ayat (1)Undangundang Nomor 7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubah denganUndangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan telah diubah yang terakhir denganUndangundang Nomor. 50 Tahun 2009, gugatan Penggugat tersebut menjadiwewenang Pengadilan Agama Kajen, oleh karenanya gugatan Penggugat aquoformil dapat diterima;Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut: bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

dan sejalan pula dengan sebuah pendapat dalam Kitab Al Anwar II : 55berbunyi sebagai berikut:ain ailul jlo ant gl jigs ol jini 550i olsArtinya : Apabila Tergugat (tidak datang) karena enggan atau bersembunyimm,atau ghoib, maka perkara tersebut diputus berdasarkan buktibukti ;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telahmengucapkan shighat

SAKSI , umur 39 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, bertempat tinggal diKecamatan Tersono Kabupaten Batang, yang di bawah sumpahnya memberiketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut:> Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi sebagaiTetangga Penggugat;> Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yang menikah padatahun 2015, dan saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah,dimana setelah akad nikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak;> Bahwa setelah menikah

SAKSI Il, umur 43 tahun, agama Islam, pekerjaan Tukang Bangunan, bertempattinggal di Kecamatan Tersono Kabupaten Batang, yang di bawah sumpahnyamemberi keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut:> Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi sebagaiKakak lpar Penggugat;> Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah padatanggal 05 Februari 2015, dan saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugatmenikah dimana setelah akad nikad Tergugat mengucapkan shighat taliktalak

Dan selama itu pula Tergugat telah membiarkan atautidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidakpula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidupPenggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat taklik talak yang pernahdiucapkannya setelah akad nikah;Menimbang, bahwa walaupun pemeriksaan perkara ini tanpa dihadiripihak Tergugat di persidangan, akan tetapi karena terkait dalam bidangperceraian, maka sesuai prinsip dan asas yang terdapat dalam penjelasanUndang

Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 8 bulan Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat, telahmembiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di sampingitu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untukkebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2016, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 7 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkanatau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugattidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhanhidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugatselaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagaipengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

mendamaikan Penggugat agarbersabar dan menunggu kehadiran Tergugat akan tetapi tidak berhasil, hal initelah sesuai dengan ketentuan Pasal 65 undangundang nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dandiubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009;Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimanatelah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan diubah yangterakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009, gugatan Penggugat tersebutmenjadi wewenang Pengadilan Agama Kajen, oleh karenanya gugatan Penggugataquo formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telahmengucapkan shighat

disebabkan sebagaimana telah di uraikan dalam duduk perkara di atas,bahkan pada saat sekarang antara Penggugat dengan Tergugat sudah pisah rumah + 5 tahunlamanya, dan selama itu pula Tergugat sudah tidak ada lagi hubungan baik lahir maupunbathin dan Tergugat sudah tidak memberikan nafkah wajib kepada Penggugat, juga telahdiupayakan perdamaian namun tidak berhasil;Menimbang bahwa berdasarkan bukti (P), terbukti bahwa Tergugat setelah akadpernikahan dengan Penggugat dilaksanakan, ada mengucapkan shighat

Penggugat dan Tergugat sudah tidak rukun lagi dikarenakan Tergugat pergimeninggalkan Penggugat, dan Tergugat sudah menikah lagi dengan perempuan lainbernama XXX warga Dusun Tanjung Pasir Desa XXX , bahkan Penggugat dan Tergugatsudah pisah tempat tinggal lebih kurang 5 tahun lamanya dan selama itu pula Tergugatsudah tidak ada lagi hubungan baik lahir maupun bathin dan Tergugat sudah tidakmemberikan nafkah wajib kepada Penggugat, dengan demikian terbukti secara nyata bahwaTergugat telah melanggar shighat

mendamaikan Penggugat agarbersabar dan menunggu kehadiran Tergugat akan tetapi tidak berhasil, hal initelah sesuai dengan ketentuan Pasal 65 undangundang nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dandiubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009; Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubahdengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan diubah yang terakhir denganUndangundang No. 50 Tahun 2009, gugatan Penggugat tersebut menjadiwewenang Pengadilan Agama Kajen, oleh karenanya gugatan Penggugat aquoformil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telahmengucapkan shighat

melampirkan Surat Keterangan Gaib yang dikeluarkan olehWali Nagari Sungai Kamuyang Nomor 474/570/Pem/2016 tanggal 20 Jull2016;Bahwa, Tergugat telah melanggar sighat talik talak yang pernah diucapkanTergugat waktu pernikahan dahulu yaitu pada poin 1, 2 dan poin 4;Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathin danPenggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp. 10.000, (Sepuluhribu rupiah) untuk mentafizkan shighat

taklik talaksebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah; Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak bulanFebruari 2014 dan sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi nafkahkepada Penggugat dan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapatdijadikan sebagai sumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidakmempedulikan Penggugat lagi; Bahwa alamat Tergugat sekarang tidak diketahui secara jelas dan pastdi dalam maupun di luar wilayah Republik Indonesia;Menimbang, bahwa di antara shighat

mendamaikan Penggugat agarbersabar dan menunggu kehadiran Tergugat akan tetapi tidak berhasil, hal initelah sesuai dengan ketentuan Pasal 65 undangundang nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dandiubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009; Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimanatelah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan diubah yangterakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009, gugatan Penggugat tersebutmenjadi wewenang Pengadilan Agama Kajen, oleh karenanya gugatan Penggugataquo formil dapat diterima; Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telahmengucapkan shighat

Oleh karena itu, Ssesuai ketentuan Pasal 171 ayat (1) danPasal 172 HIR dua orang saksi tersebut telan memenuhi syarat materil sebagaisaksi dan dengan demikian dua orang saksi tersebut beserta keteranganmasingmasingnya dapat diterima dan dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa Penggugat mendalilkan alasan gugat cerainyakarena Tergugat telah melanggar shighat lalik talak butir 2 dan 4 sebagaimanadimuat dalam Buku Nikah (P.).

