perselisinan dan pertengkaran yang disebabkan masalahekonomi rumah tangga, akhirnya pada akhir bulan Desember 2017 Tergugatpergi meninggalkan Penggugat sampai saat ini sudah selama 6 bulan lamanya,dan selama berpisah tersebut Tergugat tidak pernan memberikan nafkahkeluarga kepada Penggugat dan Tergugat tidak pula meninggalkan hartasebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, serta Tergugattelah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat selakuisterinya,sehingga Tergugat telah melanggar shighat

nikah Tergugat mengucapkan sighattaklik talak, kemudian karena sebab terjadi perselisihan dan pertengkaranTergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sampai saat ini telahberlangsung selama 6 bulan lamanya, dan 6 bulan tersebut Tergugat telahhalaman 8 dari 12 Putusan No. 2476/Pdt.G/2018/PA.Bbs.membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Sampingitu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untukkebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

mengucapkan dan menandatangani shigat takliktalak: Bahwa sudah delapan bulan lamanya Penggugat dan Tergugat tidak lagitinggal bersama sejak 10 bulan yang lalu, Tergugat pergi meninggalkanPenggugat; Bahwa sejak Tergugat pergi, Tergugat tidak adalagi memberikan nafkah dantidak lagi mempedulikan Penggugat: Bahwa Tergugat tidak ada meninggalkan harta yang dapat dijadikanPenggugat sebagai pengganti nafkah;Menimbang, Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut diatas telahterbukti bahwa Tergugat telah melanggar shighat

Putusan Nomor 194/Padt.G/2019/PA.SpnHukum Islam di Indonesia, perceraian dapat terjadi karena suami melanggarshighat taklik talak;Menimbang, bahwa untuk terwujudnya dasar gugatan Penggugat yangmenyatakan Tergugat telah membiarkan, tidak memperdulikan serta tidakmemberikan nafkah dan tidak pula meninggalkan harta yang dapat dijadikansebagai nafkah kepada Penggugat adalah mesti dilandasi oleh sikap tidakridhanya Penggugat, sebagaimana terdapat dalam shighat taklik talak yangtelah diucapkan Tergugat

Dan P.2 serta saksi 1 dansaksi 2 terbukti fakta kejadian sebagai berikut:1. bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah pasangan suami istri yangsah yang menikah di KUA TANAH DATAR, pada tanggal 15 Juli 2016;2. bahwa sesudah acara akad nikah Penggugat dengan Tergugat, Tergugatada mengucapkan talik talak yang bunyinya sesuai dengan shighat taliktalak yang tercantum dalam buku nikah;3. bahwa setelah menikah Penggugat bersama Tergugat membina rumahtangga di TANAH DATAR, kemudian pada tanggal 15 Agustus 2016Penggugat

Putusan No. 0245/Pdt.G/2017PA.Bsk.Tergugat tidak memperdulikan Penggugat lagi selaku istrinya, hingga kinisudah 1 tahun lamanya;7. bahwa Tergugat telah senyatanya melanggar shighat talik thalak padaangka 2 dan 4;Menimbang, bahwa Majelis telah berusaha menasehati danmenyarankan kepada Penggugat agar bersabar dan bersatu kembali denganTergugat, namun usaha tersebut tidak berhasil;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:1.

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sawahlunto melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, makamesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kKemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

mendamaikan Penggugat agarbersabar dan menunggu kehadiran Tergugat akan tetapi tidak berhasil, hal initelah sesuai dengan ketentuan Pasal 65 undangundang nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dandiubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009; Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimanatelah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan diubah yangterakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009, gugatan Penggugat tersebutmenjadi wewenang Pengadilan Agama Kajen, oleh karenanya gugatan Penggugataquo formil dapat diterima; Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telahmengucapkan shighat

Olehkarenanya secara formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.2 sertaketerangan saksi di persidangan terbukti bahwasannyasesudah akan nikah Tergugat mengucapkan shighat taklik11talak sebagai berikutSewaktu waktu saya1.Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut;2. Atau saya tidak meberi nafkah wajib kepadanyatiga bulan lamanya; 3. Atau. saya menyakiti badan/ jasmani isteri saya4.

