mendamaikan Penggugat agarbersabar dan menunggu kehadiran Tergugat akan tetapi tidak berhasil, hal initelah sesuai dengan ketentuan Pasal 65 undangundang nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dandiubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009; 6Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan Undang7undang Nomor 3 Tahun 2006 dan diubah yang terakhir dengan UndangundangNo. 50 Tahun 2009, gugatan Penggugat tersebut menjadi wewenang PengadilanAgama Kajen, oleh karenanya gugatan Penggugat aquo formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telahmengucapkan shighat

mengajukan bukti Pl, menurut penilaian Majelis Hakim alat bukti surattersebut telah memenuhi syarat formil dan Materil, maka dapat dijadikan alat buktidalam perkara ini;Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti Pl telah terbukti denganmeyakinkan bahwa Penggugat dengan Tergugat telah terikat dalam perkawinanyang sah semenjak 22 Mei 1995 sampai sekarang belum pernah terjadi perceraianmenurut hukum dan peraturan perundangundangan yang berlaku, dan Terbuktipula bahwa setelah akad nikah Tergugat mengucapkan shighat

tanggaPenggugat dengan Tergugat tidak rukun dan tidak harmonis lagi karena sejak 8(delapan) tahun yang lalu sampai sekarang Tergugat telah meninggalkanPenggugat, selama itu pula Tergugat tidak memberi nafkah dan tidak ada pulameninggalkan harta benda yang dapat dijadikan nafkah oleh Penggugat bahkantidak memperdulikan Penggugat lagi sama sekali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis Hakim menilaibahwa Penggugat telah berhasil membuktikan dalil gugatannya, yaitu Tergugattelah melanggar shighat

Bahwa pada tanggal 31 Desember 2011, Penggugat dengan Tergugatmelangsungkan pernikahan yang dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusan Agama Distrik Fakfak, dan seusai pernikahan antara Penggugat denganTergugat, Tergugat telah mengucapkan shighat taklik talak sebagaimana ternyatadalam Buku Kutipan Akta Nikah Nomor : 0011/01/I/2012, tanggal 02 Januari2012;.

;Menimbang, bahwa berdasarkan surat gugatan Penggugat dan didukung olehbukti (P1) dan (P2) dan keterangan 2 (dua) orang saksi Penggugat di persidanganseperti di atas, maka Majelis Hakim telah menemukan faktafakta yang konkrit dipersidangan sebagai berikut :e Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang sah menikah padatanggal31 Desember 2011, dan telah dikaruniai (satu) orang anak perempuan;e Bahwa setelah akad nikah, Tergugat mengucapkan shighat taklik talak;e Bahwa sejak 31 Desember 2011

mendamaikan Penggugat agarbersabar dan menunggu kehadiran Tergugat akan tetapi tidak berhasil, hal initelah sesuai dengan ketentuan Pasal 65 undangundang nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dandiubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009; Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

sebagaimana telah diubah denganUndangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan diubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009, gugatan Penggugat tersebut menjadi wewenangPengadilan Agama Kajen, oleh karenanya gugatan Penggugat aquo formil dapatditerima; 222 non nnn nn nnn nnn nnn neeMenimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telahmengucapkan shighat

Saksi 1, umur 49 tahun, agama Islam, pendidikan S1, pekerjaanGuru Honorer, tempat tinggal di xxx, Kabupaten Kampar, telahmemberikan keterangan di bawah sumpah sebagai berikut: Bahwa saksi adalah bibi Penggugat; Bahwa saksi kenal dengan Tergugat, yang merupakan suamiPenggugat yang bernama Tergugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggal 10 November2017 di KUA Kecamatan Kampar Timur Kabupaten Kampar dansesaat setelah akad nikah, Tergugat ada mengucapkan shighat taklik; Bahwa setelah menikah

tidak berhasil;Saksi 2, umur 47 tahun, agama Islam, pendidikan SLTA,pekerjaan ibu rumah tangga, bertempat tinggal di xxx, KabupatenKampar, di bawah sumpah memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi adalah bibi Penggugat;Bahwa saksi kenal dengan Tergugat, yang merupakan suamiPenggugat yang bernama Tergugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggal 10 November2017 di KUA Kecamatan Kampar Timur Kabupaten Kampar dansesaat setelah akad nikah, Tergugat ada mengucapkan shighat

mendamaikan Penggugat agarbersabar dan menunggu kehadiran Tergugat akan tetapi tidak berhasil, hal initelah sesuai dengan ketentuan Pasal 65 undangundang nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dandiubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009; Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimanatelah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan diubah yangterakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009, gugatan Penggugat tersebutmenjadi wewenang Pengadilan Agama Kajen, oleh karenanya gugatan Penggugataquo formil dapat diterima; Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telahmengucapkan shighat

