Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, makamesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Shighat taklik talak termasuk kedalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akandiminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Oleh karenanyasecara formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.2 serta keterangan saksidi persidangan terbukti bahwasannya sesudah akad nikah Tergugatmengucapkan shighat taklik talak sebagai berikut :Sewaktuwaktu saya :Hal. 9 dari 16 Put. No. 0242/Pdt.G/2014/PA.Kr1. Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut;2. Atau saya tidak memberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya;3. Atau saya menyakiti badan/ jasmani isteri saya itu;4.

Oleh karena itu dapatdisimpulkan bahwa shighat taklik talak Tergugat angka 2 (dua) dan 4 (empat)telah terpenuhi;Menimbang, bahwa atas sikap Tergugat tersebut Penggugatmenyatakan tidak ridla dan telah membayar uang iwadl sebesar Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah) sebagai salah satu syarat jatuhnya talak dari Tergugat,oleh karenanya gugatan Penggugat telah bersifat pasti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, maka alasancerai yang diajukan oleh Penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 34

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak. Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;2. Hadis Rasulullah SAW.:Chall JB alwys ale al sho al Ugwy ul ais a roy risall Boe or grote usVI ages nd le Ogelulls lely> Jel sl Ye eyo Lrbo YI yrolurol!

akibatperlakuan Tergugat yang tidak bertanggung jawab itu, sehinggaPenggugat sudah tidak redha dan tidak sabar lagi atas tindakan Tergugattersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatkesimpulan fakta hukum sebagai berikut:1. bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah dan masih terikat dalamperkawinan yang sah, sehingga Penggugat memiliki Legal Standing untukmengajukan gugatan perceraian ini;2. bahwa sesudah acara akad nikah Penggugat dengan Tergugat, Tergugatada mengucapkan shighat

talik talak sesuai dengan peraturan perundangundangan yang berlaku;3. bahwa Tergugat telah senyatanya melanggar shighat talik talak padaangka 2 dan 4;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam ;Hal. 9 dari 12 hal.

Pasal 165 Herzien Inlandsch Reglement (HIR) merupakan aktaotentik dan memiliki kKekuatan pembuktian sempurna dan mengikat, sehinggaharus dinyatakan terbukti bahwasannya sesudah akan nikah Tergugatmengucapkan shighat taklik talak sebagai berikut:Sewaktuwaktu saya :1. Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut;2. Atau saya tidak meberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya;3. Atau saya menyakiti badan/ jasmani isteri saya itu;4.

Apabila unsur ikatanbathin itu sudah tidak ada lagi maka pada hakikatnya ikatan perkawinantersebut sudah rapuh sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia tidak tercapai;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang menyatakan bahwa sejakBulan Maret 2007 Tergugat pergi meninggalkan Penggugat, selama pisahrumah Tergugat tidak pernah memberikan nafkah kepada Penggugat dan tidakada harta yang ditinggalkan sebagai pengganti nafkah, maka harus dinyatakanbahwa unsur shighat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Tergugat telah mengucapkan dan menandatangani shigat takliktalak: Bahwa sudah delapan bulan lamanya Penggugat dan Tergugat tidak lagitinggal bersama, Tergugat pergi meninggalkan Penggugat; Bahwa sejak Tergugat pergi, Tergugat tidak adalagi memberikan nafkah dantidak lagi mempedulikan Penggugat: Bahwa Tergugat tidak ada meninggalkan harta yang dapat dijadikanPenggugat sebagai pengganti nafkah;Menimbang, Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut diatas telahterbukti bahwa Tergugat telah melanggar shighat

Padt.G/2019/PA.SpnMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam di Indonesia, perceraian dapat terjadi karena suami melanggarshighat taklik talak;Menimbang, bahwa untuk terwujudnya dasar gugatan Penggugat yangmenyatakan Tergugat telah membiarkan, tidak memperdulikan serta tidakmemberikan nafkah dan tidak pula meninggalkan harta yang dapat dijadikansebagai nafkah kepada Penggugat adalah mesti dilandasi oleh sikap tidakridhanya Penggugat, sebagaimana terdapat dalam shighat

meninggalkan Penggugat, Tergugat tidak adamemberi dan mengirimkan nafkah/belanja untuk Penggugat serta tidak pulameninggalkan harta yang dapat dijadikan sebagai pengganti nafkah untukPenggugat, sehingga Penggugat menderita;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di atas terbukti bahwaTergugat secara sah tidak memberikan nafkah kepada Penggugat dan tidakmemperdulikan Penggugat selama 1 ( satu. ) tahun dengan sendirinyaHalaman 9 dari 12 halaman, Putusan Nomor 0563/Pdt.G.2016/PA.PrmTergugat telan melanggar shighat

tersebut jatuh disebabkan terwujudnya sifat tersebut,sebagai implikasi dari lafald yang telah diucapkannya tersebut ;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak ridha dan mengadukannya kePengadilan Agama Pariaman melalui surat gugatannya dan Penggugat telahmenyerahkan uang iwadh sebesar Rp 10.000 (sepuluh ribu rupiah), yangmenjadi syarat untuk jatuhnya talak satu. khuli Tergugat terhadap Penggugat,sebagaimana yang disebutkan dalam shighat

