Bahwa saksi hadir ketika Penggugat dan Tergugat menikah danTergugat ada mengucapkan shighat Taklik talak sesaat akat nikah. Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal dirumahkontrakan di Desa Rawang sampai berpisah. Bahwa sejak bulan Maret 2014 penggugat dan Tergugat dahpisah rumah Tergugat pergi meninggalkan Penggugat.

tahun;Menimbang bahwa berdasarkan keterangan dua orangsaksi yang mengetahui antara Penggugat dan Tergugat baru berpisah satutahun, belum sampai 2 tahun, dengan demikian keterangan dua orang saksitidak dapat menguatkan dalil gugatan Penggugat;Menimbang bahwa dalil gugatanwalaupun dalil gugatan Penggugatberdasarkan percekcokan dinyatakan tidak terbukti dan ditolak, ternyata dalamposita poin 2 gugatannya, penggugat menyatakan bahwa Tergugat setelahmenikah ada mengucapkan serta menanda tangani janji shighat

suami isteri yang telah menikahpada tanggal 02 Februari 1991; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah mempunyai anak 4 orang; Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah berpisah tempat tinggaldimana Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak 1 tahun yanglalu Sampai sekarang; Bahwa Tergugat tidak pernah memberi nafkah kepada Penggugat selamaberpisah; Bahwa tidak ada harta yang ditinggalkan oleh Tergugat yang dapatdijadikan biaya hidup Penggugat; Bahwa setelah akad nikah Tergugat ada mengucapkan shighat

mendamaikan Penggugat agarbersabar dan menunggu kehadiran Tergugat akan tetapi tidak berhasil, hal initelah sesuai dengan ketentuan Pasal 65 undangundang nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dandiubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009; Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan diubah yang terakhir dengan UndangundangNo. 50 Tahun 2009, gugatan Penggugat tersebut menjadi wewenang PengadilanAgama Kajen, oleh karenanya gugatan Penggugat aquo formil dapat diterima; Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telahmengucapkan shighat

berdasarkan keterangan saksi pertama dan saksikedua Penggugat yang saling bersesuaian ditemukan fakta bahwa antaraPenggugat dan Tergugat telah berpisah rumah selama lebih kurang 1 tahun 8bulan berturutturut, Tergugat tidak datang untuk mengajak Penggugat untukHal 8 dari hal 12 Putusan No.0079/Pdt.G/2015/PA Lbg.kembali rukun dan tidak pula memberi nafkah lahir bathin serta kabar kepadaPenggugat;Menimbang, bahwa syarat lain untuk terwujudnya dasar gugatanPenggugat yang menyatakan Tergugat telah melanggar shighat

taklik talakadalah istri (Penggugat) mesti membayar uang iwadh sebesar Rp 10.000,00(sepuluh ribu rupiah) sebagaimana terdapat dalam shighat taklik talak yangtelah diucapkan Tergugat setelah akad nikah dilangsungkan, dan Penggugatmenyatakan bersedia membayar uang iwadh tersebut ke Pengadilan Agamamelalui Majelis Hakim untuk selanjutnya diserahkan kepada BadanKesejahteraan Mesjid (BKM) Pusat;Menimbang, bahwa dalam Pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam diIndonesia dinyatakan Perceraian dapat terjadi

Perkara No. 117 /Pdt.G/2014/PA Slp.pernikahan tersebut Tergugat ada mengucap shighat taklik talak yang bunyinyasebagaimana terdapat di dalam Buku Kutipan Akta Nikah tersebut;. Bahwa setelah akad pernikahan tersebut dilaksanakan Penggugat dengan Tergugatbertempat tinggal di rumah orang tua Pengggat di jalan Desa selama kuranglebih 5 tahun, selanjutnya pindah dirumah kediaman bersama di Dusun Desa yang sekaligus merupakan tempat tinggal bersama terakhir;.

