Ditemukan 5541 data
19 — 6
pls pw lisla5,OY Tap rE Vo by90 Tol ale JI Wai curg, TOV, Gai lessHal. 22 dari 36 Hal. Put. No. 563/Pdt.G/2021/PA.PwrC9) 285 13e9,050)1 Gaul Gare) 221 cle pSou wl olizo ylpoiwllos.Artinya: Islam memilih lembaga talaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfat lagi nasehat/ perdamaian danhubungan suami ister! telah hampa sebab meneruskan perkawinan berartimenguhukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
37 — 12
285Curg Glo Vo qiloi gd act rae oly ratUY Tap HE Yo by90 Tol Ala JI Wai espally gaze jl ae ole pSou yl olins yl psiwilJlosJl 79) ob ling wholArtinya: Islam memilih lembaga thalagq / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
31 — 23
No. 1643/Pdt.G/2020/PA.Bmolurl wai gl 89.20; Ibwold yliro JblArtinya : Talak (yang dapat dirujuk) itu 2 kali, setelah itu boleh rujuk lagi ataumenceraikan dengan cara balk pulaMenimbang, bahwa setelah Majelis Hakim mengabulkan permohonancerai Tergugat Rekonvensi, maka Majelis Hakim akan mempertimbangkantentang akibat talak yang menjadi kewajiban Tergugat Rekonvensi:;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 huruf (ob) Kompilasi HukumIslam bilamana perkawinan putus karena talak, maka bekas suami tersebutwajid
145 — 45
terjadiperselisinan secara terus menerus, bahkan mengakibatkan pisah ranjang danHalaman 20 dari 34 halaman Putusan Nomor 115/Pdt.G/2020/PA.Ksnpisah rumah, maka mempertahankannya merupakan perbuatan aniaya yangbertentangan dengan keadilan, hal ini sesuai dengan pendapat ahli hukumIslam yang tersebut dalam kitab Madariyah AlZaujain Juz 1 hal. 83 dan Majelissependapat dengan pendapat tersebut sebagai berikut;eu IRs ply wezo pl ol> vw pues (Ho Obl ell ew VI glisl 99vY .t9p FE Wo O92 TojI alu, ques Ug itilbeo Vo wai
84 — 20
Bahwa pada tahun 1979 Wali Muda Desa yang menandatangani semuasurat yang diurus oleh panitia;Bahwa pengurusan terhadap surat ganti rugi tanah tersebut adalah anggotasendiri;Bahwa saksi tidak mengetahui seluruh anggota yang menyerahkan tanahkepada Penggugat;Bahwa saksi ditunjuk selaku pengawas atas objek sengketa padatahun 2003dan pada saat itu sudah banyak perubahan atas namanama pemilikkavlingan;Bahwa yang menentukan posisi kavlingan adalah Pak Bet pada tahun 1978dan menandatangani suratnya adalah Wai
49 — 5
jalannya meteri sidang dan dapatmeresahkan masyarakat, karena selalu mengintimidasi penggugat, dan AYAHMERTUA sudah dapat dikatakan orang yang melecehkan agama Islam danhadis nabi, karena terbukti tidak ditaatinya hukum Islam dan hadis nabi dansecara tidak langsung telah mengajarkan hal yang jelek mengenai hukum Islamdan hadis nabi kepada anaknya, dan dikhawatirkan AYAH MERTUA dapatmempengaruhi orang lain agar meniru jejekanya menghianati Allah, agamaIslam dan hadis Nabi (dalam kontek dirinya sebagai wai
151 — 31
Bahwa tanah obyek 15.a dan obyek 15.b tersebut di atas,Pewaris terima dari pemerintah pada tahun 1970 (Ssebelum menikahdengan xxxxxxx) karena Pewaris sebagai penduduk Desa Tangge(waktu itu) terdaftar sebagai anggota proyek Wai Sele yang dipimpinoleh Pemerintah Desa sejak Tahun 1969 ;17. Bahwa tanah obyek 15.a dan obyek 15.6 merupakanwarisan Pewaris sampai saat ini belum dibagi waris kepada seluruhahli warisnya ;18.
16 — 3
Negara dan dalam perkara a quo dinyatakan tidak mempunyai kekuatan hukumdan tidak mengikat, oleh karena itu gugatan Penggugat agar 1/3 gaji Tergugat diberikankepada Penggugat, tidak dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 41 huruf (b) Undangundang Nomor : 1Tahun 1974 jo. pasal 80 ayat (4) huruf (b) dan huruf (c) , pasal 149 (d), pasal 156 huruf(d) dan Pasal 105 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, serta sesuai dengan dalil syar'ldalam Kitab Al Muhadzdzab juz II halaman 177 yang berbunyi :Te ee wai
ADI SETIAWAN ,S.H
Terdakwa:
SAPERI als MOKGOI als GOI als PRI bin AHMAD alm
104 — 58
SELA tampak mengembung besar sepertiorang yang sedang hamil kemudian saksi berkata wai sela anang2 nuantuk ngandong , mau melahirkan ! ( astaga sela janganjangan kamu hamildan akan melahirkan) kemudian saksi langsung pergi keluar rumah danmendatangi ipar saksi yang bernama Sdr. BAINUN dane saksimemanggilnya untuk melihat kondisi Sdr. SELA setelah Sdri. BAINUNdatang dan mengecek kondisi Sdr. SELA , Sdr. BAINUN berkata bahwaSdri. SELA akan melahirkan.
