PeraturanMahkamah Agung RI Nomor 01 Tahun 2016;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasihatiPenggugat Ssupaya bersabar dan hidup rukun lagi dengan Tergugat akantetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut: bahwa Penggugat adalah istri sah Tergugat yang menikah padatanggal 31 Juli 2017, di hadapan pegawai pencatat nikah KUA KecamatanTulis Il, Kabupaten Batang, pada waktu) akad nikah Tergugatmengucapkan shighat

bahwa berdasarkan keterangan saksi 1 dan saksi 2Penggugat bersesuaian dan cocok antara satu dengan yang lain, olehkarena itu keterangan kedua saksi tersebut memenuhi Pasal 171 dan Pasal172 HIR;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1, P.2, saksi 1 dan saksi 2terbukti fakta kejadian sebagai berikut: bahwa Penggugat adalah istri sah Tergugat yang menikah padatanggal 31 Juli 2017, di hadapan pegawai pencatat nikah KUA KecamatanTulis Il, Kabupaten Batang, sesaat setelah akad nikah Tergugatmengucapkan shighat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, makamesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat ada mengucapkan shighat takliktalak sebagaimana yang tercantum dalam Kutipan Akta Nikah tersebutdiatas.. Bahwa Penggugat dengan Tergugat setelah menikah membina rumahtangga di belakang Masjid Nurul Iman, Jorong Pagadih Hilia, sampaisekarang belum dikaruniai anak..

;e Bahwa sejak bulan Juli 2008 Tergugat telah pergi meninggalkanPenggugat, dan tidak pernah lagi memperdulikan Penggugat sampaisekarang;e Bahwa sejak kepergian tersebut, Tergugat tidak pernah memberi nafkahwajib kepada Penggugat dan tidak pula ada meninggalkan harta yang dapatdijadikan belanja untuk Penggugat ;e Bahwa Tergugat sejak tahun 2008 tersebut, telah membiarkan atau tidakmemperdulikan Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di atas terbukti banwaTergugat secara sah melanggar shighat

Shighat taklik talak termasuk kedalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akandiminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mesti dipenuhiisi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

makadapat dinyatakan bahwa pernikahan para Pemohon adalah pernikahan yang dilakukansesuai hukum Islam karena telah memenuhi ketentuan pernikahan yang sah menurut hukumIslam, maka berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor tahun 1974Tentang Perkawinan, pernikahan para Pemohon dapat dinyatakan sebagai pernikahan yangsah dan permohonan para Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena pernikahan para Pemohon dinyatakan sah danternyata setelah akad nikah Pemohon I mengucapkan shighat

taklik Talak, sedangkanshighat taklik talak termasuk salah satu bentuk perjanjian perkawinan, maka berdasarkanPasal 45 dan 46 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia shighat taklik talak tersebutmengikat bagi para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 2 ayat (2) Undangundang Nomor tahun1974 jo.

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Suamimelanggar taklik talak, oleh karena itu yang perlu dibuktikan oleh Penggugatadalah adanya pelanggaran Tergugat terhadap bunyi taklik talak sebagaimanatercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah;Menimbang, bahwa terhadap dalil gugatan Penggugat tersebut Tergugattelah menyampaikan jawaban secara tertulis yang pada pokoknya, mengakuitentang telah berpisah rumah dan tidak memberi nafkah, namun Tergugat tidakmerasa melanggar shighat taklik talak sebagaimana yang dinyatakan oleh pihakPenggugat dan dan

