Ditemukan 16313 data
15 — 12
marahmarahdengan katakata kasar kepada Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal sebulan Hal. 11 dari 15 halaman, Putusan Nomor 0785/Padt.G/2017/PA.Gsglamanya, dan Tergugat pergi meninggalkan Penggugat; Bahwa selama pisah tempat tinggal Penggugat dan Tergugat tidakmenjalankan kewajiban sebagai suami istri; Bahwa Penggugat bersikeras ingin bercerai dari Tergugaty;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tersebut diatas, maka Majelismemandang perlu mengetengahkan pendapat ahli fikih Wahbah
9 — 1
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz IX,halaman 482 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:PBI SS aed Dba 36 jel Gree oe aA de Lye atl GLE poeOEY 5 jaell gl glee Cee yell CleArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkahterhadap istrinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya,sehingga istri berhak untuk minta cerai ke pengadilan disebabkansuami tidak mampu menjamin nafkahnya.Menimbang, bahwa secara
20 — 5
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz IX,halaman 482:PPA 58S wel Dat ge jon Ge oy IM he Lye atl GUM peOEY 5 jell gl plc eee ey OlleArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkahterhadap istrinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya,sehingga istri berhak untuk minta cerai ke pengadilan disebabkansuami tidak mampu menjamin nafkahnya.Menimbang, bahwa dengan menggantung status pernikahan Penggugatoleh Tergugat tersebut, menyebabkan Penggugat tersiksa
12 — 0
Pemohon tidak terikat perkawinandengan orang lain karena Pemohon berstatus Janda cerai dan calonsuami Pemohon berstatus duda cerai;Menimbang bahwa berdasarkan fakta hukum yang telahdirumuskan di atas, maka petitum permohonan Pemohon nomor 1 dan 2perlu dipertimbangkan sebagai berikut :Menimbang bahwa dalam hukum Islam tidak ada ketentuan hukumyang baku tentang batas adholnya wali, namun kriteria tentang adholnyawali telah diberikan oleh pakar hukum Islam antara lain definisi yangdikemukakan oleh Wahbah
13 — 6
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X,halaman 482 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:PU 3S aed Shad ge joel Gee ge all fe yal GY pre giEY 56 jell gl ee ee Et ClbArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafkahnya.Menimbang, Majelis Hakim
11 — 7
kasar kepadaPenggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal sejak bulanSeptember 2016 sampai sekarang telah berjalan sebelas bulan lamanya; Bahwa selama pisah tempat tinggal Penggugat dan Tergugat tidakmenjalankan kewajiban sebagai suami istri; Bahwa Penggugat bersikeras ingin bercerai dari Tergugaty; Hal. 11 dari 15 halaman, Putusan Nomor 0783/Padt.G/2017/PA.GsgMenimbang, bahwa terhadap faktafakta tersebut diatas, maka Majelismemandang perlu mengetengahkan pendapat ahli fikih Wahbah
11 — 8
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz IX,halaman 482 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:a @a 5 a & & aee > th Wah . 2. 2th e2 8 wtoelh be fele = ay Ul eEN ete FYa i! 5 Sout) 4 WO wt 1ioe oer YY a we
48 — 18
AlFigh alIslamy wa adilatuh, juz 7, halaman 527, karangan Wahbah alZuhailly, yang berbunyi:Twos VY i> EU lei) po! Glau & cai6dMoS ale agalg s Sg Lume ding i & LeUJl eV 5410 Y pSlulyArtinya: Perceraian diperbolehkan apabila disebabkan perselisihan yangterus menerus ataupun disebabkan kemadharatan untukmencegah pertikaian agar jangan sampai kehidupan suamiistrimenjadi neraka dan bencana, hal ini berdasarkan sabdaRasulullah saw.: Tidak ada kemadharatan dan tidak bolehmelakukan kemagharatan;3.
77 — 20
Penggugat, dan Tergugat sering pergimeninggalkan Penggugat dan minumminuman keras; Bahwa Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal sejak bulanDesember 2014 sampai sekarang telah berjalan lebih dari dua tahunlamanya; Bahwa selama pisah tempat tinggal Tergugat tidak pernah memberikannafkah kepada Penggugat dan anaknya; Bahwa Penggugat bersikeras ingin bercerai dari Tergugat;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tersebut diatas, maka Majelismemandang perlu mengetengahkan pendapat ahli fikin Wahbah
21 — 4
(misal: memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehinggamenggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagi isterinyatersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bila madlorot tersebuttelah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidak tercapai, maka hakimmenetapkan jatuh talak satu bain.2s Pakar hukum Islam Wahbah az Zuhaili dalam kitab alFiqhulIslamiyyu wa Adillatuhu, Juz Vil, halaman 529 yaitu:OY gil Bb Gu Wold!
