar sighat talik talak yang pernah diucapkanTergugat waktu pernikahan dahulu yaitu pada poin 1, 2 dan poin 4;Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathin danPenggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp. 10.000, (Sepuluhribu rupiah) untuk mentafizkan shighat

pasangan suami isteriyang menikah pada tanggal 26 Januari 2010; Bahwa setelah akad nikah Tergugat ada mengucapkan sighat taklik talaksebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah; Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak 3 tahunyang lalu dan sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi nafkahkepada Penggugat dan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapatdijadikan sebagai sumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidakmempedulikan Penggugat lagi;Menimbang, bahwa di antara shighat