Penggugat telah berhasilmembuktikan kebenarannya melalui alat bukti keterangan dua orang saksi.Hal. 8 dari 12 hal.Oleh karena itu) Majelis Hakim telah menemukan fakta hukum dalampersidangan bahwa benar atau paling tidak diduga benar, Tergugat telahmembiarkan dan tidak pernah mengirimkan biaya untuk kebutuhan Penggugatserta tidak ada harta yang ditinggalkannya ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut, maka MajelisHakim sepakat berpendapat bahwa benar Tergugat telah dengan sengajamelanggar shighat

KepaniteraanPengadilan Agama Sarolangun dengan Register Nomor /Pdt.G/2015/PA.Srltanggal 12 Januari 2015, Penggugat telah mengemukakan dailildalilsebagai berikut:1.Bahwa pada tanggal 27 Mei 2011, Penggugat dengan Tergugatmelangsungkan akad pernikahan yang dicatat olen Pegawai PencatatNikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Air Hitam Kabupaten sarolangunpropinsi Jambi sebagaimana diterangkan di dalam Kutipan Akta NikahNomor /2011 tanggal 30 Mei 2011 dan sesaat setelah akad nikahTergugat ada mengucap shighat

dengan demikian Tergugat telah meninggalkanPenggugat yang lebih kurang 2 tahun 7 bulan;10.11.Bahwa selama 2 tahun 7 bulan tersebut Tergugat tidak ada memberikannafkah Penggugat dan tidak pula meninggalkan harta yang dapatsebagai nafkah serta selama waktu tersebut Tergugat telah membiarkan(tidak mempedulikan) Penggugat;Bahwa Penggugat telah berusaha mencari keberadaan Tergugat melaluikeluarga Tergugat maupun temanateman Tergugat namun tidakberhasil;Bahwa dengan demikian Tergugat telah melanggar shighat

mendamaikan Penggugat agarbersabar dan menunggu kehadiran Tergugat akan tetapi tidak berhasil, hal initelah sesuai dengan ketentuan Pasal 65 undangundang nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dandiubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009; Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan diubah yang terakhir dengan UndangundangNo. 50 Tahun 2009, gugatan Penggugat tersebut menjadi wewenang PengadilanAgama Kajen, oleh karenanya gugatan Penggugat aquo formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telahmengucapkan shighat

2 Shofar 14382 H, sebagaimana tercantum dalam KutipanAktye Nikah Nomor:002/02/1/2011;2.Bahwa penggugat dan tergugat setelahmenikah hidup bersama diKabupaten Kendal Kemudian Agustus 2012 tergugat pergi meninggalkanpenggugat tidak pernah pulang dantidak di ketahui tempat tinggalnya diwilayah Negara Repoblik Indonesia.3.Bahwa penggugat dan tergugat dalam rumah tangganya awalnya rukundan telah berhubungan layaknya suami istriinamun belum mempunyaianak.4.Bahwa sesudah akad nikan tergugat mengucapakn shighat

Bahwa pada tanggal 27 Nopember 2010 telah dilangsungkanperkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang dilaksanakanmenurut hukum dan sesuai dengan tuntunan ajaran agama Islam.Perkawinan tersebut telah dicatatkan di Kantor Urusan Agama (KUA)Kecamatan Sragi , Kabupaten Pekalongan, sebagaimana tercatatHalaman dari 9 halaman7.dalam Akta Nikah Nomor 651/90/XI/2010 tertanggal 27 Nopember2010 dan setelah akad nikah Tergugat mengucapkan shighat takliktalak sebagaimana tercantum dalam buku nikah;.

Bahwa, Penggugat ada melampirkan Surat Keterangan Gaib yangdikeluarkan oleh Lurah Subarang Batuang Nomor 140/27/SKG/SB/II2014tanggal 24 Februari 2014;10.Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathin danPenggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp. 10.000, (sepuluhribu rupiah) untuk mentafizkan shighat taklik talak yang pernah diucapkanTergugat dahulu;Berdasarkan alasan/dalildalil diatas, Penggugat memohon

Kutipan Akta Nikah;e Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak bulan Januari2013, sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi nafkah kepadaHim 9 dari 13 him Putusan No.97/Pdt.G/2014/PA.PykPenggugat dan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapat dijadikansebagai sumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidak mempedulikanPenggugat lagi;e Bahwa alamat Tergugat sekarang tidak diketahui secara jelas dan pasti didalam maupun di luar wilayah Republik Indonesia;Menimbang, bahwa di antara shighat

Shighat taklik talak termasuk kedalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akan dimintapertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yang telah diucapkan olehTergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mesti dipenuhi isi yangdiperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat telah didasarkan kepadaalasan yang sah menurut hukum, maka petitum gugatan Penggugat pada point 2 telahdapat dikabulkan dengan menyatakan jatuhnya thalak satu khuli Tergugat atas diriPenggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan Putusan Sela Nomor : 0381/Pdt.G/2013/PA.Pdg, tanggal

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugattidak sepantasnya untuk tetap dipertahankan karena disamping hanya akanmenimbulkan eksesekses yang negatif bagi kedua belah pihak, jugaHalaman 9 dari 13 halamanPenetapan Nomor 0695/Pdt.G

Shighat taklik talak termasuk kedalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akandiminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.