Ditemukan 3760 data
61 — 30
TSe
15 — 10
TSe
9 — 0
ketentuan pasal 70 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang UndangNomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116huruf (g) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh Sunnah JuzIl halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :BG BSS hI Goll aie 2555 Malls 1a 5 URSut . j 8 o 4 4 Tse
19 — 13
TSe
7 — 0
tempat tinggal sejak bulan Nopember 2016 dan tidak ada lagikomunikasi dengan Tergugat sehingga tidak ada harapan akan hidup rukun lagidalam rumah tangganya, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam dalam kitab kaidah figh sebagaimana tersebut dalam7Kitab Hurriatuz Zaujaini fith Thalaq Juz halaman 83 yang sekaligus diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :Cope Cas g Cela Sg Gi Laced gad aly te alg Crum HN) Shad) planted Gm Gul alla arly) Lid) hyall ag tse
9 — 0
belah pihaktidak dapat lagi saling memenuhi hak dan kewajiban masingmasing pihakterhadap yang lainnya ;Menimbang bahwa dengan adanya kondisi rumah tangga sebagaimanatersebut di atas, maka patut diduga bahwa tujuan perkawinan untukmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa (Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974)dan juga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yang sakinah (AIQur'an Surat ArRum ayat 21) akan sulit tercapai ;te SH @ SE Bo ge etLQ) Tse
23 — 10
kepercayaannya serta untukkepastian hukum perkawinan harus dicatat;Menimbang, bahwa selanjutnya berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islampernikahan dipandang sah apabila memenuhi syarat dan rukun nikah, yaitu terdiri daricalon Suami, calon Isteri, wali nikah, dua orang saksi nikah serta Ijab kabul;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengemukan doktrin fikih sebagaimanadisebutkan dalam kitab /anatut Thalibin juz IV, halaman 254, yang selanjutnya diambilalih sebagai pendapat Hakim, yang berbunyi :99 Sgt TSE
16 — 12
TSe
14 — 0
Atas nama Penggugat bukti mana menunjukkan tempattinggal maka dapat disimpulkan bahwa Penggugat dan Tergugat tinggal diwilayahhukum Kabupaten Cilacap sehingga sesuai Pasal 73 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubahdengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50Tahun 2009 Pengadilan Agama Cilacap berwenang memeriksa dan mengadiliperketta TESCDUT; =sesseesesense tse reeeeeneee se renemeneet ee nneeeieeneneeremseneeeoeeeReMenimbang, bahwa
11 — 4
, (3) dan (4) Kompilasi Hukum Islam sehingga akan menimbulkan mafsadatyang lebih besar lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,oleh karena telah terbukti Tergugat telah melanggar sighat ta'lik talak dan Penggugatyang di sidang telah menyerahkan iwadl sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah),maka apa yang menjadi syarat untuk jatuhnya talak satu khul'y dari Tergugat kepadaPenggugat telah terpenuhi sesuai Ibarat dari Kitab Syarqawi alat Tahrir yangQUI) Feenstra tse
19 — 9
Tse
19 — 7
dalam posita 4 diatas, bilamana Tergugnttetap pada pendirianya, dipersilahkan Tergugat untuk membuKikannya sebagaimanadielaskan dalam kaedah hukum perdata (pasar 1965 Bw, pasal 163 trrn), rarli*u," Barang siapa mengajukan peristiwoperisttwa atas mana dia mendaiarkan suttuhah diwajiblran membuWikan peristiwapristiwa itu; sebalilorya barang siapamengaiultan peristiwaperisttwa guna pembantahan hak orang lain, diwajibioriugomembuhikan peristiwaperistiw a itunBapak lakim yang terhormat, sebagaimana tse
20 — 13
TSe
13 — 1
Saksi kesatu, umur 48 tahun, agama Islam, pekerjaan dagang tempattinggal di Kecamatan Garut Kota, Kabupaten Garut, dipersidanganmengaku sebagai paman Penggugat, memberikan keterangan di bawahsumpah sebagai berikut :Tse Bahwa, saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat, keduanya suamiistri sah, yang menikah pada tahun 2010, dari pernikahan tersebutbelum dikaruniai keturunan ;e Bahwa, setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersama ditempat tinggal terakhir di rumah orang tua Penggugat di JalanPasundan
10 — 0
sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal demikian sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah ayat 227;eye ace oy > 7Ie olsArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, maka36Ye"tse%s*CaYor,&sesungguhnya Allan Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa Pemohon berkemauan keras untuk menjatuhkantalak kepada Termohon
85 — 29
TSe
11 — 9
TSe. Bahwa setelah menikah, Penggugat dengan Tergugat tinggal bersama diTarakan selama 2 tahun dan terakhir tinggal bersama di Long Sam selama9 tahun;. Bahwa dari perkawinan tersebut Penggugat dengan Tergugat telahdikaruniai 2 orang anak, masingmasing bernama :1. ANAK;2. ANAK;. Bahwa sejak pertengahan tahun 2016 rumah tangga Penggugat danTergugat mulai tidak harmonis dan sering terjadi perselisihan danpertengkaran;.
47 — 14
TSe(satu juta rupiah) sampai dengan Rp. 2.000.000,00 (dua juta rupiah) setiapbulannya; Termohon tidak pernah menceritakan aib atau kejelekan Pemohon baikkepada saksisaksi Termohon maupun orang lain; Pemohon dan Termohon pernah dinasehati dan didamaikan oleh saksisaksi namun tidak berhasil;adalah fakta yang dilihat dan dialami sendiri oleh saksi Saksi T dan saksiSaksi II T Karena saksi Saksi T adalah teman Termohon dan saksi Saksi II Tadalah tetangga Pemohon dan Termohon, dan keterangan tersebut relevandengan
TSe
17 — 10
TSe> Bahwa Pemohon dan Termohon belum dikaruniai anak;> Bahwa yang saksi ketahui keadaan rumah tangga Pemohon danTermohon semula berjalan rukun dan harmonis namun sejakpertengahan tahun 2005 keadaan rumah tangga Pemohon danTermohon tidak rukun dan tidak harmonis lagi;> Bahwa yang saksi ketahui penyebab rumah tangga Pemohon danTermohon tidak rukun dan tidak harmonis karena Termohon tidakmau diajak tinggal di Klubir;> Bahwa yang saksi ketahui sejak tahun 2005 Pemohon danTermohon telah berpisah tempat
10 — 0
Ty oly 1G al (hag tse gall Gaull Gung jl tal lePutusan No. 1004/Pdt.G/2014/PA.Skh.Halaman 7 dari 10 halamanArtinya : Zs/am memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantfaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.