Ditemukan 10867 data
16 — 6
tenteramkepadanya dan dijadikanNya di antara kamu rasa kasih sayang, sesungguhnyapada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yangberfikir;Menimbang, bahwa semakna pula dengan pengertian di atas, Pakar Fikih, alSayyidSabiq dalam Kitab Figh alSunnah Juz II halaman 249, menyatakan bahwa Hakim dapatmenjatuhkan talak ba'in suami terhadap istrinya jika terbukti adanya mudharat dankeduanya tidak mungkin dirukunkan kembali, sebagaimana dikemukakannya sebagaiberikut:OS Gao opal cs Il awl aalb Gola
16 — 16
sebagaimana tersebut di atas, dikhawatirkan justru akan menimbulkankemudharatan bagi kedua belah pihak, dan majelis hakim berpendapat bahwa satusatunyajalan yang adil bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa majelis hakim memandang perlu mengemukakan pendapatImam Malik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitabnya Figh Sunnah Jilid IIyang selanjutnya diambil alih oleh majelis hakim sebagai pertimbangannya sendiri sebagaiberikut:Sly Y Loo lal OSs Toul Licl ol. azo Vl dis Gola
22 — 2
menghadap di muka sidang dan ternyata bahwatidak datangnya itu tidak disebabkan suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Tergugat yang dipanggil secara resmi dan patutakan tetapi tidak datang menghadap harus dinyatakan tidak hadir dan gugatantersebut harus diperiksa secara verstek (tanpa hadirnya Tergugat);Menimbang, bahwa oleh karena itu, maka putusan atas perkara ini dapatdijatunkan tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini senada dengan pendapatahli figih yang berbunyi;a) 86> Y pb 998 Cm lg Gola
36 — 12
Pandangan ahli hukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom yangberbunyiaall Gola ale gles lero; ule aro il arty pre aul Is!Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami,maka Hakim )berwenang( menjatuhkan talaknya suami ;2. Kaidah Fikihlac)!
47 — 5
menjatuhkan talak satu bainshughra dari Tergugat (Tergugat) terhadap Penggugat (Penggugat), dimanaperceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan oleh PengadilanAgama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi HukumIslam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat abhiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:OLS Toil sl piclol doo JI ai Gola
14 — 5
halaman 133 sebagaiberikut :aall wolill ale gl ogi) arg il acy pre xsl wloArtinya : Apabila ketidak senangan seorang istri kepada suaminya telahmencapal puncaknya, maka pada saat itu hakim diperbolehkanmenjatuhkan talak seorang suami kepada istrinya dengan talak satu.Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat ahli figin dalam Kitab Figh Sunnah Juz halaman 248,kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis hakim, yang berbunyi :col Sl icl ol azo JI dis Gola
49 — 30 — Berkekuatan Hukum Tetap
Teran Husein bahwa tanaman yang rusak adalah milikRowi bin Murod, Abu Bakar bin Jiden dan masyarakat lainnya, sedangkan di pihak lainmenurut keterangan saksi Rastawan bin Putu Amin, Komardiono bin Budikhono,Sugeng bin Tasman, Muhammad Akib Al Hamasong bin Esa, Nanung SB bin Sulaiman,Usman bin Gola, Redi Fadli, Suparman menyatakan bahwa tanaman sawit yang rusakadalah milik PT. Andira yang tanahnya milik PT.
12 — 2
syar'iyyahdari Kitab Ghayatul Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Hakim sebagai berikut:alte(aalb roll ale glb kro arg Ul at, pre ruil SlyArtinya: Dan apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya sudahsedemikian memuncak, maka Hakim boleh menjatuhkan talaksuaminya dengan talak satu;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan pendapat ulama dalamKitab Figh Sunnah Juz II halaman 248 yang selanjutnya diambil alin menjadipendapat Hakim, yaitu yang berbunyi:Ws ToS SiC gl dog Nl ain Gola
14 — 1
:alLicl gl azo Jl ai Gola! sJ Wlgco cad Islsow dpusll plg> aro Gly loo lUVl OSs coilall gall Login CoV! ye WioliJl jrcy logllio!