Bahwa apabila pengadilan berpendapat ikatan pernikahan Penggugat denganTergugat hanya dapat diputus dengan alasan Tergugat telah melanggar shighat takliktalak, maka Penggugat bersedia membayar uang iwadh sejumlah yang disebutkanTergugat dalam shighat taklik talaknya tersebut;9.

Dan untuk masalah nafkah, Tergugat selalu memberikanuang kepada anakanak setiap kali bertemu apalagi untuk kepentingan hariraya;e Bahwa, Tergugat tidak merasa mengirimkan surat pernyataan jatuh talakapalagi talak 3 tertanggal 5 Januari 2011;e Bahwa, seandainya pernyataan Penggugat pada posita angka 7 sesuaidengan pernyataan shighat taklik talak, maka memang seharusnya pihakPenggugat mengadu ke Pengadilan dan Tergugat akan menerimanya,namun kenyataannya ini tidak sesuai;e Bahwa, Tergugat tidak merasa

melanggar shighat taklik talaksebagaimana yang dinyatakan oleh pihak Penggugat;e Bahwa, menurut penilaian Tergugat, pihak Penggugat tidak pernah terlihatatau terdengar melakukan usaha untuk mempertahankan keutuhan rumahtangganya, baik itu dengan musyawarah dengan keluarga dan ataumeminta bantuan kepada orang lain.

pelanggaran Tergugat terhadap bunyi taklik talak sebagaimanatercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah;Menimbang, bahwa terhadap dalil gugatan Penggugat tersebut Tergugattelah menyampaikan jawaban secara tertulis yang pada pokoknya, mengakuitentang telah berpisah rumah, namun yang sebenarnya yang mendahului turundari rumah/meninggalkan rumah adalah Penggugat sendiri, dan selama berpisahTergugat selalu memberikan uang kepada anakanak setiap kali bertemu,sehingga karenanya Tergugat tidak merasa melanggar shighat

No. 1396/Pdt.G/2014/PA..Grt.sebagaimana yang dinyatakan oleh pihak Penggugat dan dan Tergugatkeberatan bercerai dengan Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan jawaban Tergugat sendiri Majelis Hakimmenilai bahwa Tergugat telah mengakui dalildalil Penggugat tentang adanyaperpisahan, namun membantah telah melanggar shighat talik talak, dan Tergugatkeberatan bercerai dengan Penggugat, oleh karenanya dalil Penggugat patutdibuktikan kebenarannya oleh Penggugat;Mernimbang, bahwa untuk menguatkan dalilnya

SAKSI I, umur 23 tahun, agama Islam, pekerjaan Ibu rumah tangga, bertempat tinggaldi Kecamatan Gringsing Kabupaten Batang, di bawah sumpahnya memberi keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi sebagaiTetangga sekampung;e bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah pada tanggal 17September 2015, dan Saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah,dimana setelah akad nikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak

SAKSI II , umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan buruh, bertempat tinggal diKecamatan Gringsing Kabupaten Batang, di bawah sumpahnya memberi keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut:ebahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena Saksi sebagai Ibu kandungPenggugat;bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah pada 17September 2015, dan Saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah,dimana setelah akad nikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak;bahwa setelah menikah

Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathin danPenggugat bersedia membayar uang twadh sebesar Rp. 10.000, (sepuluhribu rupiah) untuk mentafizkan shighat taklik talak yang pernah diucapkanTergugat dahulu;10.

(Sesuaikan), sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberinafkah kepada Penggugat dan tidak ada pula meninggalkan harta yangHalaman 8 dari 12 halaman Putusan Nomor 0166/Pdt.G/2018/PA.Pykdapat dijadikan sebagai sumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidakmempedulikan Penggugat lagi;Menimbang, bahwa di antara shighat taklik talak yang diucapkan Tergugatsetelah dilangsungkannya akad nikah adalah jika sewaktuwaktu saya (1)meninggalkan isteri saya dua tahun berturutturut (2) atau saya tidak member