Tergugat keberatan bercerai dengan Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan jawaban Tergugat sendiri Majelis Hakimmenilai bahwa Tergugat telah mengakui dalildalil Penggugat tentang adanyaperpisahan, namun membantah telah melanggar shighat talik talak, danTergugat keberatan bercerai dengan Penggugat, oleh karenanya dalilPenggugat patut dibuktikan kebenarannya oleh Penggugat;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalil gugatan Penggugat padaposita angka 1, Penggugat telah mengajukan bukti surat P.1 berupa

mendamaikan Penggugat agarbersabar dan menunggu kehadiran Tergugat akan tetapi tidak berhasil, hal initelah sesuai dengan ketentuan Pasal 65 undangundang nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dandiubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009; Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah denganUndangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan diubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009, gugatan Penggugat tersebut menjadi wewenangPengadilan Agama Kajen, oleh karenanya gugatan Penggugat aquo formil dapatditerima;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telahmengucapkan shighat

berdasarkan bukti P.1 terbukti Penggugatbertempat tinggal di wilayah Kabupaten Sukabumi, oleh karena itu. perkara initermasuk dalam kewenangan Pengadilan Agama Cibadak;Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti P2, telah terbukti denganmeyakinkan bahwa Penggugat dengan Tergugat telah terikat dalam perkawinanyang sah semenjak 16 Mei 2011 sampai sekarang belum pernah terjadi perceraianmenurut hukum dan peraturan perundangundangan yang berlaku dan terbukti pulasetelah akad nikah Tergugat mengucapkan shighat

harta benda yang dapat dijadikan nafkah bahkan tidakmemperdulikan Penggugat lagi sama sekali;Menimbang, bahwa atas perlakuan Tergugat tersebut Penggugatmenyatakan telah menderita lahir batin dan sudah tidak reda lagi serta telahmembayar uang Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadh, maka dengandemikian syarat talig thalaq telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis Hakim menilaibahwa Penggugat telah berhasil membuktikan dalil gugatannya, yaitu Tergugattelah melanggar shighat

Pasal 130 (1) HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2008, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknyasebagai berikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telahberpisah tempat tinggal selama, selama berpisah tersebut Tergugat telahmembiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, disamping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagai penggantinafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, Sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 8 bulan Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telah melanggar shighat

Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat ada mengucapkan shighat takliktalak sebagaimana yang tercantum dalam Kutipan Akta Nikah tersebutdiatas.3. Bahwa Penggugat dengan Tergugat setelah menikah membina rumahtangga di Kecamatan Tilatang Kamang, Kabupaten Agam selama 1 bulan,kemudian pindah ke Kota Bukitiinggi selama 6 bulan dan terakir pindah keKecamatan Tilatang Kamang, Kabupaten Agam, dan telah dikaruniai anakdua orang masingmasing bernama :3.1.

Bahwa Tergugat telah membiarkan atau tidak memperdulikan Penggugatsejak Tergugat pergi yakni sudah sekitar dua tahun enam bulan lamanya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum di atas terbuktibahwa Tergugat secara sah melanggar shighat taklik talak yang diucapkanTergugat setelah dilangsungkannya akad nikah dengan Penggugat, yakni poin(1), (2) dan poin (4), yaitu telah meninggalkan Penggugat selama 2 tahunberturutturut; telah tidak memberi nafkah wajib 3 bulan lamanya, dan telahmembiarkan dan

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanHalaman 10 dari 13 halamanPutusan Nomor 725/Pdt.G/2020/PA.

HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2008, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 7 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkanatau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugattidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhanhidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 7 bulan, Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telah melanggar shighat

HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2008, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 2 tahun, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkanatau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugattidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhanhidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 2 tahun Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telan melanggar shighat

telah memenuhi Pasal 130 (1) HIR jo PERMA Nomor : 1tahun 2016, perkara ini harus diselesaikan melalui putusan hakim ;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat selama 1 tahunlebih, dan selama itu Tergugat telah membiarkan dan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telah melanggar shighat

Dengan demikian Tergugat telah melanggar shighat taklik talakyang pernah diucapkannya setelah akad nikah:Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa bahwa telah terbuktimenurut hukum Penggugat (PENGGUGAT ) dengan Tergugat (TERGUGAT )telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula bahwa Tergugat telah pergimeninggalkan Penggugat selama 1 tahun lebih, dan selama

telah dilakukan sesuaidengan ketentuan pasal 27 ayat 2 Peraturan Pemerintah Nomor: 9 tahun 1975namun sampai batas waktu yang telah ditentukan Tergugat tidak pernah hadir dantidak ada mengutus orang lain sebagai wakilnya yang sah maka perkara ini dapatdiputus dengan tanpa hadirnya Tergugat (Verstek );Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

