SAKSI 1, umur 39 tahun, agama Islam, pekelacm tani, tempatkediaman di Kabupaten Bojonegoro, dibawah sumpah membenicarKeterangan sebagai berikut: * das a83 saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksiPanighon saksi tahu Pemohon hendak menalak Termohon ; Bahwa Pemohon dan Termohon menikah pada 10* Juni 1993),setelah nikah pemohon dan Termohon tinggal bersama bertempadirumah orang tua Termohon selama 15 tahun dan telah chlaruniaj=seorang keturunan bernama ANAKumur 13 tahun ;e Bahwa semula Pemohon

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Gilad YI ino) le asl jlpe) Coral 15) gall galall ce bes de oil Nee Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua:Menimbang

Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarHalaman 12 dari 16 Putusan Nomor 1511/Pdt.G/2014/PA.TAkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah weaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lysa das

tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Penggugat dan Tergugat, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :celle) Gils (le adda auldall Halaman 13 dari 16 Putusan Nomor 1511/Pdt.G/2014/PA.TAMencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dalle jolall ale gle leas jl das

mempertahankan = perkawinan/rumah tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah weaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi:eg Lysa das

Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:Ail olall ale gle leas jl das jl Ae) ane sil Ol;Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon patutdikabulkan

mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :oD g Lana das

hukumdaripada meneruskan perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Penggugat dan Tergugat, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:4alle rolill arte gle tga sil das

Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada masalahatnya bagikedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang diambil alin menjadi pertimbangan MajelisHakim yang berbunyi:eg Lysa das

madlaratyang lebihbesar bagi Pemohon dan Termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim:cD ttdall pitino do Ub allaollArtinya: Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu mantaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:ceralill aple alb Yeas das

Dalam kitab Fighussunnah Jilid VIII halaman 121122:das & Using Y loo clr! OS 5 & 95 Cal fie! gh Aw g Ml Ady nzalll coal CastaliaAil Aalb (gal legis ede!

Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ay allay wee yo lad Lolac 1 ally GUA ae aSuGY das gl! sll GUEI AN Noe Gila! GS: Lage y Quaealiie Gus Elada! G4 Ys aS gly oYa cae 55M phe Cap Aig MN AE eM ett ol kl ye alld Lei g! GIS aesJ shee tg Aig Lebel!

mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah weaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi:oD g Lana das

perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon dan termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan gaidah fighiyah:celal) Gila le arts autaall 0Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dalle jolall arte gle leas jl das

sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada masalahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tergugatagarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 thalaq yang diambil alin menjadi pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyi:ek g Lass das

Hal ini sejalandengan gaidah fighiyah thalaq yang diambil alih menjadi pertimbangan MajelisHakim yaitu:ep davlball lio ge Wb: ailoallHalaman 13 dari 16 Putusan Nomor 1935/Pdt.G/2016/PA.TAArtinya: Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:Adib lil) ple glb kas jl das jh Ane) ane ail olsArtinya: Dan jika telah memuncak kebencian

Blackberry Curve 8530 sebanyak 1 (satu) buah meid das.4. KTP atas nama IWAN AL FARIS.Masing-masing dikembalikan kepada terdakwa IWAN Al FARIS Bin ZAIM5. Handphone Merek Ever Cross C1X 1 (satu) buah beserta 2 (dua) SIM Card Telkomsel Simpati.6. KTP atas nama TERDAKWA IRAWAN SUNDOWOMasing-masing dikembalikan kepada terdakwa IRAWAN SUNDOWO Bin UNTUNG MARGONO (Alm)7. Rokok (BKC HT) Merek CC MILD tanpa Pita Cukai Jumlah: 6000 Bungkus @20 Batang.8.

Blackberry Curve 8530 sebanyak 1 (satu) buah meid das.4. KTP atas nama IWAN AL FARIS.Masingmasing dikembalikan kepada terdakwa IWAN AL FARIS Bin ZAIM;1. Handphone Merek Ever Cross C1X 1 (satu) buah beserta 2 (dua) SIM CardTelkomsel Simpati.2. KTP atas nama TERDAKWA IRAWAN SUNDOWOMasingmasing dikembalikan kepada terdakwa IRAWAN SUNDOWO BinUNTUNG MARGONO (Alm);1. Rokok (BKC HT) Merek CC MILD tanpa Pita Cukai Jumlah: 6000 Bungkus @20 Batang.2.

satu) buah IMEL 1:357106057504643, IMEL 2: 357106057504650 beserta 2 (dua) SIM CardTelkomsel Simpati dengan no.Kartu 6210 1192 4294 4873 01 dan 6210 0126 32825926 04, disita dari tangan terdakwa Terdakwa Irawan Sundowo;Bahwa handphone Merek Samsung Duos 1 (satu) buah IMEL 1:356791/05/178526/3, IMEL 2: 356792/05/178526/1 beserta SIM Card TelkomselSimpati dengan no.Kartu 0020 0000 0059 3492 dan SIM Card Indosat IM3no.Kartu 6201 4000 0660 75222 (27), Blackberry Curve 8530 sebanyak 1 (satu)buah MEID DAS