6 — 6
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz IX,halaman 482 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:BBV KS gcd ha 6 jotl Gee oy ail fe Lye antl GAY pas IWEY Ge jell yl ple ee yell lleArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafkahnya.Menimbang, Majelis
38 — 21
Wahbah Zuhaili di dalam bukunya AlFiqh Al Islami, Juz VII, hlm. 696, kesaksian tersebut disebut al Syahadah biTasamu' li Itsbati al Nasbi yang artinya kesaksian berdasarkan berita untukmenetapkan garis keturunan, dan yang dimaksud dengan al Tasaamu' adalahkesaksian berdasarkan berita yang telah berkembang ditengahtengahmasyarakat;Menimbang, bahwa terhadap kesaksian Istifadhah dan Tasaamu'berdasarkan doktrin Hanabilah dan yang sependapat dengannya, sebagaimanaterdapat dalam Nizamu al Qadha fi al Syariati
7 — 3
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X,halaman 482 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:PU 3S aed Shad ge joel Gee ge all fe yal GY pre giEY 56 jell gl ee ee Et ClbArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafkahnya.Menimbang, Majelis Hakim
64 — 10
yang terdapat di dalam Kitab alFigh alIslami waAdillatuhu, karangan Wahbah alZuhaily, Juz VII, halaman 529, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:oY fgsb obo slaw ole!
12 — 0
Wahbah Az Zuhaili dalam kitabnya Figh AlIslami Waadillatunu juz VIIhalaman 320 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Artinya : Pemberian mutah itu agar isteri terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan hatinya akibat cerai talak, dan untuk menumbuhkankeinginan rukun kembali sebagai suami isteri seperti semula, jikabukan talak bain Kubro.Menimbang, bahwa Penggugat dalam gugatannya tentang mutahsebesar Rp. 1.000.000, (Satu juta rupiah) pihak Tergugat memberikan jawabanyang
10 — 6
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz IX,halaman 482 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:BBV KS gcd ha 6 jotl Gee oy ail fe Lye antl GAY pas IWEY Ge jell yl ple ee yell lleArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafkahnya.Menimbang, Majelis
57 — 24
Wahbah al Zuhailidalam Kitabnya Figh Allslami wa adillatuhu jilid Vil halaman 532 yang diambilsebagai pendapat sendiri oleh Majelis Hakim Tingkat Banding yang berbunyi:8 Casio Tol Ul Goll guig airgs Jest! Sle 15ovis Us gue azo Jl uly Ugivo uw lo Y9> (gailall> Cue gallo We Id pS ul Wool jb ale,LMlicY loin GW asi alo jglauY Gorges aduiai a7 525dlo> Gargsill Iam gd.
38 — 20
Salah satu penyebab hubungan nasabsebagaimana dikemukakan oleh Wahbah azZuhaili dalam Kitabnya alFighallslami wa Adillatunu, Juz 10 him. 35, adalah pengakuan anak(pengakuan nasab anak);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatWahbah azZuhaili dalam Kitabnya alFigh alIslami wa Adillatuhu Jilid IV him.690, yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakan sebab untukmenetapkan nasab di dalam suatu kasus.
15 — 6
poll cuArtinya: "Jika ister menda'wa suaminya telah memberikankemadgharatan sehingga kelangsungan rumah tangganya tidakbisa dipertahankan, isteri boleh menuntut cerai kepadapengadilan, dalam hal ini jika telah terbukti madharat tersebuttidak dapat di damaikan, maka dalam kondisi seperti itu, hakimboleh menceraikan isteri dari suaminya dengan talaq satu ba'inJika kemadaratan itu betul betul teyadi dan hakim tidakMmampu mendamaikan keduanya",AlFigh alIslamy wa adilatuh, juz 7, halaman 527, karangan Wahbah
35 — 30
Wahbah alZuhaili dalam kitabnya, alFigh alIslamiwa Adillatuhu (Damaskus: Dar alFikr, 1405 H/1985 M, edisi ke2, vol. 7, hlm.221), dan Mansur bin Yunus bin Idris Al Bahuti Al Hambali dalam kitabnyaKasysyyaf Al Qinaa An Matnil Iqnaa: Ditahgiq oleh Muhammad Amin AlDhinnaawi (Beirut: Alam Kutub, 1997 M/1417 H, vol. 3, hlm. 165), SyamsuddinAsy Syeikh Muhammad Arafan Ad Dasuugi dalam kitabnya Haasyiah AdDasuuqi Asy Syarh Al Kabir Li Abi Barakat Sayyidi Ahmad Ad Dardiiri (Kairo:Dar ihyaa al kutub al arabiyah