126 — 44
batasbatas sebagai berikut : sebelah Utara : tanah Maun; sebelah Selatan : tanah M.Ali ;Halaman 5 dari 39 Salinan Putusan No. 10/Pat.G/2016/PA.Lbj sebelah Timur : jalan raya ; sebelah Barat : tanah Ali Mustaram ;Tanah tersebut saat ini dikuasai oleh Hasan Bin Umar Jawa(Tergugat ) ;16.Bahwa tanah obyek 15.a dan obyek 15.6 tersebut di atas, Pewaristerima dari pemerintah pada tahun 1970 (sebelum menikah denganXXXXXxXx) Karena Pewaris sebagai penduduk Desa Tangge (waktu itu)terdaftar sebagai anggota proyek Wai
16 — 1
tidak cukup untukmengasih belanja seharihari di rumah tangganya.5.1 Bahwa pemohon = dalam pengertian pemberanipembicaraan orang tua termohon dalam hal ini pemohonterbawa perasaan nya sendiri yang negatif terkadangpembicaraan mertua yang seperti sebenarnya 2 pemohonmelerai pertengkaran antara pemohon dan termohon disaat pulang malam dan sedang mabuk sehjnggapendengarannya tidak bisa dipertanggungjawabkan.5.2 Tidak benar orang tua termohon mempunyai indrakeenam bahwa mengutarakan t Nyawang raimu wai
39 — 30
korban menyetujui ajakan terdakwa MuhammadAdam, lalu terdakwa membonceng saksi korban dan para terdakwa melanjutkan perjalanannyadan sesampainya di Bagek Bongkang para terdakwa tibatiba merencanakan untuk pergi kePantai Labuhan Haji dan sebelum sampai di Pantai pelabuhan Haji para terdakwa mampir diDesa Montong Tangi untuk membeli minuman keras sejenis Tuak sebanyak 2 botol Plastik danpara terdakwa melanjutkan perjalanannya menuju Labuhan Haji akan tetapi setelah sampai dipinggir pantai Kuwang wai
63 — 25
., di bawah sumpahmenerangkan yang pada pokoknya sebagai berikut; Bahwa saksi ketua kerukunan adat, tapi tidak tahu adat apa ;Bahwa saksi pernah mempertemukan Mangin dengan Fajar Tiga padatanggal 11 Desember 2015; Bahwa saksi tahu masalah yaitu masalah tanah di Ulu Wai; Bahwa saksi pernah melihat tanahnya Baco Angka pada tahun 1957, danmelihat ada mata air ditanah Baco Angka dari dulu dinikmati masyarakat,sekarang dikuasai Fajar Tiga; Bahwa saksi tahu mata air dan tanah obyek sengketa sekarang dikuasaiDrs
8 — 4
secara baik, dan sangat tidak adiljika membiarkan kondisi rumah tangga Pemohon dan Termohon tersebut,karenanya sudah sepatutnya dan lebih maslahah jika ditafriq (diceraikan)agar masingmasing pihak dapat dengan leluasa menentukan masadepannya sendiri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapatdan mengambil alih pendapat pakar hukum Islam dalam Kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fi alThalaaq, Juz , halaman 83 yang menyatakan :solginrg JloLadL plains J lolbaio wy lislrsystiad 92023 lala wai
14 — 1
. ; mea pa oh Pours eee st bed if Lf ae Le 2 wai at ant 1 a fy = ti a L i &, chy4 a Wl ay maa) pt os py ae =a dbo sr dd loess lo Aan eid+ z i fe vot =I aea 1 c F t= ot all babe cil fh tl co tal olShe Pa) Bly toes ok oh od ae ae oS Li FL i Artinya: Islam memilin lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermmanfaat lagi18nasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami
15 — 3
ate, JI wai cary alo Vo glai Lgd acai re lyrol ole pS ul olize jl aiwl oY ty Ht Yo by90dll 79) LLG lb ling voll pawl garg ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
53 — 9
FoF ee ov le ve gee Ae Seaisle es BRN 95) athe 529 cy 9 eA yt daw 9d aedP aer =,tZod oS 297 354 Ay eres 7 AV NSF OAIOL AI an 307WW Yned pent de Als Naor gle LY Wai aM GBSY Au)Artinya: Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurutkemampuannya, dan orang yang disempitkan rezekinya hendaklahmemberi nafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya (QS AthThalaq : 7)Menimbang, bahwa status Tergugat sebagai Pegawai Bank sudahsepantasnyalah apabila nafkah iddah yang harus dibayarkan oleh Tergugatkepada
1.TONG LEUNG KWAN Alias P. TONI
2.KWOK CHUNG HING Alias P. IMAN
Tergugat:
PAUL HENDRA POEGUH Alias AHING
128 — 14
Tong Ying Fan (istri Tong LeungKwan), nama pengirim Paul Hendra Poeguh melalui Bank HSBC Hongkongsebesar HKD 440.528, selanjutnya diberi tanda Bukti T9.e;Halaman 21 dari 30 Putusan Perdata Gugatan Nomor 275/Pdt.G/2018/PN Byw25.Fotocopy Tanda Bukti Cek HSBC Hong Kong atas nama Miss Fu Wai LingNo. 040273 sebesar SHK 1.200.000, tanggal 17 Mei 2012 untuk Pelunasansehubungan dengan Perjanjian Keijasama tambak udang yang terletak diDesa Blimbingsari, Kec. Rogojampi, Kab.
60 — 5
PEMOHON III, umur 54 tahun, agama Islam, pekerjaan iburumah tangga, tempat tinggal Kecamatan Wai Krui, KabupatenPesisir Barat Provinsi Lampung, selanjutnya disebut Pemohon III;4.
19 — 3
Al Quran surat Al Bagarah ayat 233 berbunyi :o We a 36) 90 Vo ly Vy & WI 9) Lai Vigawy YI wai lS YArtinya : Seseorang tidak dibebani melainkan menurut kadarkemampuannya, janganiah seorang ibu menderitakesengsaraan karena anaknya dan seorang ayahmenderita kesengsaraan karena anaknya;2.