Shighat taklik talak termasukHal8 dari 11 hal Putusan No. 0104/Pdt.G/2015/PA.BkKt.ke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, makamesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Pendapat Ahli fikin dalam kitab Syarqawiy ala alTahrir Juz 2, halaman304, dan mengambil alihnya menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Artinya Barangsiapa yang menggantungkan talaknya terhadap suatu sifat,maka talak tersebut jatuh disebabkan terwijudnya sifat tersebut,sebagai implikasi dari lafal yang telah

berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta kejadian dalam persidangan bahwa Penggugatadalah isteri sah Tergugat, antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempattinggal selama 8 bulan, Tergugat telan membiarkan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, bahwaTergugat telah melanggar shighat

talak angka 2 dan 4 yang pernahdiucapkannya setelah akad nikah;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat, antaraPenggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal selama 8 bulan, selam itujuga Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat selakuisterinya, di samping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagaipengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

dan Tergugat berjalan denganbaik dan harmonis, kemudian pada bulan Nopember 2012 Tergugat pamitPenggugat akan bekerja di Semarang, akan tetapi tidak pernah pulangkerumah bersama melainkan setiap pulang Tergugat tidak pernah pulangkerumah bersama melainkan langsung pulang kerumah orang tuanya sendiri ,hingga sekarang kurang lebih tahun bulan , dan selama pisah tersebutsudah tidak ada komunikasi lagi dan Tergugat sudah tidak lagi memberinafkah lahir dan batin , dengan demikian Tergugat melanggar shighat

Bahwa sesudah aqad nikah, tergugat mengucapkan shighat ta lik talak.3. Bahwa usia perkawinan penggugat dan tergugat hingga gugatan ini diajukan telahmencapai 4 tahun 2 bulan lebih.4.

Perkawinan tersebut telah dicatatkan diKantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Bojong, Kabupaten Pekalongan,sebagaimana tercatat dalam Akta Nikah Nomor: 497/21/X/2006 tertanggal 26Oktober 2006 dan setelah akad nikah Tergugat mengucapkan shighat takliktalak sebagaimana tercantum dalam buku nikah; 2. Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentuk rumahtangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yang diridhoi oleh Allah Swt;3.

Maksudnya, penilaianterhadap terpenuhinya syarat taklik talak tergantung (berkorelasi erat) denganterpenuhinya ketetapan syarak;Menimbang, bahwa dengan demikian, seorang suami (Tergugat) barudapat dikategorikan melanggar shighat taklik talak apabila istrinya (Penggugat)telah menunaikan kewajibannya sebagai seorang istri.

Artinya, sighattaklik talak yang telah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telahdilanggar, maka mesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat takliktalak tersebut;2. Hadis Rasulullah SAW:Cebmcall SS aban g Age atl clin ait! Sgn Gi ic atl ue) i pall age Cy y poe Ye =YW! aelag yt cle Gy ychuuells Lela Jal sl Ye aya Lele Y) Gyakudl Gu silaHm. 10 dari 13 him.

Perkawinantersebut telah dicatatkan di Kantor Urusan Agama (KUA) KecamatanPemalang, Kabupaten Pemalang, sebagaimana tercatat dalam AktaNikah Nomor: 1316/63/I/1993 tertanggal 25 Januari 1993 dan setelahakad nikah Tergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagaimanatercantum dalam buku nikah;.

