Ditemukan 25839 data
51 — 19
MENGADILI
- Dalam Konpensi
- Mengabulkan permohonan Pemohon;
- Memberi izin kepada Pemohon (Rizki Prarifaldi bin Awang Das) untuk menjatuhkan talak satu rajI terhadap Termohon (Siti Hadijah binti M.
- Dalam Konpensi
24 — 0
dirukunkan dalam satu rumah tangga;Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraianyang diajukan oleh Penggugat telah memenuhi ketentuanpasal 39 ayat (2) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo.pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo. pasal 116 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telahsesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang tercantumdalam kitab Figh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyisebagai berikutsks LLjgc a ig 2a lle Las soi das
16 — 4
persidangan sebagai berikut:Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut di atas makadapat diketahui bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sampaisekarang sudah 4 tahun tidak pernah pulang dan tidak diketahui alamatnya .Hal ini menurut pendapat Ulama Maliki dan Hambali yang disitir oleh DR.Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al Fighul Islami Wa Adilatuhu jus Vil hal 533dapat dijadikan alasan perceraian, sebagaimana keterangannya sebagaiberikut:(slg AySball 5 AbLisN Sle Gy pall Arpad Wa) ils os) tats das
9 — 0
21 sudah tidak mungkin terwujud didalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya gugatan Penggugat patut dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan doktrin hukum Islam dalam kitab ATThalaq fii AlSyariah AlIslamiyahwal Qonun hal 41 berbunyi :s Las Geog of 9 9 MS VI gy Li ake Go Mel Jl a> LJ Das
41 — 29
H AHMAD ZEN DAS, SH Direktur LembagaBantuan Hukum Nasional (LBHN) Jakarta yang beralamat di Jl. Jend. AYani No.10 Bypass, Jakarta Timur, yang memberikan Kuasa Subtitusikepada : 1. H. SHOLAHUDDIN HM, SH, 2. Dra. NOVYEVASIANTURI, SH, 3. UBANISASI, SH, MH, 4, M TAUFIK, SH, 5.SUHARTA, SH. berdasarkan surat kuasa khusus tanggal 2 Juli 2012,selanjutnya disebut para Terlawan/ para Pembanding;MelawanHj. ITI binti SAMIN, umur 70 tahun, agama Islam, pekerjaan Ibu rumah tanggaalamat Kp.
11 — 0
FARHUDIN.Lecce cence ee eneeeeenaeeeeeaeeeenaeeeees Rp.er Ta Tre Rp.sommes 4 4 INN 2 HSH CRO 99H A GORI 8 8 Rp.25s AARNE. 78s RRMA DAS DORNER ADS ROauORS Rp.Lecce tence eee ae eee eee eee eeeeeentaeeeeeaeee ena ees Rp.
81 — 50 — Berkekuatan Hukum Tetap
IDAH Binti IDRIS, kewarganegaraan Indonesia, pekerjaan Swasta, alamatKampung Rawa Bokor, RT.003/001, Kelurahan Benda, Kecamatan Benda, KotaTangerang;DEDEH Binti SIPAN (Kuasa Waris dari SIPAN Bin KELAR),kewarganegaraan Indonesia, pekerjaan Swasta, alamat Kampung Kresek Asin,RT.04/08, Kelurahan Benda, Kecamatan Benda, Kota Tangerang;SELIH Bin KICIK, kewarganegaraan Indonesia, pekerjaan Swasta, alamatKampung Pekayon, RT.03/06, Kelurahan/Desa Pekayon, Kecamatan Sukadiri,Kabupaten Tangerang;BUANG Bin DAS
BUANG Bin DAS, 18. MARDI Bin IYANG,19. BULE Bin SIMIN, 20. SADOL Binti JIHAT (Kuasa Waris dari JIHAT BinISAN), 21. SAIN Bin ARIH, 22. MUJENAH Binti JANIP, 23. ROYANAH BintiSIPAN (Kuasa Waris dari NAPSIYAH binti PILIN), 24. RUNI Binti BIRUN, 25.INTA Bin AM,26. SUPARMIN (Kuasa Waris dari RISAN Bin RUSIN), 27. DJALIHBin DERIH, 28. KURDIN (Kuasa Waris dari BAUH Bin RUSIN), 29. RAIS BinIJEN, 30. STYAH Binti PIUNG, 31. AMAT Bin JOANG, 32. NAMIN Bin JAIH(Kuasa Waris dari JAIH Bin PIDAN), 33.
BUANG Bin DAS,18.MARDI Bin ITYANG, 19. BULE Bin SIMIN, 20.SADOL Binti JIHAT (KuasaWaris dari JIHAT Bin ISAN), 21.SAIN Bin ARIH, 22. MUJENAH Binti JANIP, 23.ROYANAH Binti SIPAN (Kuasa Waris dari NAPSTY AH binti PILIN), 24.RUNI BintiBIRUN, 25.INTA Bin AM, 26.SUPARMIN (Kuasa Waris dari RISAN Bin RUSIN),27.DJALIH Bin DERIH, 28. KURDIN (Kuasa Waris dari BAUH Bin RUSIN),29.RAIS Bin IJEN, 30.STYAH Binti PIUNG, 31. AMAT Bin JOANG, 32. NAMINBin JAIH (Kuasa Waris dari JAIH Bin PIDAN), 33.ASIAH Binti H.