Blackberry Curve 8530 sebanyak 1 (satu) buah meid das.4. KTP atas nama IWAN AL FARIS.Handphone Merek Ever Cross C1X 1 (satu) buah beserta 2 (dua) SIM CardTelkomsel Simpati.6. KTP atas nama TERDAKWA IRAWAN SUNDOWO7. Rokok (BKC HT) Merek CC MILD tanpa Pita Cukai Jumlah: 6000 Bungkus @20Batang.8. Rokok (BKC HT) Merek FRED SUPER tanpa Pita Cukai Jumlah : 6600 Bungkus@20 Batang.9. Rokok (BKC HT) Merek FRENS tanpa Pita Cukai Jumlah: 2 Bungkus @16 Batang.10.

Blackberry Curve 8530 sebanyak 1 (satu) buah meid das.4. KTP atas nama IWAN AL FARIS.Berdasarkan fakta dipersidangan, barang bukti tersebut adalah milik terdakwa I. Iwan AlFaris bin Zaim, sehingga statusnya dikembalikan kepada terdakwa Iwan Al Faris Bin Zaim;5. Handphone Merek Ever Cross C1X 1 (satu) buah beserta 2 (dua) SIM Card TelkomselSimpati.6.

Blackberry Curve 8530 sebanyak 1 (satu) buah meid das.4. KTP atas nama IWAN AL FARIS.Masingmasing dikembalikan kepada terdakwa IWAN Al FARIS Bin ZAIM5. Handphone Merek Ever Cross C1X 1 (satu) buah beserta 2 (dua) SIM CardTelkomsel Simpati.6. KTP atas nama TERDAKWA IRAWAN SUNDOWOMasingmasing dikembalikan kepada terdakwa IRAWAN SUNDOWO BinUNTUNG MARGONO (Alm)7. Rokok (BKC HT) Merek CC MILD tanpa Pita Cukai Jumlah: 6000 Bungkus @20Batang.8.

sarangwallet tersebut untuk mengambil sarang burung wallet tersebut dengan caramencongkel sarang burung wallet menggunakan gergaji besi.e Selanjutnya setelah terdakwa berhasil mengambil sarang burung wallet seberat +297 gram kemudian terdakwa keluar dari dalam bangunan sarang wallet tersebutdengan membawa sarang burung wallet tersebut.e Selanjutnya gergaji besi yang digunakan untuk mencongkel sarang burung walletserta gembok kunci bangunan sarang wallet yang terdakwa rusak tersebutdibuang oleh terdakwa di Das

tersebut, kemudianTerdakwa merusak kunci/gembok pintu dengan menggunakan 1 (satu) buahgergaji besi milik Terdakwa, kemudian Terdakwa masuk ke dalam bangunansarang walet tersebut mengambil sarang burung walet tersebut dengan caramencongkel sarang burung walet menggunakan gergaji besi ;Halaman 11 dari 21 halaman Putusan Nomor 40/Pid.B/2017/PN Bnte Bahwa gergaji besi yang Terdakwa gunakan untuk mencongkel sarang burungwalet serta merusak gembok kunci bangunan sarang walet tersebut sudahTerdakwa buang ke Das

ke dalam bangunan sarangwallet tersebut untuk mengambil sarang burung wallet tersebut dengancara mencongkel sarang burung wallet menggunakan gergaji besi.setelah berhasil mengambil sarang burung wallet seberat + 297 gramkemudian Terdakwa keluar dari dalam bangunan sarang wallet tersebutdengan membawa sarang burung wallet tersebut ;Bahwa gergaji besi yang digunakan untuk mencongkel sarang burungwallet serta gembok kunci bangunan sarang wallet yang Terdakwarusak tersebut dibuang oleh Terdakwa di Das

pernahberganti atau berubah nama *e Bahwa setelah menikah Pemohon menerima Kutipan Akta Nikahdan ternyata nama Pemohon tertulis KASWAN Bin SANREJA,sehingga Pemohon seolaholah memiliki dua nama yakniKASMAN Bin SANREJA sebagai nama aslinya sejak kecil danKASWAN Bin SANREJA sebagaimana tercantum dalam KutipanAkta Nikah milikPemohon 7 more Bahwa dengan adanya dua nama yang berbeda tersebutmengakibatkan Pemohon dan keluarganya mengalami kesulitanyang berkaitan dengan urusan administrasi e Bahwa maksud das

lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat perceraianadalah satusatunya jalan terbaik bagi Penggugat dan Tergugat agar keduanyaterlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimanapetunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIIHalaman 12 dari 16 Putusan Nomor 379/Padt.G/2014/PA.TAhalaman 527 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimyang berbunyi sebagai berikut:ey gana das

dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Penggugat dan Tergugat, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan gaidah fighiyah:ej) Autiall ade gle Gila clluodllArtinya : Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan daripada mengambil suatu manfaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang kemudiandiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:celal aple gl Ua s jl das

mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFiqhiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi:oD g Lana das

Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dalle jolall arte gle leas jl das jl Ae) ane sil OlyDan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon

mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi:oD g Lana das

bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon dan termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :Celeead) Gila le arte rilidll Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dalle jolall arte gle leas jl das

Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarHalaman 11 dari 15 Putusan Nomor 1879/Pdt.G/2015/PA.TAkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah weaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg lyse das

tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon dan termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :celle) Gils (le adda auldall Halaman 12 dari 15 Putusan Nomor 1879/Pdt.G/2015/PA.TAMencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dalle jolall ale gle leas jl das

mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah weaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg lyse das

perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon dan termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :celled) Gils le arte aulidll 6Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:Ail oll) aple gle lgas jl das

, Rumah Gadang, Sopiang Indah, Sukarami, Tunas Muda, Sepakat,Pacicingan, Mudiak Paru, dan Kelompok Tani Pasir Putih Tuah Sakatopenerima KBR di Kabupaten Sijunjung Tahun 2010.Surat Pernyataan masingmasing atas nama kelompok Gunung Kiriek, LubukTanggi, Maju Bersama, Muaro Kako Sakato, Sirambai, Rumah Gadang,Sopiang Indah, Sukarami, Tunas Muda, Sepakat, Pacicingan, Mudiak Paru,dan Kelompok Tani Pasir Putih Tuah Sakato.Berita Acara Serah Terima Hasil kegiatan/ pekerjaan dari Kepala BalaiPengelolaan DAS

DAS Indragiti Rokan di Pekanbaru dengan Surat Nomor : SK.131/KPA29/BPDAS INR1/2010 tanggal 10 Agustus 2010 tentang Penetapan Pejabat PembuatKomitmen (PPK) Bendahara Pengeluaran Pembantu (BPP) dan Staf Sekretariat KegiatanPembuatan Kebun Bibit Rakyat (KBR) pada Kabupaten/Kota Propinsi Sumatera Barat sertaBesaranya Honorarium pada Dipa BA 29 Tahun 2010 SATKER Balai Pengelolaan DaerahAliran Sungai Indragiri Rokan, pada hari dan tanggal yang tidak dapat dipastikan lagi, padabulan September 2010 sampai

Cabang Utama Sijunjung dan Kantor Pembantunya,yang antara lain untuk masingmasing kelompok tani Gunung Kiriak, KelompokTani Lubuk Tangki, Kelompok Tani Muaro Kako Sakato, Kelompok tani Sirambai,Kelompok Tani Rumah Gadang, Kelompok tani Sopiang Indah, Kelompok TaniTunas Muda, Kelompok tani Sepakat, Kelompok tani Mudiak Paru, Kelompok taniPasir Putih Tuah Sakato, Kelompok tani Famili Satyo Kelompok Tani Bukit pela dankelompok tani Batang Kasok, dan kemudian pada tanggal 15 Oktober 2010 kembaliBP DAS

Kemudian oleh terdakwa Berita AcaraPemeriksaan Tim Penilai Pekerjaan (TPP) Pembuatan Kebun Bibit Rakyat diKabupaten Sijunjung tahun anggaran 2010 tersebut disampaikan oleh terdakwakepada BP DAS Indragiri Rokan di Pekanbaru yang nantinya Berita Acara tersebutadalah sebagai syarat untuk mencairkan dana tahap ke II sebanyak 100%..Bahwa pada tanggal 24 Nopember 2010, ditanda tanganilah Surat Adendum/Perubahan Surat Perjanjian Kerjasama dengan masingmasing kelompok tani KBRKabupaten Sijunjung tahun 2010

DAS Indragiti Rokan di Pekanbaru dengan Surat Nomor : SK.131/KPA29/BPDAS INR1/2010 tanggal 10 Agustus 2010 tentang Penetapan Pejabat PembuatKomitmen (PPK) BENDAHARA Pengeluaran Pembantu (BPP) dan Staf SekretariatKegiatan Pembuatan Kebun Bibit Rakyat (KBR) pada Kabupaten/Kota Propinsi SumateraBarat serta Besaranya Honorarium pada Dipa BA 29 Tahun 2010 SATKER BalaiPengelolaan Daerah Aliran Sungai Indragiri Rokan, pada waktu dan tempat sebagaimanadiuraikan dalam dakwaan Primair tersebut diatas secara

mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lyne das

perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Penggugat dan Tergugat, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :celal) Gila le arts autaall 0Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:Aalb Galil) aple glb gas das

mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah vaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lana das

Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dale jolall ale gle leas jl das jl Ae) ane sil Ol;Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menyjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon patutdikabulkan