Ditemukan 5355 data
19 — 10
segala masalah keuanganyang alami oleh Pemohon/Pembanding;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa fakta tersebut di atas yangberupa pengorbanan, ketaatan dan bantuan dari Termohon/Terbanding kepadaPemohon/Pembanding, maka tidak selayaknyalah Pemohon/Pembandingmengkhianatinya atau dengan kata lain tidak menepati janjinya dengan tidakmemenuhi kewajibannya kepada Termohon/Terbanding, karena padahakekatnya Pemohon/Pembanding sebagai seorang Muslim terikat kepadajanjinya sebagaimana Hadist riwayat At Tirmidzi
44 — 1
tidak dapat disatukan lagi,sehingga tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
12 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal3 Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumahtangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQur'ansurat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
11 — 3
kebahagiaan lahir dan bathin ; Menimbang bahwa berdasarkan hal hal tersebut diatas maka harus dinyatakan Tergugattelah melanggar janjitaklik talak nomor 1,2 dan 4 , sehingga syarat taklik talak telah terpenuhi ;Menimbang bahwa Penggugat telah membayar uang iwadl Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah) ; 22 222220 222 2222 ooo oon nono nnn een oo 2 222 Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
7 — 2
sepuluh ribu rupiah), sehingga Majelis Hakim harus menetapkan jatunya talak satu khullTergugat terhadap Penggugat; 22222 nnn n neon en nn nnn nnne=Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telah cukup alasan dan memenuhiketentuan Pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan petunjuk agama sebagaimanatersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
11 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
8 — 0
telahdiucapkan oleh Tergugat pada waktu akad nikah, dengan terjadinya pelanggaranHalaman7 dari 10Putusan No. 0132/Pdt.G/2013/PA.Smgtaklik talak oleh Tergugat dan penyerahan uang sebanyak Rp10.000, (sepuluhribu rupiah) sebagai iwadh oleh Penggugat, maka syarat talik talak telah terpenuhisehingga jatuhlah talak satu khuli Tergugat terhadap Penggugat dengan iwadhRp10.000, (sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa apa yang dipertimbangkan di atas sesuai denganhadits Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
9 — 0
perbuatan Tergugat serta telah membayar uang iwadl Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah), sehingga harus dinyatakan bahwa syarat taklik talak telah terpenuhi; Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telah cukup alasan dan memenuhiketentuan Pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan petunjuk agama sebagaimanatersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
10 — 0
tidak dapat disatukan lagi,sehingga tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQur'an suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
14 — 1
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
6 — 0
No. 0704/Pdt.G/2013/PA.Smg.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits RasulullahSAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Ye aja gl Lol ya al Us ph YI ages poi cle y galuuallArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan ahli hukum dalamKitab Syarqowi alat Tahrir Juz II halaman 302 sebagai berikut:Jaalll caida: Dee Lea gag: alg Ades
38 — 11
terhadapnya, Maka perwalian tidak pindah pada wali yang jauh(wali abad) akan tetapi berhak bagi si maulanya untuk melaporkan perkaranyakepada hakim, dengan maksud untuk mempertanyakan kepada si walimengenai sebab sebab itu dan masuk akal, maka hakim menyerahkan urusanmaula tersebut kepadanya, akan tetapi kalau tidak, hakim memerintahkan padasi wali membangkang untuk mengawinkannya, setelah diperintahkan hakim dantetap menolak maka hakim bertindak untuk mengawinkannya;Menimbang dalam Kitab Sunan Tirmidzi
MUDARIATUN
15 — 2
Tirmidzi, shahih) Dari Aisyah,Quill YI Hai OW plury ale al who Sul SlNabi Shallallahu alaihi wa sallam biasa mengganti (mengubah) namayang jelek.Menimbang, bahwa setelah mendengar keterangan saksisaksi, makaHakim dapat menerima alasan merubah nama anak perempuan pemohonQUROATUN NAWADIIR ARIYANTO, lahir di Kediri tanggal 13 Oktober 2017menjadi bernama QUROATUN NAWADIR ARIYANTO sematamata demikepentingan terbaik anak di kemudian hari Pemohon tersebut oleh karenanyapetitum angka 2 (dua) permohonan dapatlah
8 — 1
sesuai isi perjanjian ta'lik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat pada waktu akad nikah, dengan terjadinyapelanggaran taklik talak oleh Tergugat dan penyerahan uang sebanyakRp10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai iwadh oleh Penggugat, makasyarat talik talak telah terpenuhi sehingga jatuhlah talak satu khuli Tergugatterhadap Penggugat dengan iwadh Rp10.000, (sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa apa yang dipertimbangkan di atas sesuai denganhadits Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
7 — 2
memperdulikan Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim telah berkesimpulan bahwa telah terbuktiTergugat telah melanggar sighot taklik talak sebagaimana tercantumdalam kutipan akta nikah diatas angka 1,2 dan 4 yaitu Tergugat pergimeninggalkan Penggugat selama 3 tahun lebih, kemudian Penggugatmenyerahkan uang iwad sebesar Rp.1.000, (seribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
9 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasululloh saw.yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
15 — 2
tidakdapat dibernarkan oleh ketentuan syara maupun ketentuanperundangundangan yang berlaku, oleh karena itu berdasarkan ketentuan Pasal 23 ayat (1) dan (2) Kompilasi Hukum Islam, jo.Ketentuan Pasal 2 ayat (1), (2) dan (3) Peraturan Menteri AgamaRepublik Indonesia Nomor 2 tahun 1987 tentang wali Hakim, makapernikahan Pemohon tersebut dapat dilangsungkan dengan walihakim;Menimbang, bahwa majelis hakim berpendapat sebagaimanatersebut dalam Hadits Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan olehAbu Dawud dan Tirmidzi
10 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan petunjuk agama sebagaimana tersebutdalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi : vgoluoll le pglog is VI Usps oI Lol > ol p> V>Artinya : " Orang Islam itu terikat dengan janjinya, kecuali janji yang menghalalkan yang haram ataumengharamkan yang halal ; dan dalam kaidah fiqh sebagaimana tersebut dalam kitab AlBajuri Juz II hal.181 yang berbunyi:Artinya : " Sah mengaitkan talak
13 — 1
Menimbang, bahwa sesuai isi perjanjian ta'lik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat pada waktu akad nikah, dengan terjadinyapelanggaran taklik talak oleh Tergugat dan penyerahan uang sebanyakRp1.000, (seriou rupiah) sebagai iwadh oleh Penggugat, maka syarat ta'liktalak telah terpenuhi sehingga jatuhlah talak satu khuli Tergugat terhadapPenggugat dengan iwadh Rp1.000, (seribu rupiah);Menimbang, bahwa apa yang dipertimbangkan di atas sesuai denganhadits Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
10 — 3
Yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Ys aja gi Lely Dal Us yd YI ag yo cele oy gabaualArtinya: Orang Islam itu terikat pada janji/syaratnya kecuali janji/syarat yangmenghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan ahli hukumdalam Kitab Syarqowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 sebagai berikut :Leal!