Bahwa sesaat setelah menikah Tergugat ada mengucapkan shighat takliktalak sebagaimana yang tercantum dalam Kutipan Akta Nikah tersebutdiatas;. Bahwa setelah menikah Penggugat bersama Tergugat membina rumahtangga di rumah orang tua Penggugat di KABUPATEN TANAH DATAR,selama lebih kurang 2 tahun, kemudian pindah ke rumah kontrakan diKecamatan Kandis, Kabupaten Kampar selama lebih kurang 1 minggu,terakhir kembali tinggal di rumah orang tua Penggugat di KABUPATENTANAH DATAR;.

mediasi tidak dapat dilaksanakan, meskipun demikian Majelis HakimHal7 dari 12 Putusan Nomor 353/Pdt.G/2017/PA.Bsk.telah menasehati Penggugat agar bersabar dan berusaha untuk berbaikankembali melanjutkan/nembina rumah tangganya dengan Tergugat akantetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa dalil Penggugat untuk melakukan perceraiandengan Tergugat dalam duduk perkara diatas yang pada pokoknya adalahPenggugat dengan Tergugat menikah pada tanggal 22 November 2010 dansetelah ijab kabul Tergugat mengucapkan shighat

HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2016, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 11 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkanatau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugattidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhanhidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama Tergugat telan membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugatselaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagaipengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

Islam, pekerjaan Petanikebun, tempat kediaman di Dusun Sukasari RT. 010 RW. 003,Desa Sukajadi Kecamatan Pamarican Kabupaten Ciamis, dibawah sumpah menerangkan pada pokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi kenal Penggugat dan Tergugat karena Saksi sebagai AyahKandung Penggugat ;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri, menikah pada tahun 2012di hadapan Pegawai Pencatat Nikah Kecamatan Pamarican ;Bahwa Saksi menghadiri acara pernikahannya dan mendengar Tergugat padasaat akad nikahnya mengucapkan shighat

Dengan demikian, maka PengadilanAgama Ciamis secara relatif berwenang untuk memeriksa dan mengadiliperkara ini ;Menimbang, bahwa alat bukti P.2 berupa Buku Kutipan Akta Nikah atasnama Penggugat adalah akta otentik dan isinya menerangkan bahwa padatanggal 10 Agustus 2012 telah terjadi suatu peristiwa hukum perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat dan sesaat setelah akad nikahnya, Tergugatmengucapkan janji shighat talik talak.

HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2008, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 6 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkanatau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugattidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhanhidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 6 bulan Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telah melanggar shighat

HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2008, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 9 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkanatau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugattidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhanhidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 9 bulan Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telah melanggar shighat

PERMA Nomor : 1 tahun 2008, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 1 tahun 1 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telahmembiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di sampingitu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untukkebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 1 tahun 1 bulan Tergugat telah membiarkan atau tidakmempedulikan Penggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidak pulameninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidupPenggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

duaorang saksi sebagai berikut:1.Saksi I, umur 32 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediaman di Kecamatan Warungasem Kabupaten Batang, yang telah disumpah danmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:> Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi sebagaitetangga Penggugat;> Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yang menikah padatahun 2011, dan saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah,dimana setelah akad nikad Tergugat mengucapkan shighat

Saksi Il, umur 32 tahun, agama Islam, pekerjaan Karyawan Pabrik, tempatkediaman di Kecamatan Warungasem Kabupaten Batang, yang telah disumpahdan memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:> Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi sebagaibibi Penggugat;> Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yang menikah padatahun 2011, dan saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah,dimana setelah akad nikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak;> Bahwa

rukun lagi dikarenakan Tergugat suka berjudi, sering keluar malam, kurangbertanggungjawab, kurang memberi nafkah dan Tergugat pergi meninggalkan Penggugattanpa diketahui alamat tempat tinggalnya dengan jelas yang sampai sekarang terhitungkurang lebih 4 (empat) tahun lamanya dan selama itu pula Tergugat tidak pernahmemberikan kabar maupun nafkah terhadap Penggugat;Menimbang bahwa berdasarkan bukti (P.1) terbukti bahwa Tergugat setelah akadpernikahan dengan Penggugat dilaksanakan, ada mengucapkan shighat

