Ditemukan 3757 data
12 — 1
Saksi kesatu, umur 48 tahun, agama Islam, pekerjaan dagang tempattinggal di Kecamatan Garut Kota, Kabupaten Garut, dipersidanganmengaku sebagai paman Penggugat, memberikan keterangan di bawahsumpah sebagai berikut :Tse Bahwa, saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat, keduanya suamiistri sah, yang menikah pada tahun 2010, dari pernikahan tersebutbelum dikaruniai keturunan ;e Bahwa, setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersama ditempat tinggal terakhir di rumah orang tua Penggugat di JalanPasundan
15 — 8
Tse
21 — 10
kepercayaannya serta untukkepastian hukum perkawinan harus dicatat;Menimbang, bahwa selanjutnya berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islampernikahan dipandang sah apabila memenuhi syarat dan rukun nikah, yaitu terdiri daricalon Suami, calon Isteri, wali nikah, dua orang saksi nikah serta Ijab kabul;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengemukan doktrin fikih sebagaimanadisebutkan dalam kitab /anatut Thalibin juz IV, halaman 254, yang selanjutnya diambilalih sebagai pendapat Hakim, yang berbunyi :99 Sgt TSE
14 — 8
TSe
15 — 10
TSe
13 — 0
Atas nama Penggugat bukti mana menunjukkan tempattinggal maka dapat disimpulkan bahwa Penggugat dan Tergugat tinggal diwilayahhukum Kabupaten Cilacap sehingga sesuai Pasal 73 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubahdengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50Tahun 2009 Pengadilan Agama Cilacap berwenang memeriksa dan mengadiliperketta TESCDUT; =sesseesesense tse reeeeeneee se renemeneet ee nneeeieeneneeremseneeeoeeeReMenimbang, bahwa
78 — 24
TSe
9 — 0
belah pihaktidak dapat lagi saling memenuhi hak dan kewajiban masingmasing pihakterhadap yang lainnya ;Menimbang bahwa dengan adanya kondisi rumah tangga sebagaimanatersebut di atas, maka patut diduga bahwa tujuan perkawinan untukmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa (Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974)dan juga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yang sakinah (AIQur'an Surat ArRum ayat 21) akan sulit tercapai ;te SH @ SE Bo ge etLQ) Tse
30 — 2
Bahwa sejak pergi Termohon tidak pernah kirim kabar berita dan tidakpernah pulang ke tempat Pemohon, dicari tidak bertemu;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Pemohon telah dapatmembuktikan dalildalil permohonannya dan telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab suci Al Quran sebagai berikut;BCG TSE CU ie ae oeake past al Ole GUS Nyse o'sArtinya: Dan jika mereka ber'azam (untuk) talak, maka sesungguhnyaAllan Maha mendengar lagi Maha mengetahui. (Q.S.
8 — 1
.= Kitab Fiqhu as Sunnah, Juz II, halaman 249 :Laglliel (yar 3 pte alga dae Ua Y be ky mB 2) wal A 9 jl Cica) Jala 13) ily Qala acall) Lgl tse y ch atl) call ye Gall Gy) Uj gasArtinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadap isterisehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagiisterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bila madlorottersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidak tercapai, maka hakimmenetapkan jatuh talak satu ba'in.Menimbang
15 — 9
TSe
10 — 6
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.dan berdasarkan kaidah fikih yang berbunyi:3S tSe ot)yang artinya: Kemadharatan harus dihilangkanperkawinan yang demikian bisa mendatangkan kemadharatan, dan setiapkemadharatan harus dihilangkan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang PelaksanaanUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo.
17 — 12
Tse
12 — 4
ye Lbs ol Ug) jgz lagliol ow 6 tse!OE pRESq ypu) col 5 awL aall oll lgalla siurylogin, TolArtinya : Apabila seorang isteri mengugat suaminya telah memberikankemudharatan kepadanya dengan sesuatu yang tidak mampulagi untuk bergaul antara keduanya, maka boleh bagi isteriuntuk memohon kepada hakim agar menceraikannya.
7 — 0
, (3) dan (4) Kompilasi Hukum Islam sehingga akan menimbulkan mafsadatyang lebih besar lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,oleh karena telah terbukti Tergugat telah melanggar sighat ta'lik talak dan Penggugatyang di sidang telah menyerahkan iwadl sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah),maka apa yang menjadi syarat untuk jatuhnya talak satu khul'y dari Tergugat kepadaPenggugat telah terpenuhi sesuai Ibarat dari Kitab Syarqawi alat Tahrir yangQUI) Feenstra tse
9 — 4
Penggugat, bahkan di depan sidang Penggugat telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasan gugatanPenggugat tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam sertapendapat ahli hukum Islam yang termuat dalam kitab Ghoyatul Marom,halaman 79 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai dasar hukum dalamperkara ini, yang berbunyi:ABLy rola 4ale Sle ga g Aa gM tse
17 — 7
Tse.
12 — 5
Tse.. Bahwa setelah akad nikah Penggugat dan Tergugat hidup bersama sebagai suamiistri dengan bertempat tinggal di rumah orang tua Penggugat di xxx selama (satu)tahun, kemudian pindah ke rumah milik sendiri di Kecamatan Mranggen, Demak,kemudian pada tahun 2004 penggugat dan tergugat pindah ke Tanjung Selor dantinggal di Sabanar Baru sampai sekarang.;. Bahwa dari pernikahan tersebut Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 3 (tiga)orang anak yaitu:a. Anak 1, umur 15 tahun;b.
13 — 8
Tse
14 — 6
TSe> Bahwa, sejak pertengahan tahun 2017, Penggugat dan Tergugat berpisahtempat tinggal dan sejak itu Penggugat dan Tergugat sudah tidak salingmengunjungi lagi;Menimbang, bahwa keterangan saksisaksi tersebut di atas diperolehatas pengetahuan sendiri oleh para saksi dengan melihat, mendengar, danmengalami sendiri.