Bukti Saksi:1Saksi I, umur 63 tahun, agama Islam, pendidikan PGA, pekerjaan Ibu rumahtangga, bertempat tinggal di Kabupaten Agam, di bawah sumpahnya memberikanketerangan tentang keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sebagaiberikut :e Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena Penggugat anak kandung saksi;e Bahwa saksi kenal dengan Tergugat yang bernama MZ, yaitu menantu saksi;e Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah Penggugat dan Tergugat;e Bahwa setelah akad nikah Tergugat mengucapkan shighat

pengetahuan saksi sendiri;2 Saksi II, umur 27 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Kabupaten Agam, di bawah sumpahnya memberikanketerangan tentang keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat sebagaiberikut :Bahwa saksi kenal dengan Penggugat karena Penggugat adalah saudarasepupu saksi;Bahwa saksi kenal dengan Tergugat yang bernama MZ, yaitu suamiPenggugat;Bahwa saksi menghadiri prosesi akad nikah Penggugat dan Tergugat;Bahwa setelah akad nikah Tergugat mengucapkan shighat

Shighat taklik talak termasuk kedalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akandiminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mesti dipenuhiisi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

PeraturanMahkamah Agung RI Nomor 01 Tahun 2016;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasihatiPenggugat supaya bersabar dan hidup rukun lagi dengan Tergugat akantetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut: bahwa Penggugat adalah istri sah Tergugat yang menikah padatanggal 12 Maret 2011, di hadapan pegawai pencatat nikah KUAKecamatan Subah, Kabupaten Batang, pada waktu akad nikah Tergugatmengucapkan shighat

, bahwa berdasarkan keterangan saksi 1 dan saksi 2Penggugat bersesuaian dan cocok antara satu dengan yang lain, olehkarena itu keterangan kedua saksi tersebut memenuhi Pasal 171 dan Pasal172 HIR;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1, P.2, saksi 1 dan saksi 2terbukti fakta kejadian sebagai berikut: bahwa Penggugat adalah istri sah Tergugat yang menikah padatanggal 12 Maret 2011, di hadapan pegawai pencatat nikah KUAKecamatan Subah, Kabupaten Batang, sesaat setelan akad nikahTergugat mengucapkan shighat

(1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989, sebagaimanatelah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan telah diubah yangterakhir dengan Undangundang Nomor. 50 Tahun 2009, gugatan Penggugattersebut menjadi wewenang Pengadilan Agama Kajen, oleh karenanya gugatanPenggugat aquo formil dapat diterima;Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

HIR dan sejalan pula dengan sebuah pendapat dalam Kitab Al Anwar II : 55berbunyi sebagai berikut:aid ailul jl aut gl sls ol 552% 55% uleArtinya : Apabila Tergugat (tidak datang) karena enggan atau bersembunyimm,atau ghoib, maka perkara tersebut diputus berdasarkan buktibukti ;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telahmengucapkan shighat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sawahlunto, kemudian dengan kerelaannya menyerahkanuang iwadh sebanyak Rp.10.000.

Shighat taklik talak termasuk kedalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akandiminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mesti dipenuhiisi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Bahwa saksi menyatakan telah mencukupkanketerangannya;Bahwa setelah para saksi menyampaikan keteranganya, Penggugatdalam kesimpulan yang disampaikannya secara lisan mengatakan telahmencukupkan keterangan dan alat buktinya, kemudian Penggugat menyatakanpula tidak ridha lagi bersuamikan dan kemudian Penggugat membayar uangsebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sebagai uang pengganti (Iwadl)guna terwujudnya syarat shighat talik Talak yang pernah diucapkan TergugatPutusan Nomor 0035/Pdt:G/2017/PA:

veweeveeseeereeiees 8Penggugat serta dapat menyatakan bahwa dalildalil Penggugat tersebuttelah terbukti kebenarannya;Menimbang, bahwa bukti P.1 (Fotokopi Kutipan Akta Nikah) yangmerupakan akta otentik dan telah bermeterai cukup dan cocok dengan aslinya,isi bukti tersebut menjelaskan mengenai perkawinan antara Penggugat denganTergugat yang dilaksanakan pada tanggal 02 Maret 2008 yang dicatat diKantor Urusan Agama Kecamatan Samarinda Ilir Kota Samarinda serta setelahagqad nikah tersebut Tergugat mengucapkan shighat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, makamesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Nomor : 1 tahun 2016,perkara ini harus diselesaikan melalui putusan hakim ;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknyasebagai berikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telahberpisah tempat tinggal selama 1 tahun 2 bulan bulan, selama berpisahtersebut Tergugat telah membiarkan dan atau tidak mempedulikan Penggugatselaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagaipengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

Tergugat mengucapkan sighat taklik talak; Bahwa Tergugat sejak bulan September 2015 telah pergimeninggalkan Penggugat sampai diajukannya perkara ini selama 1tahun lebih; Bahwa selama pisah, Tergugat telah membiarkan atau tidakmempedulikan Penggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidakpula memberi nafkah Penggugat atau meninggalkan harta sebagaipengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat;10Menimbang bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas, maka terbuktibahwa Tergugat telah melanggar shighat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Bahwa semenjak Tergugat meninggalkan Penggugat, Tergugat tidak adamemberi dan mengirimkan nafkah/belanja untuk Penggugat serta tidak pulameninggalkan harta yang dapat dijadikan sebagai pengganti nafkah untukPenggugat; Bahwa Tergugat sudah tidak diketahui lagi dimana alamatnya;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di atas terbukti bahwaTergugat secara sah tidak memberikan nafkah kepada Penggugat dan tidakmemperdulikan Penggugat selama 2 ( dua ) tahun lebih dengan sendirinyaTergugat telah melanggar shighat

tersebut jatuh disebabkan terwijudnya sifat tersebut,sebagai implikasi dari lafald yang telah diucapkannya tersebut ;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak ridha dan mengadukannya kePengadilan Agama Pariaman melalui surat gugatannya dan Penggugat telahmenyerahkan uang iwadh sebesar Rp 10.000 (sepuluh ribu rupiah), yangmenjadi syarat untuk jatunnya talak satu khuli Tergugat terhadap Penggugat,sebagaimana yang disebutkan dalam shighat