Ditemukan 25839 data
14 — 6
Gils (cle asks aus LasSli ysArtinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Kitab Ghoyatul Marom Lisyarhil Majdi :Aalle ralall age gle leas jl das jl Aue) ane sitlla yArtinya : Jika isteri sudah sangat tidak senang kepada suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak suami kepadanya dan talaknyatermasuk talak bain;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka telahternyata gugatan Penggugat beralasan hukum sesuai ketentuan pasal 39Undangundang Nomor 1 Tahun 1974
12 — 13
Pandangan ahli hukum (ulama figh) yang tercantum dalam Kitab GhayatulMarom yang berbunyiAals crolill ayle gla leas) le das jl Ae) aac aiil lly Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim (berwenang) menjatuhkan talak satu suaminya ;2.
11 — 2
berikut;1. bahwa antara Penggugat dan Tergugat terus menerus terjadi perselisihandan percekcokan yang terus menerus;2. bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal selama 1tahun dan selama itu antara Penggugat dengan Tergugat sudah tidakpernah bertemu dan tidak ada komunikasi lagi ;3. bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
22 — 10
Hakim telah berusahamenasehati Penggugat agar bersabar dan kembali rukun dengan Tergugat tetapitidak berhasil karena Penggugat telah bertekad untuk bercerai dengan Tergugatoleh karena itu jalan yang paling aman bagi Penggugat untuk mengakhiri konplikrumah tangganya adalah perceraian.Menimbang, bahwa demikian pula Tergugat telah meninggalkanPenggugat, sehingga Penggugat sebagai isteri sudah tidak dapat lagi mencintaiTergugat, hal tersebut sejalan dengan maksud kaidah Fighiyyah;ala wolall ale gle gas das
20 — 14
kediaman bersama, salah satu pihak tidak berniat untukmeneruskan kehidupan bersama dengan pihak lain, hal itu adalah merupakanfakta hukum yang cukup untuk alasan dalam suatu perceraian sesuai denganmaksud pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 Jo pasal116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkandalil syari dalam kitab Ghayatul Maram yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat majelis Hakim yang berbunyi:Ail wlall ale (gle teas das
8 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lat Yijlpol Z33 po el 13) zl Pill oye bs 9)!
43 — 12
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman 290 dan mengambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Fler Ylpol le zal slp) Cool 15) sal
63 — 23
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunnah Juz II halaman 290;&das Gland YN) Le coil ple) Cool 5) Sell galall ye Cubes ol de gil 5!~ Nae Welles!
18 — 16
Kaidah figh yaitu pendapat Sayid Sabiq dalam kitab Fiqh asSunnahJuz Il halaman 248249 :FINI IS 5 ez y 5 al yjied sl das HM Ais ucalall (cal lal ea cuit Ilzee) (pe valall jac y Legllial (yas piel al yo dee gLbay Y LesArtinya: Sesungguhnya boleh bagi seorang istri meminta kepada hakimuntuk diceraikan dari Ssuaminya dengan alasan apabila ternyatadi dalam perkawinannya terdapat kemudlaratan, dimana suamiist) tersebut di atas sudah tidak mampu lagi untukmempertahankan kelangsungan rumah tangga mereka
24 — 19
Kaidah figh yaitu pendapat Sayid Sabiq dalam kitab Fiqh asSunnahJuz Il halaman 248249 :GI IS 5 ee y 5 al yied gh das HM Ais ucalall (cal lal yea cui Ilacee) Cue ecallll pac y Leglliel uss piel al yo dee Glla; Y Lesily alle gills LogiArtinya: Sesungguhnya boleh bagi seorang istri meminta kepada hakimuntuk diceraikan dari Ssuaminya dengan alasan apabila ternyatadi dalam perkawinannya terdapat kemudiaratan, dimana suamiist) tersebut di atas sudah tidak mampu lagi untukmempertahankan kelangsungan rumah
17 — 1
6b) KompilasiHukum Islam ;Putusan Nomor :0598/Pdt.G/2017/Pa.Sallembar 7 dari 10 halamanMenimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedang gugatan Penggugatberalasan dan tidak melawan hak, maka gugatan Penggugat telah memenuhiketentuan pasal 125 ayat 1 HIR dan pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, namun demikian Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat ahli yang diambil sebagai pendapat Majelis Hakimseperti termuat dalam kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 338 sebagaiberikut :das
13 — 2
Put No.1420 /Pdt.G/2017/PA.Ngwdal lil) ale gla eas das jl Ae) ane LEO sArtinya: Ketika ister sudah sangat tidak senang kepada suaminya, maka hakimdapat menjatuhkan talak suami kepada isteri;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, alasan perceraian yang didalilkan oleh Penggugat yaitu antaraPenggugat dan Tergugat telah terjadi pertengkaran yang terus menerus dantidak ada harapan untuk rukun kembali telah terbukti oleh karena itu sesuaidengan pasal 19 huruf (f) Peraturan
61 — 21
Hal ini telah sejalan dengan pendapat pakarhukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab Ushulul Figh halaman 930,yang kemudian diambil alin sebagai pertimbangan oleh Majelis Hakim, sebagaiberikut :Leh Leah cle als gl ay al plas daa jIL age GD das AIDE La ye ysArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itu sebagaiisteri seorang lakilaki maka dinyatakan tetap sebagai suami isteriselama tidak ada bukti yang menentukan lain Menimbang, bahwa tentang perkawinan Pemohon dan Pemohon
54 — 8
dengan Tergugat tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang dalam persidangan dantidak menyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun telahdipanggil secara sah dan patut dan tidak ternyata ketidak hadirannya itu disebabkanoleh sesuatu halangan yang sah, oleh karenanya putusan atas perkara ini dapatdijatunkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125 HIR dan ibarat nash dalamkitab Panatuth Thalibien Juz NM halaman 238 yang berbunyi:wanna enn nnn nanan enone n= =H das
14 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;=das
15 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lla VN) be caill Ine Coal Il Sasa galall ye cles gl degal glLgl on 5 dusl algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubunganHal 8 dari 10 hal Put.
12 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lla VI,Inal be cal spe Coal 13) a dell (gelll ye les sh dogs olLg leel on 6 dull plaArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami tstri antara mereka
14 — 2
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
10 — 0
sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :e CoS shal Gea 1a) Gaal acallall Gye Gale GI dag 5 Si: dlls suY) Gadsy Waal gh Uses gl Ups ne : ie ,Legitie) Guy 8 dill allot dae EUbiow Y I yl yalCH IE edll gi J slll Gua Stall ple gals) 9f alas Y welll c1LY Elail Ge gaiald das
13 — 10
c0 5) Giada Cue Led IY)Artinya : Jika berbenturan antara dua mafsadat, maka harus diperhatikan yangpeling besar madharatnya dengan cara mengerjakan yang paling ringanmadharatnya.ails Kalil ale Gla gas i das jl Ave) pac is Ja!