33 — 6
berlakunya UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan, namun Hakim menilai pernikahanPemohon dan Pemohon II tetap dapat disahkan/diitsbatkan sebagaimanaketentuan Pasal 7 angka (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam yangmemberikan peluang untuk itu sehingga Pemohon dan Pemohon II tetapmempunyai kepentingan hukum yang layak dan dapat diterima karenasebuah aturan hukum tidak bisa dipisahkan dari aspek kemanfaatan dalambingkai keadilan bagi masyarakat, dan hukum tidak hadir hanya pada ruangseharusnya (das
solen) tapi juga melihat kenyataan yang ada (das sein)bahwa masih terdapat masyarakat yang belum dapat mencatatkanperkawinan mereka dikarenakan kondisi dan keadaan tertentu diluarkemampuan dan kesengajaan mereka;Menimbang, bahwa berdasarkan uraianuraian tersebut di atas,maka Hakim menilai dalil permohonan Pemohon dan Pemohon II telahterbukti dan cukup beralasan karena pernikahan Pemohon denganPemohon II telah memenuhi ketentuan syariat Islam dan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang perkawianan
9 — 1
mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lysa das
Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dale olall ale gle leas jl das jl Ae) ane sil OlyDan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menyjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat patut
11 — 2
dirukunkan dalam satu rumah tangga;Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukan oleh Penggugattelah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo. pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang tercantum dalam kitab Fiqh Sunnah Juz Il halaman 248 yang berbunyisebagai berikut :W56G Fe gle 24 5g ACs Le WB das
9 — 3
persidangan sebagai berikut:Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut di atas makadapat diketahui bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sampaisekarang sudah 4 tahun tidak pernah pulang dan tidak diketahui alamatnya .Hal ini menurut pendapat Ulama Maliki dan Hambali yang disitir oleh DR.Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al Fighul Islami Wa Adilatuhu jus Vil hal 533dapat dijadikan alasan perceraian, sebagaimana keterangannya sebagaiberikut:(slg AySball 5 ALLisN Sloe Gy pall Arpad Wa) cls os) tats das
13 — 0
alasantersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan oleh Penggugatdipersidangan dengan diperkuat keterangan 2 (dua) saksisaksi maka telah terbuktibahwa Tergugat telah nyata tidak melaksanakan kewajibannya sebagai suami, yakni telahmeninggalkan, tidak memberikan nafkah wajib, membiarkan (tidak memperdulikan)kepada Penggugat selama 3 tahun 3 bulan.Mengingat Majelis Hakim perlu mengetahkan pendapat fuqoha sebagaimanadalam Fiqih Sunnah II halaman 248. yang berbunyi sebagai berikut :das
9 — 0
Bahwa berdasarkan hal tersebut das keadaan srumah tanggadan Termohon sudah tidak dapat Pemohonmembentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah,Pemohon menderita lahir batin dan tidak sanggup lagi meneruskanrumah tangga dengan Termohon serta tidak ada jalai lagi yang terbaikkecuali perceraian; Bahwa berdasarkan alasan alasan dan peristiwa peristiwa tersebut di atas Pemohon mohon kepada Bapak ketuamelalui Majelis Hakim Pengadilana Kias A Sumedang yangAgarr dan memeriksa perkara inimengadili
10 — 2
21 sudah tidak mungkin terwujud didalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya gugatan Penggugatpatut dipertimbangkan ; Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan doktrin hukum Islam dalam kitab ATThalaq fii AlSyariah AlIslamiyahwal Qonun hal 41 berbunyi :s Las Geog of 9 9 MS VI yy Li ake Go Mel Wl a> LW Das
7 — 0
mengirim nafkah dan tidak meningalkan sesuatuuntuk nafkah Penggugat ; Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang menghadap di persidangan dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secarapatut dan resmi serta tidak ternyata ketidak hadirannya itu disebabkan suatu halangan yangsah, oleh karenanya putusan atas perkara ini dapat diatuhkan dengan verstek, sesuai denganpasal 125 HIR dan ibarat Kitab Tanatuth Thalibien Juz IV halaman 257 yang berbunyi ; das
10 — 1
ayat 21 sudah tidak mungkin terwujud didalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya gugatan Penggugatpatut dipertimbangkan ; Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan doktrin hukum Islam dalam kitab ATThalaq fii AlSyariah AlIslamiyahwal Qonun hal 41 berbunyi :s Las Gog of 9 9 MS VI gp Li ake Go Mel Wl a> LJ Das
8 — 0
21 sudah tidak mungkin terwujud didalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya gugatan Penggugatpatut dipertimbangkan ; Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan doktrin hukum Islam dalam kitab ATThalaq fii AlSyariah AlIslamiyahwal Qonun hal 41 berbunyi :s Las Geog of 9 9 MS VI gy Li ake Go Mel Wl a> LW Das
48 — 4
Fotocopy Kutipan Akta Nikah Nomor : 004/04/I/2011, tanggal 08 Januari2011, bermeterai cukup, telah dinatzigelen dan sesuai dengan aslinya, ( buktiMenimbang, bahwa selain bukti surat Pemohon telah pula menghadirkan saksisaksi, setelah bersumpah saksi memberikan keterangan sebagai berikut : Das SIRES Tippee menetenrteeermreesnnernssencen nner nenrnnnensen en eeen NRO Be Saksi adalah tetangga Pemohon; Saksi tahu Pemohon dengan Termohon setelah menikah hidup bersama di rumahorang tua Termohon kurang
40 — 0
dirukunkan dalam satu rumahtangga;Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yangdiajukan oleh Penggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat(2) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang tercantum dalam kitabFiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikutsls Ujoc a Uj va lle Law si lt das
18 — 0
dirukunkan dalam satu rumah tangga;Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukan oleh Penggugattelah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang tercantum dalam kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyisebagai berikut :jee Sled gle a4 jg ACs Lee, Ub das