, bahwa ketidakrukunan Penggugat dan Tergugat disebabkan karena Tergugat tidak mencukupi memberinafkah, sering keluar malam, main judi, dan Tergugat telah meninggalkan Penggugathingga kini kurang lebih 3 (tiga) tahun lamanya tanpa ada kabar dan tanpa diketahuikeberadaannya dengan pasti, dan selama itu pula Tergugat tidak pernah ada memberikannafkah wajib kepada Penggugat, tidak ada harta yang ditinggalkan untuk dijadikan nafkahdengan demikian terbukti secara nyata bahwa Tergugat telah melanggar shighat

130 (1) HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2008, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama , selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkan atautidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidakpula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidupPenggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugatselaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagaipengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

mendamaikan Penggugat agarbersabar dan menunggu kehadiran Tergugat akan tetapi tidak berhasil, hal initelah sesuai dengan ketentuan Pasal 65 undangundang nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dandiubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009; Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

1989 sebagaimana telah diubah denganUndangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan diubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009, gugatan Penggugat tersebut menjadi wewenangPengadilan Agama Kajen, oleh karenanya gugatan Penggugat aquo formil dapatditerima; 22 oon nnnnnnnee =Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telahmengucapkan shighat

bernama Said Rahmat; Bahwa Pemohon hanya mempunyai seorang isteri, yakni Pemohon IIdan tidak pernah menikah lagi dengan perempuan lain ; Bahwa yang menjadi saksi saat pernikahan para Pemohon yaituRedes dan saksi sendiridan juga dihadiri oleh orang banyak;Halaman 3 dari 10 halaman Penetapan nomor 0012/Pdt.P/2017/PA.MtwSaksi Bahwa Yang menjadi mahar dalam pernikahan para Pemohon adalahuang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah) dibayar secara tunal; Bahwa setelah akad nikah Pemohon ada mengucapkan shighat

penghulu bernama Said Rahmat; Bahwa Pemohon hanya mempunyai seorang isteri, yakni Pemohon IIdan tidak pernah menikah lagi dengan perempuan lain ; Bahwa yang menjadi saksi saat pernikahan para Pemohon yaituRedes danMarjiandan juga dihadiri oleh orang banyak; Bahwa Yang menjadi mahar dalam pernikahan para Pemohon adalahuang sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah) dibayar secara tunal;Halaman 4 dari 10 halaman Penetapan nomor 0012/Pdt.P/2017/PA.Mtw Bahwa setelah akad nikah Pemohon ada mengucapkan shighat

SAKSI 1, umur 46 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaanPetani, bertempat tinggal di Kabupaten Siak;Bahwa saksi tersebut adalah Ayah kandung Penggugat, orang yangcakap, tidak terlarang sebagai saksi, telan memberikan keterangansecara lisan di persidangan, di bawah sumpah, dan diperiksa satupersatu, pada pokoknya sebagai berikut:Saksi kenal Penggugat dan Tergugat karena Ayah KandungPenggugat;Hubungan Penggugat dan Tergugat suami istri:Tergugat ada mengucapkan~ shighat taklik talak setelahmelangsungkan

308 RBg, saling bersesuaian satu sama lainsebagaimana dikehendaki Pasal 309 R.Bg, maka menurut pendapat majelisketerangan saksi tersebut saling bersesuaian dan relevan dengan dalil gugatanHalaman 8 dari 11 halaman, Putusan Nomor 246/Pdt.G/2019/PA.SakPenggugat sehingga memenuhi syarat materiil saksi dan keterangan saksisaksi tersebut patut dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan 2 (dua) orang saksiPenggugat dan tersebut di atas, maka terbukti setelan akad nikah Tergugatmengucapkan shighat