Oleh karena itu dapat disimpulkanbahwa shighat taklik talak Tergugat angka 1, 2 dan 4 telahterpenuhi ;Menimbang, bahwa atas sikap Tergugat tersebutPenggugat menyatakan tidak ridla dan telah membayar' uangiwadl sebesar Rp 10.000,00 (sepuluh ribu' rupiah) sebagaisalah satu syarat jatuhnya talak dari Tergugat , olehkarenanya gugatan Penggugat telah bersifat pasti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut tersebutdiatas, maka alasan cerai yang diajukan oleh Penggugattelah sesuai ketentuan Pasal 34

lagi yang dapat menimbulkan stress bagi kedua belah pihakdan atau terhadap keluarga kedua belah pihak, eksesekses tersebut dapatmenimbulkan akibat yang fatal seperti prustasi dan lainnya;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf g, Pasal 124 danPasal 148 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah diberitahukan oleh majelis hakim,maka Penggugat telah menyerahkan uang sejumlah Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah) kepada majelis hakim sebagai Iwadh, maka oleh karena itu patut dipastikanbahwa Syarat Shighat

Taklik Talak atas diri Penggugat harus dinyatakan telah terjadikarena Tergugat telah terbukti melanggar Shighat Taklik Talaknya, khususnya untukbutir (2) atau saya tidak memberikan nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya,dan (4) atau saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya itu enam bulanlamanya; Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 84 dan Pasal 85UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang

Penggugat pada pokoknyasebagai berikut: bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telahberpisah tempat tinggal selama 2 (dua) tahun berturutturut, karena Tergugattelah pergi meninggalkan Penggugat tanpa diketahui keberadaannya,selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkan atau tidakmempedulikan Penggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidakmemberikan nafkah dan tidak pula meninggalkan harta sebagai penggantinafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

Bahwa Penggugat bersikeras tetap ingin bercerai dengan Tergugatdengan alasan pelanggaran taklik talak dan tidak ada lagi celah untukrukun kembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta kejadian yang dilakukan/ tidakdilakukan Tergugat tersebut diatas, majelis hakim dapat memberikanpendapat bahwa telah terbukti Tergugat telah melanggar shighat taklik talakangka 1, 2 dan 4 yang pernah diucapkannya setelah akad nikah, melebihiminimal batas waktu yang telah ditentukan dalam pasal sighat tersebut, ideast,

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang twadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathin danPenggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp. 1.000, (seriburupiah) untuk mentafizkan shighat taklik talak yang pernah diucapkanTergugat dahulu;Him 2 dari 12 hlm Putusan No. 0252/Pat.G/2016/PA.

pasangan suami isteri yangmenikah pada tanggal 10 Juni 1994; Bahwa setelah akad nikah Tergugat ada mengucapkan sighat taklik talaksebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah; Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak bulan Meitahun 2006, sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi nafkahkepada Penggugat dan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapatdijadikan sebagai sumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidakmempedulikan Penggugat lagi;Menimbang, bahwa di antara shighat

SAKSI KE1, di bawah sumpahnya telah memberikanketerangan sebagai berikut:e Bahwa, saksi adalah tetangga dekat penggugat dan saksi kenaldengan tergugat yang bernama tergugat;e Bahwa, saksi hadir pada waktu pelaksanaan akad nikah penggugatdan tergugat, yang dilaksanakan pada tahun 2007 di rumah orang tuapenggugat sendiri dengan status perawan dan jejaka, setelah akadnikah tergugat ada mengucapkan shighat taklik talak;e Bahwa, setelah menikah penggugat dan tergugat membina rumahtangga di rumah orang

SAKSI KE2, di bawah sumpahnya telah memberikan keterangansebagai berikut:Bahwa, saksi adalah kakak ipar penggugat, saksi kenal dengan tergugat yangbernama Dedi Sugiiarto, saksi hadir pada saat pelaksanaan akad nikahpenggugat dan tergugat yang dilaksanakan pada tahun 2007, setelah akadnikah berlangsung tergugat ada mengucapkan shighat taklik talak;e Bahwa, setelah menikah penggugat dan tergugat tinggal se rumah di rumahorang tua Penggugat di Desa IV Suku Menanti tidak pernah pindahpindahsampai pisah

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Hal. 1 dari 13 hal.sebagaimana tercatat dalam Akta Nikah Nomor: 062/62/IV/1998 tertanggal15 April 1998 dan setelah akad nikah Tergugat mengucapkan shighat takliktalak sebagaimana tercantum dalam buku nikah;. Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentuk rumahtangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yang diridhoi oleh Allah Swt;.

