Ditemukan 2340 data
7 — 0
Aaa,artinya : dan wajib nafkah pada perempuan dalam iddah, jika dalam talak rajI, karenamasih tetap menjadi tanggungan bekas suaminya atas perempuan itu dan masihtetap berada pada kekuasaan bekas suaminya juga ;dan pendapat pakar hukum Islam dalam Kitab Ahkamul Qowaniniin Al Ahwal AsySyakhsiyah halaman 60, yang diambil alih menjadi pendapat Majlis Hakim dalampertimbangan putusan ini, menyatakan sebagai berikut ;cps inst Vg Valet. yi gt Lge g 5 giles Tl reps ls 5 od Le UJ gk Aa jlduis Wise Aili Goi
15 — 3
Vig Ugiyd Slug Goi loo Syi Yldloll Vig UgiydJlaj)J Grei(Vi ai B8 LroijsiSgl Lag 90 (sbuilLovo.Artinya : "Bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapakdan kerabatnya, dan bagi orang wanita ada hak bagian (pula) dariharta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit atau banyakmenurut bahagian yang telah ditetapkan.Menimbang, bahwa oleh karena permohonan para Pemohon dikabulkanmaka para Pemohon atau yang mewakilinya secara sah dapat bertindak secaraperdata untuk mengurus tabungan
6 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :9 29 sl eMwVI elles GWeIl yr oyloses ob> yraill ys ol eau gr9 Goi
21 — 5
bot cur 4d bl plbi Sul bal 28Evo 6920 dr9jJ Ablow quoi tury qloVs Goi ae gaigolley rk cur jl ool de Sos cyl olx0 yloiwYl gy) 9)allasdl 754 oLL langArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang dan nasihat serta perdamaian sudah dianggaptidak bermanfaat lagi, hubungan suami ister!
5 — 0
Salinan Putusan Nomor 3240/Pdt.G/2019/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les CSM ld) Cad 13 aa A adalah Cpe Gallet Goi ag SM Gy
12 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
7 — 0
perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :Vig cues led at alg Grail ob oplaias yar GMb elles pw Lisl 25 9LoSou yl olixe jlpoiwl oY t95 ot Yo B59 Y+795II AlesLII Goi
23 — 5
Kitab Tuhfah, halaman 122 ;4, aalgtil cle pls 4 ai al alale dae y jIl agai GOI day 5 AE La je ysArtinya : Barang siapa yang mengakui bahwa seorang perempuan itusebagai istri dari seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagai suamiistri selama tidak ada bukti yang menentukan lain.
14 — 12
Niko Buhungo Goi, umur 69 tahun, agama Islam,pekerjaan Pensiunan, bertempat kediaman di Desahulawa, Kecamatan Telaga, Kabupaten Gorontalo,dibawah sumpahnya menerangkan sebagai berikut:Bahwa Pemohon I adalah anak kandung saksi;Bahwa saksi tahu kalau Pemohon I dan Pemohon II mengajukanpermohonan untuk mengangkat seorang anak bernama Mohammad TezharJulistya anak dari almarhumah Yuyun AR Mukarramah dengan Muchtar JBuhungo anak kandung saksi;Bahwa sejak ibunya meninggal dunia anak bernama Mohammad TezharBuhungo
6 — 0
Salinan Putusan Nomor 3730/Pdt.G/2019/PA.Jrmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM yd) Cad 13 aa A adalat) Cpe Caled Goi ag 5M Gy) : elle play) Gansole LEH gh lgaes gh Ugg eda: he Lag tlial Cus 5 atinll al gt Ame EUbtion Y yl yalCid VBI Gall gh sll Cpa Sal gle Wal LS) o) GUY wlll IA! Elsi oe G53alga Axe GUA Les sl) GIS 9 co JN Cal tc!
5 — 0
quoi Ur 9 abe V9 Goi lgsd eau olalosdl 795 obs Iie 9 wgoJl Qoudb yoagsIlArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah ;firman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:pals arow al) yls GW!
6 — 0
x9alo, JI quoi Cur 9 tho Va Goi a9 aa pla ara jJlvl oLize sein OY t95 52t yo by940 4495tay olul Iie 9 esol yaudh yrrojll ool le pSAlosJlArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami ister! telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yang bertentangan dengan rasakeadilan.
11 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
14 — 7
P/2017/PA.Sgta.SALINANtermuat dalam kitab /anatut Thalibin juz 4 yang kemudian diambil alihmenjadi pertimbangan dalam penetapan ini, yang berbunyi :Jars uysalisg Jy goi ya dg pts 9 dime SS al yal de 7 ISy gel 39Artinya : dalam hal pengakuan adanya pernikahan terhadap seorangperempuan, haruslah disebutkan syarat sahnya pernikahan tersebut, semisalwali dan dua orang saksi yang adil:Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, majelis hakimberpendapat bahwa pemohon dan pemohon II adalah benar
8 — 5
ey 2Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Np pallArtinya : Kemudharatan itu harus dihilangkan*;Dan Pendapat Fugaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada HariyaturZaijain Juz hal 83:Cet ME ts le dg ery LR leet cm Goi ali aL jet!OF clans yh pam OV & 5p ek et Bye gpl dee!
28 — 5
yangsering menuduh Penggugat berhubungan dengan lakilaki lain telah memicuperselisihan dan pertengkaran dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugatdan mengakibatkan antara Penggugat dan Tergugat pisah rumah selama 1tahun 8 bulan;Menimbang, bahwa kondisi rumahtangga yang demikian sudah tidakdapat lagi disebut sebagai keluarga/rumahtangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa sebagaimana maksud dan tujuanPasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan firman Allah dalam surat ArRum ayat 21:goi
13 — 5
Goi Djutek danAlm. Tan Koei Lim ; DALAM REKONPENSI :Menyatakan .....Menyatakan harta berupa sebidang tanah seluas + 2 (dua) Ha yang terletak diLingkungan Kampung Simaninggir, Kel. Kota Pinang, Kec. Kota Pinang,Kab. Labuhan Batu Selatan adalah harta warisan milik orangtua Penggugat ;Menyatakan sah dan berharga Sita Jaminan (Conservatoir Beslaag) dalamperkara ini menyangkut objek perkara sebidang tanah seluas + 2 (dua) hektaryang terletak di Lingkungan Kampung Simaninggir, Kel.
6 — 1
Ini adalah aniaya yangbertentangan dengan semangat keadilan.Menimbang, bahwa dalam kitab Subulus Salam Juz III halaman 134 jugadisebutkan suatu hadits yang berbunyi ;Lee OW) ours dle AW re geil) Goi) JA tle &): Gwe Ow) veelas dele WD he AW) rw D noid 1015.04Artinya : Dari Ibnu Abbas r.a : bahwasanya seorang budak wanita yang gadismenghadap Nabi SAW dan ia menerangkan bahwa ia telah dinikahkanoleh bapaknya, akan tetapi ia tidak senang.
12 — 0
yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le geil el Gear 1) Goi
4 — 0
eMw VI elles GWeIl yr oles ol> yroaill ys ol eau gr9 Goi 5 Vthe 95 oe qe abl Il yrosll e590 Yo +t Tay VY jloiwl olive ul LSwale a5 pasa ill QouwL gel g law obsh eo) allaallArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:Vlg Igo5s GWIl uls a grow eileArtinya