Ditemukan 25838 data
7 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gland YI Ino) le wash sla) Cool 3) all gall pe Cbs i de all 5l Ne *glleel oye 5 chal laoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
16 — 4
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
12 — 10
age (gli tga y 5 cle das jl) Aue 5 pac aid! lal sArtinya : "Disaat istri telah memuncak kebenciannya terhadap suami, makahakim berwenang menjatuhkan talak suami.Him. 8 dari 12 him. Put.
26 — 3
Kitab Fighus Sunnah juz II halaman 248 yang berbunyi :lL Sata I ssl dm sl dim poli gal lal goo cats 136pile logins 7 ol ye poll joes: ples pa 5 pall pl gd das ill Lsdsl diArtinya :Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan buktidari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihal yangmenyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantasantara keduanya, dan Hakim tidak berhasil mendamaikan kedua belahpihak, maka Hakim dapat menceraikannya dengan talak bain,
12 — 7
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
12 — 7
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
14 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lard VAjnol le rash spo cecal 1) spall golall oe Cbs oi deo 3~~ gelleel ow 3 & x a92Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila diamengaku selalu mendapat perlakuan yang menyakitkan darisuaminya sehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasunganhubungan suami istri antara mereka
11 — 1
untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;Halaman 9 dari 12 halaman, Putusan Nomor 1206/Pdt.G/2020/PA.Pdlg das
79 — 11
talak sudahdiperjanjikan tidak dapat dicabut kembali;Menimbang, bahwa Majelis Hakim merasa perlu mengetengahkan nashnash syariy dan pendapat Ahli fikin sebagai berikut:Firman Allah SWT. dalam surat Al Isra ayat 34 :Y ge GUS aged Sb agel Lb gh slgArtinya: Dan tepatilah janjimu, sesungguhnya janji itu kelak akan dimintakanpertanggungjavabannya;Pendapat Ahli fikin dalam kitab Syarqawy ala alTahrir Juz 2, halaman 304,dan mengambil alihnya menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:Bail) piaiiia, Das
14 — 0
Nomor 1786/Pdt.G/2017/PA.Bmstangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das flames Y Ilo) ke cal gle Sl 15) Seal geld pe cles ol de al 5
15 — 11
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flared YN no) ke cajll jlne Cool 18) Sell galall ye lle ol deol 5 7Ledteel yy 5 dal algoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara
74 — 5
mengandung ungut sebagat berikutysseese22seeeeenneeseertetereee cencenpa Hak dan melawan Hukum.nggunakan Narkotika Gol I.Senimbi ng, bahwa dari keterangan saksi saksi dihubungankan dengan keteranganatu sama fain yang menunjukkanaian aelie) oakwa dan barang bukti ternyata terdapat porsestahwa perbuatan terdakwa telah memenuni unsur unsur tindak sidana tersebut diatas,karena itu pengadilan berkesimpulan bahwa terdakwa telah terbukti secara sah danakinkan bersalah melakukan tindak pidana: TANPA HAK DAs
45 — 14
Pasal (2)dan (3) Kompilasi Hukum Islam karenanya ikatan tali perkawinan penggugatdan tergugat tidak bisa dipertahankan lagi karena menceraikan penggugat dantergugat lebih baik dari pada membiarkan hidup dalam penderitaan yangberkepanjangan, dan rumah tangga penggugat dan tergugat tidak sejalan puladengan firman Allah dalam Al Qur'an Surah ArRum ayat 21 berbunyi sebagaiberikut :x29 lgdl IgiSnuid Lola jl pS uail yo op SI gl > ul ail ygU97S2 is eg AI AY AINS (99 das 59 5390 op Sin vlArtinya : Dan diantara
37 — 17
Majelis Hakimmelihat adanya tekad yang kuat dari Penggugat untuk bercerai dariTergugat tanpa ada rona penyesalan sedikitpun di wajahnya, hal manamembuktikan bahwa ikatan batin antara Penggugat dengan Tergugat telahhilang, apabila ikatan batin telah hilang, maka hancurlah salah satu sendiutama perkawinan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pandanganahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan diambil alihmenjadi pendapatnya sendiri, yang berbunyi:Ail wolall ale slbd tga sj cle das
13 — 18
Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam, dengandemikian gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis Hakim juga mendasarkan padapendapat ahli figin dalam kitab Ghoyatul Marom yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:dale , cali) Arle ab Lea gH Ams i das ) adc Sh Nal gArtinya Dan apabila seorang isteri sudah sangat benci (tidak cinta)pada suaminya, maka hakim (boleh) menceraikan perkawinan mereka dengantalak satu;Menimbang
23 — 11
OWS 5 & 5 jl a piel gl das 5H Ata otal cal Lal goa Gin Jaser sy i s (ey) & 1 ole: ae hd F ) SIwag Cee 2) OF eet Og ets! Co pest al 3g a ee Qeayy Ly 4a lpall.yang artinya: Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memadlaratkanterhadap isteri (dengan segala bentuk perlakuannya) sehingga menggoyahkankeutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagi isterinya tersebut untukHal. 9 dari 12 Hal.
31 — 31
(AnNisa ayat35)Kaidah figh yaitu pendapat Sayid Sabiq dalam kitab Figh asSunnahJuz Il halaman 248249 :Him 9 dr 12 Putusan Nomor 317/Pdt.G/2022/PA.BmEl NS 5 ce jl al yjied sh das iM Ais ucolall (cal Lal yea cui lilaTene) pe acai jac y Leglliel yay speed al ys dee Glba; Y LesArtinya: Sesungguhnya boleh bagi seorang istri meminta kepada hakimuntuk diceraikan dari suaminya dengan alasan apabila ternyatadi dalam perkawinannya terdapat kemudiaratan, dimana suamiist) tersebut di atas sudah tidak mampu lagi
9 — 5
bahwa dalam perkara ini telah menilai manfaat danmadlaratnya, dan akhirnya Majelis berkesimpulan bahwa jika perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan, manfaatnya belum kelihatansedangkan mudharatnya sudah nampak yaitu Penggugatsebagaiisteri akanmenanggung beban penderitaan hidup yang berkepanjangan, oleh karena itudemi kemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugatlebih baik diputuskan, maka Majelis sependapat dengan isi dari Kitab GhoyatuMarom:4alle acalall age gl leas das
13 — 3
Menimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman AshShabuni dalam Kitab MadaHurriyyatus Zaujain Fi Thalaq halama 83 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai9 pendapatnya yang berbunyi sebagai berikut :cai Lgad ails any aly das jl Sled Gp ted Cue g>Ual) alles ply) Lis al sche Ys, cline lp ec COU ot Gl Bye cs SII Aa) eet CusANN) co 5) LGU allall laa s angel!
10 — 12
sudah tidak harmonis lagi dan telah pecahkarenanya sudah sulit untuk merukunkan kembali antara kedua belah pihak,sehingga keutuhan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidak dapatdipertahankan lagi dan kalaupun dipertahankan, dikhawatirkan akanmenimbulkan kemudharatan bagi kedua belah pihak, hal manaharusdihindarkan dari dalam kehidupan sesuai dengan Kaedah Fighiyah sebagaimanatersebut dalam Kitab A/Asybah wa alNadhoir yang diambil sebagai pendapatMajelis Hakim, berbunyi :Ged Lac) Gils Cpa cols) das