Ditemukan 25839 data
13 — 11
yang Maha Esa sebagaimana diatur dalampasal 1 Undangundang nomor 1 tahun 1974, dan atau untuk membentukkeluarga yang sakinah mawaddah warohmah sebagaimana diatur dalamAlguran surat Arrum ayat 21 serta ketentuan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,akan sulit dicapai dan pilihan yang terbaik bagi kedua belah pihak adalahmemutuskan perkawinannya dengan perceraian ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang relevan mengemukakanhujjah syariyyah, sebagaimana didalam Kitab Vanatuttalibiin Juz IV hal. 388berbunyi das
10 — 0
hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Wee et 5M lee EN Gk SW gat NN ys ba 3 i Aa gM ols Ale ala GadEUs nn Clg ee Egd cha lg ald ol ol le ae ol tet se Lgl al Gy gd pia HW algs danpe BN gad bl geste Sa ded Nol doh UG Sill ye lalys) of ale a Y call eld YILgl al eg Bd MN alga dane Gl YW Les old GIS 5 cS ssl ol agi das
12 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
5 — 0
menyuruh orang lain untuk datangmenghadap sebagai wakil ataupun kuasanya meskipun kepadanya telahdipanggil secara patut dan sah, lagi pula ketidak hadirannya tersebutbukanlah disebabkan oleh suatu halangan yang sah, karenanya Tergugatdapat dinyatakan tidak hadir, sedangkan gugatan Penggugat telahmemenuhi alasan formil dan tidak melawan hukum, maka perkara ini dapatdiputus dengan verstek sesuai dengan pasal 149 ayat (1) RBg dan dalildalam kitab l'anatut Thalibin juz IV halaman 338 yang berbunyi ;das
7 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang teruS menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Flr YI nal le coil ope sol 13) geiell
6 — 2
kehidupan keluarga sakinah mawaddahdan rahmah sebagai tujuan perkawinan seperti dimaksud dalam Firman Allahswt dalam Surat Ar Rum ayat 21 jelas tidak akan tercapai dan bahkan apabilaperkawinannya ini tetap dipertahankan justru dikhawatirkan akan menimbulkanmafsadat yang lebih besar lagi; Putusan Nomor : 0001Halaman 7 dari 10 halamanMenimbang, bahwa menghindari mafsadat dalam rumah tangga lebihdiutamakan dari pada mendatangkan kemaslahatan sesuai qaidah fiqhiyyah yang berbunyi :Cel cael) ile (gle ats das
7 — 0
kuasanya meskipun kepadanya telahdipanggil secara patut dan sah, lewat pengumumuan di RRI Nusantara IlBanjarmasin sebanyak dua kali, dan lagi pula ketidak hadirannya tersebutbukanlah disebabkan oleh suatu halangan yang sah, karenanya Tergugatdapat dinyatakan tidak hadir, sedangkan gugatan Penggugat telahmemenuhi alasan formil dan tidak melawan hukum, maka perkara inidapat diputus dengan verstek sesuai dengan pasal 149 ayat (1) RBg dandalil dalam kitab fanatut Thalibin juz M halaman 338 yang berbunyi ;das
9 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das llama VMsinol le xaos jlo) Cool 15) ap
11 — 4
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;=das
5 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;=das Flare YN ho) Le cas lee al 13) gel cell) pe be ol oil 5)glltel oy Sell eloArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua
4 — 5
rumah tangga yang sudahsedemikian bentuknya akan menimbulkan dampak negatif baik terhadap keduabelah pihak yang berperkara dan keluarga masingmasing, maka jalan terbaiksatusatunya adalah perceraian sesuai kaidah yang diambil alih menjadipendapat Majelis dalam pertimbangannya sebagai berikut:aalaall Gils (cle sade jlimcll adsArtinya: Mencegah yang membahayakan itu lebih diprioritaskan daripadamerath keuntungan, (Abdul Wahab Khalaf, IImu Ushul AlFigh, 1907 halaman208).4ale ncalal) gute lh lgas 5 das
6 — 0
Putusan Nomor 896/Pdt.G/2018/PA.Pwdkeluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkan kedua belahpihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman 290 dan mengambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Flr Vil nol le zazil jlo) Cool 13) ae all golall se lbs i de oil!
12 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glare Y p) U zaP! ip so! ) aol ll!
9 — 0
acara sidang ; TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat pada pokoknya seperti yang diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa Penggugat hadir di persidangan sedangkanTergugat tidak pernah hadir meskipun panggilan untuk Tergugat telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975, oleh karenanya perkara ini dapat diputus secara verstek, hal inisesuai dengan pasal 125 HIR dan ibarat Kitab lanatuth Thalibien Juz N halaman 238 yang berbunyi ;das
6 — 6
ade Glb kay das 5 Ae) pre wil 1A,artinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, vide Pasal 19 huruf(b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, Tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo pasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
9 — 1
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :4alla wolall agle gla leas jl das
8 — 0
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumah tangga kedua belahpihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraian adalah jalan keluarterbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkan kedua belah pihakberada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat SayyidSabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman 290 dan mengambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Fllarma VIjlnol le asl slpe) Cool 15
9 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lazs Y ) ro) ke ZaFl 52) 63) 3) sel ol oy Lbs deo sl) SIlgdtiel cy 3 chal plgoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua
14 — 1
menata rumah tangga Pemohon danTermohon, sebab tujuan yang diharapkan dalam perkawinan sebagaimanafirman Allah SWT. dalam surah a/ Ruum ayat 21 adalah terciptanya suasanayang sakinah, mawedah va rahmah dalam hal tersebut tidak dapat diwujudkanlagi oleh Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa di samping itu, Pengadilan memandang perlumengemukakan dalil Syari yang terdapat dalam alQuran surat alBagarahayat 227 yang diambil alin menjadi pertimbangan majelis yang berbunyisebagai berikut :OQRM +2 OO VERA DAS
12 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flare YI ho) Le cai! lee! al 15) gue) celill oy bet oy) de gil 8!