15 — 1
AlIslamiyyatu wa Adillatuhu juz VIT halaman 527, yang selanjutnyadiambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :OL Bb GLawW Gola)! ardg siti gbArtinya : Talak yang dijatuhkan Hakim atas dasar perselisihan tajam, adalah talakbain;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, maka gugatanPenggugat telah mempunyai cukup alasan dan telah terbukti serta memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo.
13 — 7
yang terdapat di dalam Kitab alFigh alIslami waHalaman 15 dari 18 putusan Nomor 1562/Pdt.G/2021/PA.GsgAdillatuhu, karangan Wahbah alZuhaily, Juz VII, halaman 529, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:oY osb ob slaw Gola! ansq) sill Wbpei Les, gh!
11 — 3
Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapatMajelis sebagai berikut:ale(ailb nol ale gl gro arg Jl arty pre rl sly) eloArtinya: Dan apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya sudah sedemikianmemuncak, maka Hakim boleh menjatuhkan talak suaminya dengan talaksatu;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ulamadalam Kitab Figh Sunnah Juz Il halaman 248 yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu yang berbunyi:Y Lao 6, VI OISg Zo Nl Spi gl Azo ul ain Gola
11 — 0
goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat dan perdamaian,dan hubungan suami isteri telah hampa, sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu Ssuami isteri dengan penjara berkepanjangan, ini adalahaniaya yang bertentangan dengan ruh keadilan ;Halaman 12 dari 17Salinandan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid Ilhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :gluol cacol Isl gyal Goll yo cbs ol aro olow byiusll plo azo ElbiwY Lol le coilaul aalb gall login TOV Heo Gola
8 — 2
plod azo Ueinn Y Ly le coil yl pol aogil excl I5Igill, iitimy hepa Gola! co CLs Ul Lgl jor Lagllio!
17 — 10
Bahwa dalam hal perceraian tidak perludililhat dari siapa penyebab percekcokan atau salah satu pihak telahmeninggalkan pihak lain, tetapi yang perlu dilihat adalah perkawinan itusendiri apakah perkawinan itu masih dapat dipertahankan lagi atau tidak.Menimbang, bahwa berdasarkan yurisprudensi tersebut, makaperceraian tidak perlu dilihat dari siapa penyebab perselisihnan danpertengkaran yang terjadi antara suam1 istri;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227q ad ow isale A ai S18 Gola
28 — 7
sebagaipendapat Majelis sebagai berikut:ayle(adlle qnolall ale gl grou aro il arty pre rill SleJeolArtinya: Dan apabila ketidaksukaan istri terhadap Suaminya sudah sedemikianmemuncak, maka Hakim boleh menjatuhkan talak suaminya dengantalak satu;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ulamadalam Kitab Figh Sunnah Juz Il halaman 248 yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu yang berbunyi:Halaman 14 dari 17 putusan Nomor. 360/Padt.G/2019/PA.Bsk.Ws ToS SpiCI gl dog Jl ain Gola
18 — 2
di atas tidak lagi mungkin untukmewujudkan tujuan perkawinan sehingga mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat justru akan menimbulkan mafsadah bagi keduabelah pihak, sedangkan perceraian juga menghilangkan kemaslahatan yangtentu juga mafsadah bagi kedua pihak dan keluarga Penggugat danTergugat, namun oleh karena berhadapan dua mafsadah maka harus dipilihdengan melakukan mafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuaidengan kaedah figih yang berbunyi:SIL 15 pe lagaled os 3 glasses Gola
47 — 6
Tergugat) terhadap Penggugat (Penggugat), dimanaperceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan oleh PengadilanAgama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat abhiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:Him 16 dari 19 hlm Putusan No. 331/Pdt.G/2020/PA.MpwOLS Tol sl piclol dog WI aw Gola
10 — 4
PA.RKSwolsll ale sll lorgjl argjll ac, o rc ri I 15 Io0 eo Lyol aleArtinya : Apabila si isteri telah menunjukkan sikap sangat benci kepadasuaminya, maka Hakim boleh menjatuhkan talak satu Ssuaminya kepadaisterinya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ImamMalik sebagaimana dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitabnya Fiqh Sunnah JilidIl yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi sebagaiberikut :B piusll plod aro Eoin Y Ly le coil pl pol aogil excol IIgill, ditiay pall Gola
88 — 11
cud 15 asl aalle Gola!