Ditemukan 25839 data
11 — 8
Pandangan ahli hukum (ulama figh) yang tercantum dalam Kitab GhayatulMarom yang berbunyiAalle rolall ale glad eas le das MA) pac ail laly Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim (foerwenang/ menjatuhkan talak satu suaminya ;2.
23 — 11
kediaman bersama, salah satu pihak tidak berniat untukmeneruskan kehidupan bersama dengan pihak lain, hal itu adalah merupakanfakta hukum yang cukup untuk alasan dalam suatu perceraian sesuai denganmaksud pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 Jo pasal116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkandalil syari dalam kitab Ghayatul Maram yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat majelis Hakim yang berbunyi:Ail wlall ale (gle teas das
16 — 0
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai dengan ketentuan dalam KitabGhoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi:dls ae Ul) agle Sls Les g das SMA) @ ae sll 31Artinya: Uika istn sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkan talaksuami terhadap istnnya.
8 — 0
tidak diketahuialamatnya dengan jelas dan pasti di wilayah Republik Indonesia, dan sejak itu merekatidak pernah saling bertemu ataupun berkomunikasi sebagaimana layaknya suamiistri;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syari yangberkaitan dengan perkara ini sebagai berikut:ili Je Ae I I gl JY OUArtinya: Apabila (Tergugat) enggan, bersembunyi atau memang dia ghaib, maka perkaraitu dapat diputus berdasarkan buktibukti (Kitab Al Anwar Juz 2 halaman 55) ;4ills lll dole Sle Leas das
19 — 3
selama kurang lebih 10 bulan, sehingga keduanya tidak mungkindapat diharapkan untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga yang baik;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248yang berbunyi sebagai berikut:4x0 das
15 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le waz jlo) Cool 1) spall golall se lbs i deo ill 51 lelleel oy 5 tal elyoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
9 — 4
telah terbuktibahwa Tergugat telah melanggar janji taklik talaknya angka 1, 2 dan 4 yangdiucapkan sesudah akad nikah, dan Penggugat telah menyatakan tidak relaatas sikap dan perlakuan Tergugat tersebut, dan untuk itu ia telah membayaruang iwadh sebesar Rp.10.000, ( Sepuluh ribu rupiah) dengan demikian syarattaklik talak Tergugat telah terpenuhi, sesuai dengan pendapat yang tercantumdalam Kitab Syarqowi alat tahrir juz Il halaman 302, yang diambilalih sebagaipendapat Majelis, yang berbunyi:all oi das
22 — 16
Muchammad Bakhit Al Muthly dalam kitabnyaRafu al Ighlaag An Masyruly al Zawaj Wa al Thalag hal.174 yang diambil alih olehmajelis hakim tingkat banding sebagai pendapatnya sendiri sebagai berikut :Caplleg Lblisl Cy Bale Spill algo das clr Ye Us cost 1b) deg ill Ceol 13Login TOW GF preg y pall Cod Of dul Alb oli gill 3, 2d!
14 — 1
dari putusan ini; TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan Gugatan Penggugat padapokoknya seperti yang diuraikan di atas ; Menimbang, bahwa Penggugat hadir di persidangan sedangkanTergugat tidak pernah hadir meskipun panggilan untuk Tergugat telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975, oleh karenanya perkara ini dapat diputus secara verstek, hal inisesuai dengan pasal 125 HIR dan ibarat Kitab lanatuth Thalibien Juz Nhalaman 238 yang berbunyi ;das
14 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das lazs Y ) ro) ke ZaFl no) 262) 3) Spal coli!
82 — 26
Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah pernah didamaikan, namun tidakberhasil;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab Minhaj alThullab, juz VI, halaman 346 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Aut ails lll ale gl Leas jl das jl se 5 pac 25!
47 — 16
Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah pernah didamaikan, namun tidakberhasil;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kitab Minhaj alThullab, juz VI, halaman 346 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Aus dale oll ale gl leas 5) das jl se 5 pac wil JalArtinya:Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak satu;Him. 8 dari 10 Him. Put.
12 — 11
No xxx/Pdt.G/2020/PA.Stbkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Gard YN ino) Le asl lo) Cal 15) geal golill 0 Clb ai de all siile!
10 — 7
Dalam Kitab Ushulul Fighi Abdul Wahab Khalaf halaman 93:Lig) Dhe ls at ad al alale Asa y 5IL agd (318 das) AUS La je yeHal. 7 dari 10 Penetapan No. 247/Pat.P/2014/PA PwArtinya: Barang siapa mengetahui bahve seorang wanita itu sebagai isterseorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungansuam!
13 — 5
broken marriage), dan mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Figqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :Buoy Los ILI GIS y & 5 jl) al fied sl das
10 — 1
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :4alla colall agle gil leas jl das
13 — 10
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam perkara ini;&das Glare Y Ilo) be asl ole) Sel 13) Saal cell ce Cbs ol de il IUelltel oy Bde eloArtinya: bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari
16 — 23
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz halaman 290;das lara VA nol le casi jlo) Cool la) sal golill spe lbs oi de oll 5 *glleel cys 5 chal!
12 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glas YI e) be call spe Ceol 18) Se dal peli) yo bes yi de gilee adArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari sSuaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang
17 — 6
Ut)das Gilat Y Na) Le rail Ine) Sool 15) Seal gall yo les yl de ail 5) a Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila diamengaku selalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istriantara mereka berdua;Menimbang, bahwa dengan keadaan rumah tangga Penggugat danTergugat yang tidak dapat dirukunkan lagi, sehingga tidak mungkin lagimencapai tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yang bahagia dankekal