Perkawinan tersebut telah dicatatkan diKantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Sragi I, Kabupaten Pekalongan,sebagaimana tercatat dalam Akta Nikah Nomor: 062/62/IV/1998 tertanggal15 April 1998 dan setelah akad nikah Tergugat mengucapkan shighat takliktalak sebagaimana tercantum dalam buku nikah;. Bahwa perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentuk rumahtangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yang diridhoi oleh Allah Swt;.

Oleh karenanyasecara formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.2 serta keterangan saksidi persidangan terbukti bahwasannya sesudah akan nikah Tergugatmengucapkan shighat taklik talak sebagai berikut :Sewaktuwaktu Saya !2 22202 on on nnn nn nnn nn nen ne nn ne ne nn ne ee1. Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut;2. Atau saya tidak meberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya;3. Atau saya menyakiti badan/ jasmani isteri saya itu;4.

Oleh karena itu dapat disimpulkan bahwa shighat takliktalak Tergugat angka 2 dan 4 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa atas sikap Tergugat tersebut Penggugatmenyatakan tidak ridla dan telah membayar uang iwadl sejumlah Rp 10.000,(sepuluh ribu rupiah) sebagai salah satu syarat jatuhnya talak dari Tergugat,oleh karenanya gugatan Penggugat telah bersifat pasti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut tersebut diatas, makaalasan cerai yang diajukan oleh Penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 34ayat (

Olehkarenanya secara formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.2 sertaketerangan saksi di persidangan terbukti bahwasannyasesudah akan nikah Tergugat mengucapkan shighat takliktalak sebagai berikutSewaktu waktu saya1.

Olehkarena itu dapat disimpulkan bahwa shighat taklik talakTergugat angka 2 dan 4 telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa atas sikap Tergugat tersebutPenggugat menyatakan tidak ridla dan telah membayar' uangiwadl sebesar Rp 10.000, (sepuluh ribu' rupiah) sebagaisalah satu syarat jatuhnya talak dari Tergugat, olehkarenanya gugatan Penggugat telah bersifat pasti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut tersebutdiatas, maka alasan cerai yang diajukan oleh Penggugattelah sesuai ketentuan Pasal 34 ayat (

Tergugat dalam jawabanmembantah kalau Tergugat tidak pernah meninggalkan rumah selama 3 tahunberturutturut, Tergugat tidak melakukan penganiayaan, pada waktu itu Tergugatmendorong Penggugat supaya mundur, itupun tidak sampai jatuh hanya sekedaruntuk melerai marahmarah, Tergugat sering memberi uang kepada Penggugat,Tergugat masih memperdulikan keluarga tiap pagi masih mengantar anak sekolah ;Menimbang, bahwa dasar / alasan gugatan Penggugat adalah Tergugat telahmelakukan perbuatan berupa melanggar shighat

Bahwa pada tanggal 05 Juni 2005 Penggugat dengan Tergugatmelangsungkan akad pernikahan yang dicatat olen Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama Kecamatan Pauh Kabupaten Sarolangun PropinsiJambi sebagaimana diterangkan di dalam Kutipan Akta Nikah Nomor : /2005 Seri CC tangal 02 September 2005 dan sesaat setelah akad nikahTergugat ada mengucapkan shighat talik talak yang bunyinya sebagaimanaterdapat di dalam Kutipan Akta Nikah tersebut;2.

Perkawinantersebut telah dicatatkan di Kantor Urusan Agama (KUA) KecamatanBojong, Kabupaten Pekalongan, sebagaimana tercatat dalam AktaHalaman dari 11 halamanNikah Nomor: 324/55/V1/2012 tertanggal 29 Juni 2012 dan setelahakad nikah Tergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagaimanatercantum dalam buku nikah ;2"20.

Bahwa pada tanggal 10 Desember 2011, Penggugat dengan Tergugatmelangsungkan akad pernikahan yang dicatat olen Pegawai PencatatNikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Sarolangun KabupatenSarolangun Propinsi Jambi sebagaimana diterangkan di dalam KutipanAkta Nikah Nomor /2011 seri AT tanggal 12 Desember 2011 dan sesaatsetelah akad nikah Tergugat ada mengucap shighat talik talak yangbunyinya sebagaimana terdapat di dalam Kutipan Akta Nikah tersebut;2.