HIR dan sejalan pula dengan sebuah pendapat dalam Kitab Al Anwar II : 55berbunyi sebagai berikut:ain ailul jlo ant gl jloi ol jini 550i olsArtinya : Apabila Tergugat (tidak datang) karena enggan atau bersembunyi,atau ghoib, maka perkara tersebut diputus berdasarkan buktibukti ;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yangdikuatkan dengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugatdengan Tergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugattelah mengucapkan shighat

ayat(1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubah denganUndangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan telah diubah yang terakhir denganUndangundang Nomor. 50 Tahun 2009, gugatan Penggugat tersebut menjadiwewenang Pengadilan Agama Kajen, oleh karenanya gugatan Penggugat aquoformil dapat diterima;Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut: bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

dan sejalan pula dengan sebuah pendapat dalam Kitab Al Anwar II : 55berbunyi sebagai berikut:diadL aslul jlo aut ol sly ol jpete isi uleArtinya : Apabila Tergugat (tidak datang) karena enggan atau bersembunyi,atau ghoib, maka perkara tersebut diputus berdasarkan buktibukti ;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telahmengucapkan shighat

Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathin danPenggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp. 10.000, (Sepuluhribu rupiah) untuk mentafizkan shighat taklik talak yang pernah diucapkanTergugat dahulu;Him 2 dari 11 hlm Putusan No. 152/Pdt.G/2015/PA.Pyk10.Bahwa, Tergugat telan melanggar Sighat Taklik Talaq yang pernahdiucapkan oleh Tergugat dahulu yaitu pada poin 1, 2 dan poin 4;11.Bahwa Penggugat sanggup

adalah pasangan suami isteri yangmenikah pada tanggal 27 Juni 2008; Bahwa setelah akad nikah Tergugat ada mengucapkan sighat taklik talaksebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah; Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak bulanFebruari 2015, sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi nafkahkepada Penggugat dan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapatdijadikan sebagai sumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidakmempedulikan Penggugat lagi;Menimbang, bahwa di antara shighat

Kjn.akad nikah Tergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagaimanatercantum dalam buku nikah ; . Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentukrumah tangga yang sakinah, maweaddah, warahmah yang diridhoi olehAllah Swt ;.

dapat diterima ;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yangdikuatkan dengan bukti surat P.2, terbukti menurut hukum Penggugatdengan Tergugat telah terikat perkawinan yang sah serta terbukti pulaTergugat telah mengucapkan shighat taliktalak sesaat sesudah akadnikah tersebut ; Menimbang, bahwa bukti surat (P.1 dan P.2) merupakan fotokopiAkta Autentik sesuai dengan ketentuan Pasal 165 HIR. dan ditunjukkanaslinya di depan persidangan (Vide Pasal 1888 KUHPerdata) serta telahdiberi meterai

mengadili, dan menyelesaikan perkara ini secara absolutmaupun relatif;Menimbang, bahwa yang menjadi dasar pokok Penggugat dalam gugatannyaadalah sejak bulan Maret tahun 2000 tidak harmonis lagi karena selama 10 tahunTergugat telah melalaikan kewajibannya selaku seorang suami, karena Tergugat telahmembiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di samping ituTergugat tidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhanhidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

Tergugat telah melalaikan kewajibannya selaku seorang suami,karena Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat selakuisterinya, di samping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagai penggantinafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighattaklik talak yang pernah diucapkannya setelah akad nikah;Menimbang, bahwa dengan sikap dan tindakan Tergugat tersebut maka Tergugatsebagai suami telah terbukti melakukan pelanggaran shighat taklik talak olehkarenanya