gugatannya yang terdaftar di Register Kepaniteraan PengadilanAgama Selatpanjang Nomor 009/Pdt.G/2014/PA Slp. tanggal 06 Januari 2014,Penggugat mengemukakan dalildalil sebagai berikut:1.Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah melaksanakan akad pernikahan pada tanggal14 Juli 2005 yang dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Kabupaten Kampar, sebagaimana dijelaskan dalam Kutipan Akta NikahNomor 088/12/IH/2006, dan setelah melaksanakan akad pernikahan tersebut Tergugatada mengucap shighat

ini tetapdipertahankan maka rumah tangga sakinah, mawaddah, warahmah yang menjaditujuan pernikahan tersebut tidak akan tercapai, di samping itu Penggugat khawatirakan terjadi perbuatan yang melanggar ketentuan hukum, termasuk hukum Islam, danoleh sebab itu Penggugat berketetapan hati untuk diceraikan dari Tergugat melaluisidang Pengadilan Agama Selatpanjang;Bahwa apabila pengadilan berpendapat ikatan pernikahan Penggugat denganTergugat hanya dapat diputus dengan alasan Tergugat telah melanggar shighat

takliktalak, maka Penggugat bersedia membayar uang iwadh sejumlah yang disebutkanTergugat dalam shighat taklik talaknya tersebut;9.

., dan oleh karenanya dapatdipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti surat P tersebut diperolehfakta bahwa Penggugat dengan Tergugat merupakan sepasang suami istri sahyang telah melaksanakan akad pernikahan berdasarkan hukum Islam padatanggal 01 Oktober 2015 di hadapan Pegawai Pencatat Nikah Kantor UrusanAgama Kecamatan Sungai Apit, Kabupaten Siak, Provinsi Riau dan Tergugatada mengucapkan shighat taklik talak yang isinya sebagaimana terdapat didalam Buku Kutipan Akta Nikah;Menimbang

Shighat taklik talaktermasuk ke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, olehkarena itu akan diminta pertanggungjawabannya kelak. Artinya, sighat takliktalak yang telah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar,maka mesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talaktersebut;2.

., halaman ke6 dari 12 hal.Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknyasebagai berikut: bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telahberpisah tempat tinggal selama lebih 7 (tujuh) bulan, selama berpisahtersebut Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugatselaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak memberikan nafkah dan tidakpula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidupPenggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat taklik talak yangpernah

Bahwa Penggugat bersikeras tetap ingin bercerai dengan Tergugatdengan alasan pelanggaran taklik talak dan tidak ada lagi celah untukrukun kembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta kejadian yang dilakukan/ tidakdilakukan Tergugat tersebut diatas, majelis hakim dapat memberikanpendapat bahwa telah terbukti Tergugat telah melanggar shighat taklik talakangka 2 dan 4 yang pernah diucapkannya setelah akad nikah, melebihiPutusan, Nomor 3090/Pdt.G/2016/PA.Bbs., halaman ke8 dari 12 hal.minimal batas waktu

Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atasperlakuan Tergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir danbathin dan Penggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp.10.000, (Sepuluh ribu rupiah) untuk mentafizkan shighat taklik talak yangpernah diucapkan Tergugat dahulu;Him 2 dari 12 hlm Putusan No. 0019/Pdt.G/2017/PA.Pyk10.

sighattaklik talak sebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah; Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak bulanDesember 2006, sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi nafkahkepada Penggugat dan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapatdijadikan sebagai sumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidakmempedulikan Penggugat lagi; Bahwa alamat Tergugat sekarang tidak diketahui secara jelas danpasti di dalam maupun di luar wilayah Republik Indonesia;Menimbang, bahwa di antara shighat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang twadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

wajibmaupun kabar kepada Penggugat, sedangkan Tergugat tidak adameninggalkan sesuatu yang dapat Penggugat manfaatkan sebagai nafkah;Bahwa, Tergugat telah melanggar sighat talik talak yang pernah diucapkanTergugat waktu pernikahan dahulu yaitu pada poin 1, 2 dan 4;Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathin danPenggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp. 10.000, (Sepuluhribu rupiah) untuk mentafizkan shighat

sighat taklik talaksebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah; Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak bulan Mei2014, sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi nafkah kepadaPenggugat dan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapat dijadikansebagai sumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidak mempedulikanPenggugat lagi; Bahwa alamat Tergugat sekarang tidak diketahui secara jelas dan pastidi dalam maupun di luar wilayah Republik Indonesia;Menimbang, bahwa di antara shighat